Oeuvres complètes de F. de La Mennais: Essai sur l'indifférence en matière de religionP. Daubrée et Cailleux, 1837 |
Časté výrazy a frázy
absurde amour infini avoit bonheur Bossuet chose chrétiens christianisme cœur connoissance connoître conséquent constitution Contrat social crime croire croyances culte déisme déistes désirs désordre devoirs Dieu divine docteur Watson doctrine dogmes doit Émile Ephes erreur esprit Esprit des Lois établir éternelle étoit existe félicité foible foiblesse fond fondamentaux force genre humain gion haine hommes Ibid immuable intelli intelligence intérêt jamais Jésus-Christ juge Jurieu justice l'âme l'amour l'athéisme l'autorité l'Écriture l'Église l'erreur l'esprit l'Évangile l'homme l'in l'indifférence l'intérêt particulier l'ordre l'orgueil lois lui-même maximes ment mœurs morale mort nations nature naturelle nécessaire nisme opinions pable paix passions penchans pensée perfection peuple philosophie politique pouvoir préceptes principe protestans puissance physique qu'un raison rapports reconnoître réforme règle religieux religion révélation rien Rousseau s'il sagesse saint sauroit semblables sentimens sentiment seroit seule siècle société sociniens sophismes sorte souverain système Tertullien théisme tion tolérance vérité infinie vertu vice voilà volonté vrai
Populárne pasáže
Strana 262 - Chose admirable ! la religion chrétienne, qui ne semble avoir d'objet que la félicité de l'autre vie, fait encore notre bonheur dans celle-ci.
Strana 247 - La volonté ne fait jamais la moindre démarche que vers cet objet. C'est le motif de toutes les actions de tous les hommes, jusqu'à ceux qui vont se pendre.
Strana 201 - L'immortalité de l'âme est une chose qui nous importe si fort , qui nous touche si profondément, qu'il faut avoir perdu tout sentiment pour être dans l'indifférence de savoir ce qui en est. Toutes nos actions et nos pensées doivent prendre des routes si différentes , selon qu'il y aura des biens éternels à espérer ou non , qu'il est impossible de faire une démarche avec sens et jugement , qu'en la réglant par la vue de ce point, qui doit être notre dernier objet.
Strana 418 - Toutes choses m'ont été données par mon Père, et personne ne connaît le Fils, si ce n'est le Père ; personne non plus ne connaît le Père, si ce n'est le Fils et celui à qui le Fils veut le révéler.
Strana 119 - Conscience ! conscience ! instinct divin, immortelle et céleste voix ; guide assuré d'un être ignorant et borné, mais intelligent et libre ; juge infaillible du bien et du mal, qui rends l'homme semblable à Dieu ! c'est toi qui fais l'excellence de sa nature et la moralité de ses actions...
Strana 440 - Retire-toi, Satan, car il est écrit : Tu adoreras le Seigneur ton Dieu et tu ne serviras que lui seul.
Strana 247 - Nous avons une impuissance de prouver, invincible à tout le dogmatisme ; nous avons une idée de la vérité, invincible à tout le pyrrhonisme.
Strana 202 - Cette négligence en une affaire où il s'agit d'euxmêmes, de leur éternité, de leur tout, m'irrite plus qu'elle ne m'attendrit ; elle m'étonne et m'épouvante, c'est un monstre pour moi. Je ne dis pas ceci par le zèle pieux d'une dévotion spirituelle.
Strana 359 - Gengiskan, qui ont dévasté l'Asie; et nous verrons que nous devons au christianisme, et dans le gouvernement un certain droit politique, et dans la guerre un certain droit des gens que la nature humaine ne sauroit assez reconnoître.
Strana 105 - Comment peut-on être sceptique par système et de bonne foi? je ne saurais le comprendre. Ces philosophes, ou n'existent pas, ou sont les plus malheureux des hommes. Le doute sur les choses qu'il nous importe de connaître est un état trop violent pour l'esprit humain : il n'y résiste pas longtemps ; il se décide malgré lui de manière ou d'autre, et il aime mieux se tromper que de ne rien croire.