Œuvres complètes de Rollin, Zväzok 28F. Didot, 1821 |
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Charles Rollin. être agréable , on lui proposa un jour d'aller entendre un philosophe nommé Phormion , qui faisait grand bruit dans la ville , et passait pour un beau parleur . Il eut la complaisance de s'y laisser conduire . Le phi ...
Charles Rollin. être agréable , on lui proposa un jour d'aller entendre un philosophe nommé Phormion , qui faisait grand bruit dans la ville , et passait pour un beau parleur . Il eut la complaisance de s'y laisser conduire . Le phi ...
Strana 8
... un bon conseil : mais que de ne pouvoir faire ni l'un ni l'autre , c'est la marque d'un petit esprit , sans vue , sans étendue , sans prudence . Sur ce principe , que faut - il penser d'Antiochus ? Il avait entrepris de faire la guerre ...
... un bon conseil : mais que de ne pouvoir faire ni l'un ni l'autre , c'est la marque d'un petit esprit , sans vue , sans étendue , sans prudence . Sur ce principe , que faut - il penser d'Antiochus ? Il avait entrepris de faire la guerre ...
Strana 9
... Un bas sentiment de jalousie , qui est la marque et le dé- faut des petits esprits , étouffa en lui toute autre ... un prince que d'ou- vrir son cœur à l'envie , et ses oreilles aux discours empoisonnés des flatteurs . Philippe et Persée ...
... Un bas sentiment de jalousie , qui est la marque et le dé- faut des petits esprits , étouffa en lui toute autre ... un prince que d'ou- vrir son cœur à l'envie , et ses oreilles aux discours empoisonnés des flatteurs . Philippe et Persée ...
Strana 14
... Un homme d'un génie supérieur pense bien autrement . Il sait qu'un mot dit par un autre donne quelquefois une grande ouverture . Il est toujours prêt à tout écouter , à faire cas de ce qu'on lui dit , à le comparer avec ce qu'il a pensé ...
... Un homme d'un génie supérieur pense bien autrement . Il sait qu'un mot dit par un autre donne quelquefois une grande ouverture . Il est toujours prêt à tout écouter , à faire cas de ce qu'on lui dit , à le comparer avec ce qu'il a pensé ...
Strana 19
... un mou- rut cinq jours avant son triomphe , et l'autre trois jours après . Il n'y eut personne qui ne fût touché jusqu'au fond du cœur d'un si funeste accident , et à qui le sort de ce malheureux père n'arrachât des larmes . Paul Emile ...
... un mou- rut cinq jours avant son triomphe , et l'autre trois jours après . Il n'y eut personne qui ne fût touché jusqu'au fond du cœur d'un si funeste accident , et à qui le sort de ce malheureux père n'arrachât des larmes . Paul Emile ...
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Annibal ARTICLE attique avaient bataille de Cannes birèmes Cambyse caractère centena millia choses Cicéron citoyens collége conduite Cyrus devoir Dieu dieux différentes discours divine doit doivent donner écoliers éducation enfants enim Épictète Epist esprit etiam étude fable gloire goût gouvernement grace Grèce guerre hommes ibid infiniment j'ai jamais Jésus-Christ jeunes gens Jugurth l'éducation l'esprit l'étude l'homme laisser lieu livres louanges Lycurgue maître manière matière ment mérite merveilles mille mœurs monde nécessaire neque parents parler particulier Paul Émile penser père peuple philosophie Plutarque Polybe précepteur premier presque prince principal principes public qu'un quæ quàm Quintil Quintilien raison rapport regarde règles religion rendre réprimandes république république romaine rien Romains Rome sage sagesse saint saint Augustin Sallust Saturne sciences Scipion sénat Sénèque sentir serait sesterces seul soin sorte souvent Sparte suiv sur-tout Sylla terre tion Tite-Live trouve usage vérité vertu XXVIII καὶ
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Strana 202 - L'HOMME ET L'INFINI .... Que l'homme contemple donc la nature entière dans sa haute et pleine majesté : qu'il éloigne sa vue des objets bas qui l'environnent; qu'il regarde cette éclatante lumière mise comme une lampe éternelle pour éclairer l'univers; que la terre lui paraisse comme un point, au prix du vaste tour que cet astre * décrit, et qu'il s'étonne de ce que ce vaste tour lui-même n'est qu'un point très délicat à l'égard de celui que les astres qui roulent dans le firmament...
Strana 369 - Tous les grands divertissements sont dangereux pour la vie chrétienne ; mais entre tous ceux que le monde a inventés, il n'y en a point qui soit plus à craindre que la comédie. C'est une représentation si naturelle et si délicate des passions, qu'elle les émeut et les fait naître dans notre cœur, et surtout celle de l'amour, principalement lorsqu'on le représente fort chaste et fort honnête.
Strana 204 - Qui se considérera de la sorte s'effrayera de soi-même, et se considérant soutenu dans la masse que la nature lui a donnée, entre ces deux abîmes de l'infini et du néant, il tremblera dans la vue de ces merveilles...
Strana 204 - Car enfin qu'est-ce que l'homme dans la nature? Un néant à l'égard de l'infini, un tout à l'égard du néant : un milieu entre rien et tout.
Strana 202 - Mais pour lui présenter un autre prodige aussi étonnant, qu'il recherche dans ce qu'il connaît les choses les plus délicates. Qu'un ciron lui offre dans la petitesse de son corps des parties incomparablement plus petites, des jambes avec des jointures, des veines dans ces jambes, du sang dans ces veines, des humeurs dans ce sang, des gouttes dans ces humeurs, des...
Strana 202 - Nous avons beau enfler nos conceptions au delà des espaces imaginables, nous n'enfantons que des atomes, au prix de la réalité des choses. C'est une sphère infinie dont le centre est partout, la circonférence nulle part.
Strana 203 - ... leur petitesse que les autres par leur étendue; car qui n'admirera ' que notre corps, qui tantôt n'était pas perceptible dans l'univers, imperceptible lui-même dans le sein du tout, soit à présent un colosse, un monde, ou plutôt un tout, à l'égard du néant où l'on ne peut arriver?
Strana 279 - ... vous perdez sans ressource votre autorité. Si vous le reprenez dans son premier mouvement, il n'a pas l'esprit assez libre pour avouer sa faute, pour vaincre sa passion et pour sentir l'importance de vos avis; c'est même exposer l'enfant à perdre le...
Strana 182 - Logique , de plus estimable que le bon sens et la justesse de l'esprit dans le discernement du vrai et du faux. Toutes les autres qualités de l'esprit ont des usages bornés ; mais l'exactitude de la raison est généralement utile dans toutes les parties et dans tous les emplois de la vie. Ce n'est pas seulement dans les sciences qu'il est difficile de distinguer la vérité de l'erreur , mais aussi dans la plupart des sujets dont les hommes parlent et des affaires qu'ils traitent.
Strana 203 - ... dernières choses, il épuise ses forces et ses conceptions, et que le dernier objet où il peut arriver soit maintenant celui de notre discours. Il pensera peut-être que c'est là l'extrême petitesse de la nature. Je veux lui faire voir làdedans un abîme nouveau.