Die Lehre vom Logos in der griechischen PhilosophieSchmidt, 1872 - 336 strán (strany) |
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Strana viii
... Gesetz 151. Uebergang zur Ethik 153 . Im physischen Zwang , im ethischen Freiheit 153 . Der Act der Freiheit liegt in der Beistimmung 155 . Auch im ethischen wirken die Ursachen 156. In Folge dessen keine Freiheit möglich 157. Die ...
... Gesetz 151. Uebergang zur Ethik 153 . Im physischen Zwang , im ethischen Freiheit 153 . Der Act der Freiheit liegt in der Beistimmung 155 . Auch im ethischen wirken die Ursachen 156. In Folge dessen keine Freiheit möglich 157. Die ...
Strana ix
... Gesetz in der Das physische geht in das ethische über Logos gleich dem Gesetz menschlichen Seele 273. Apathie und Reinigung der - - Seite 204-298 1 -- - Seele durch den Logos 274. Askese 276. - IX.
... Gesetz in der Das physische geht in das ethische über Logos gleich dem Gesetz menschlichen Seele 273. Apathie und Reinigung der - - Seite 204-298 1 -- - Seele durch den Logos 274. Askese 276. - IX.
Strana 4
... Gesetz , nach dem die Wandlungen vor sich gehen , und von diesem kann er sich nie trennen , weil es zu seinem Wesen gehört . Hierbei dürfen wir uns freilich nicht berufen auf Hippolytos 2 ) , der das Feuer goó- νιμον und αἴτιον τῆς ...
... Gesetz , nach dem die Wandlungen vor sich gehen , und von diesem kann er sich nie trennen , weil es zu seinem Wesen gehört . Hierbei dürfen wir uns freilich nicht berufen auf Hippolytos 2 ) , der das Feuer goó- νιμον und αἴτιον τῆς ...
Strana 6
... Gesetz in sich , nach welchem sein Leben sich gestaltet . In ' gleicher Weise natürlich auch die von ihm abgeleiteten Dinge , wie Heraklit von der Sonne sagt : „ Helios wird die Maasse nicht überschreiten ; thäte er es , so würden ihn ...
... Gesetz in sich , nach welchem sein Leben sich gestaltet . In ' gleicher Weise natürlich auch die von ihm abgeleiteten Dinge , wie Heraklit von der Sonne sagt : „ Helios wird die Maasse nicht überschreiten ; thäte er es , so würden ihn ...
Strana 7
... in . Arist . 509 , a , 30 : οἱ δὲ τὰ μὲν ἄλλα γενέσθαι λέγουσιν , ἓν δὲ μόνον τὸ κοινὸν ὑποκείμενον ἀγένητόν φασιν , ἐξ ου τὰ ἄλλα Die fortwährende Veränderung aller Dinge ist also das Gesetz , - 7 stimmten Gesetzen 4 Fluss aller Dinge 7.
... in . Arist . 509 , a , 30 : οἱ δὲ τὰ μὲν ἄλλα γενέσθαι λέγουσιν , ἓν δὲ μόνον τὸ κοινὸν ὑποκείμενον ἀγένητόν φασιν , ἐξ ου τὰ ἄλλα Die fortwährende Veränderung aller Dinge ist also das Gesetz , - 7 stimmten Gesetzen 4 Fluss aller Dinge 7.
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Die Lehre vom Logos in der griechischen Philosophie, Zväzok 20;Zväzok 604 Max Heinze Úplné zobrazenie - 1872 |
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Strana 152 - Est quidem vera lex, recta ratio, naturae congruens, diffusa in omnes, constans, sempiterna, quae vocet ad officium jubendo, vetando a fraude deterreat ; quae tarnen neque probos frustra jubet aut vetat, nee improbos jubendo aut vetando movet.
Strana 214 - Loquar tibi desursum ex propitiatorio , e medio duorum Cherubim" ? (ib.) 68. Ostendit hoc imprimis, quod propitiam, cгеаtivam omnemque virtutem superat divinitas ; deinde vero, quod loquitur quasi de medio creativae. Hoc autem huiusmodi quidpiam arbitratur mens. Dei verbum, eo quod in medio est conveniente, nihil omnino in natura relinquit vacuum , omnia implens, atque fit mediator arbiterque utriusque [*] partis a se invicem , ut putatur , disiunctae , amore et concordia facta; semper enim communionis...
Strana 97 - De naturis autem sic sentiebat, primum, ut quattuor initiis rerum illis quintam hanc naturam, ex qua superiores sensus et mentem effici rebantur, non adhiberet. Statuebat enim ignem esse ipsam naturam, quae quidque gigneret, et mentem atque sensus.
Strana 157 - Ut enim necesse est lancem in libra ponderibus impositis deprimí, sic animum perspicuis cederé.
Strana 158 - ut ratione quadam necessaria et principal! coacta atque conexa sint fato omnia, ingénia tarnen ipsa mentium nostrarum proinde sunt fato obnoxia, ut proprietas eorum est ipsa et qualitas.
Strana 24 - Wir haben dies Gesetz als den in allem waltenden Logos kennen gelernt in seinen näheren Bestimmungen und müssen nur noch hervorheben, dass dieser durchaus immanent in der Welt, nie transcendent gedacht wird; er ist materiell gefasst das Feuer, und das Feuer vergeistigt ist der Logos.
Strana 159 - Vil (VI) 2, 11 siettt, inqnit (Chrysippus), lapidem cylindrum si per spatia terrae prona atque derupta iacias, causa quidem ei et initium praecipitantiae fueris, mox tarnen...
Strana 105 - Potentius an le ni est ac pretiosius" quod facit , quod est Deus, quam materia, patiens Dei. Quern in hoc mundo locum Deus obtinet , hune in homine animus : quod .est illic materia , id in nobis * corpus est.
Strana 26 - Das Meer verflüchtigt sich und wird gemessen, das heisst es verwandelt sich nach Massen in denselben Logos, also (?) in dasselbe Feuer, von welcher Beschaffenheit es vorher war, ehe es selbst entstand.
Strana 162 - Quidquid ex universi constitutione patiendum est, magno suscipiatur animo: ad hoc sacramentum adacti sumus, ferre mortalia nec perturbati its, quae vitare non est nostrae potestatis.