Histoire ecclesiastique du dix-septieme siecle, Zväzok 2A. Pralard, 1714 |
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Histoire Ecclésiastique du Dix-Septième Siècle. [By L. E. D.], Zväzok 2 Louis Ellies Du Pin Úplné zobrazenie - 1727 |
Histoire ecclesiastique du dix-septieme siecle, Zväzok 2 Louis Ellies Du Pin Zobrazenie úryvkov - 1970 |
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adreffée Affemblée aïant ainfi Alexandre VII Annat Apoftolique auffi avoient avoit Bulle c'eft Cafuiftes Cardinal Cenfure chofe cinq Propofitions Clergé Concile Concile de Trente condamnées Confeil Conftitution Contefta d'Inno declaré Decret défenfes Dieu Difpute Dioceſe Docteurs doctrine de faint Doïen Ecclefiaftiques écrit Ecrits fur efficax Eglife enfeigné enfuite envoïa étoient étoit Evêques Faculté de Theologie faint Auguftin faint Siege falut fans fçavoir feconde felon fens fentimens fentiment fervir feulement feurs fieur figner foit font Formulaire fous fuivant fujet fur la Mo generale grace efficace grace fuffifante heretiques Innocent X intitulé Jefuites Jefus-Chrift Juftes l'Affemblée l'Eglife l'Evêque l'Univerfité Lettre Livre de Janfenius Louvain Mandement matiere Monfieur Arnauld n'eft n'étoit neantmoins neceffaire nerale nuation paffé Pape peché penitence perfonne plufieurs pofitions prefent premiere Propofi pute fur queftion raifon rale reçû Roïaume Rome Sainteté Sorbonne Theologiens Thomiftes tion toûjours troifiéme verité сс دو دو رو
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Strana 338 - Pierre , à qui la grâce ¿ fans laquelle on ne peut rien , a manqué dans une occafion où l'on ne peut pas dire , qu'il n'ait point péché.
Strana 651 - Évêques de France, sur la surprise qu'on prétend faire au Pape, pour lui faire donner quelque atteinte au Mandement de Messieurs les Vicaires Généraux de Monseigneur le Cardinal de Retz, archevêque de Paris [1661], pp.
Strana 169 - Demi-Pelagiens admettoîent la néceffité de la grace intérieure prévenante pour chaque acte en particulier , même pour le commencement de la foi , & ils étoient hérétiques en ce qu'ils vouloient que cette grace fût telle que la volonté humaine pût lui réfifter ou lui obéir.
Strana 255 - Les semi-pélagiens admettaient] la nécessité d'une grâce intérieure et prévenante pour chaque action en particulier , même pour le commencement de la foi ; et ils étaient hérétiques, en ce qu'ils prétendaient que cette grâce était de telle nature, que la volonté de l'homme avait le pouvoir d'y résister ou d'y consentir.
Strana 95 - Royal en Théologie de la Faculté de Paris, de la Maifon & Société Royale de Navarre...
Strana 623 - Mr. de Commenges, qui contient mes vrais fentimens, fans que j'en aie changé depuis , ni que j'aie eu occafion d'en changer , puifque je ne fais rien de cette affaire , que je ne...
Strana 69 - ... sans aucune provision de vivres, la tempête l'eût jeté bien loin ? et un seigneur lui ayant répondu qu'il se serait plutôt donné à manger lui-même en s'ôtant la vie, qu'il eût perdue aussi bien peu de temps après, que de laisser mourir son Roi de faim, le Roi mit en question si cela se pouvait fair? » 3. Cramail, protecteur connu des gens de lettres, crut dans son rôle d'obtenir d'un théologien complaisant une consultation flatteuse pour son maître. Il s'adressa pour cela...
Strana 129 - ... non pas qu'on doive la différer toujours ; il enseigne qu'elle ne déclare pas seulement que le péché est remis ; mais qu'elle opère aussi la rémission du péché et qu'elle confère la grâce. Son dessein n'est pas de rétablir la pénitence ancienne et publique ; mais il montre que ceux qui se portent volontairement, avec la grâce de Dieu, à en pratiquer quelque partie sont plus dignes de louange que de blâme. » Ils ajoutent que la doctrine d'Arnauld n'est autre que celle du concile...
Strana 622 - Monsieur, disait-il y je ne sais quel docteur de Sorbonne de ses amis, je suis fort étonné de ce que l'on me mande de Paris, que le bruit y court que je n'improuve point l'acte qui a été envoyé à Rome.... La vérité m'est plus chère que toutes choses...
Strana 525 - ... une question de droit, et qu'il paraisse que la Constitution du Pape tombe sur l'une et sur l'autre, l'on peut dire néanmoins que cette question de fait est tellement jointe à celle de droit, qu'il semble dangereux, en cette rencontre, d'en faire la séparation. Outre que la prudence chrétienne et même la charité, qui oblige tous les fidèles à maintenir l'Unité de l'Église, les oblige aussi à se soumettre à ce que le Pape prononce sur un fait, lorsque le contraire ne paraît pas tout...