Die Lehre vom Logos in der griechischen PhilosophieSchmidt, 1872 - 336 strán (strany) |
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Strana vii
... Princip - 83. Er bildet und erhält die Welt lich - - 84. Er ist körperlich und stoff- 87. Nähere Bestimmung des Stoffes , aus dem Seite XI - XIV 1-57 58-78 79-172 der Logos besteht 92 . - Luftströmungen sind die Eigenschaften.
... Princip - 83. Er bildet und erhält die Welt lich - - 84. Er ist körperlich und stoff- 87. Nähere Bestimmung des Stoffes , aus dem Seite XI - XIV 1-57 58-78 79-172 der Logos besteht 92 . - Luftströmungen sind die Eigenschaften.
Strana viii
... in griechischen Versen - Alexandriner im all- LXX 185. Aristo- bei ihm 190. Das Wort Gottes - -- 187. Seine Aende- 187 . - Die Weisheit 191. Die Weis- Seite 173-204 heit Salomonis - 192. Stoische Anklänge - 192. Die Weisheit VIII.
... in griechischen Versen - Alexandriner im all- LXX 185. Aristo- bei ihm 190. Das Wort Gottes - -- 187. Seine Aende- 187 . - Die Weisheit 191. Die Weis- Seite 173-204 heit Salomonis - 192. Stoische Anklänge - 192. Die Weisheit VIII.
Strana ix
... Tugend - 269 . - 271. Der 272. Das Gesetz in der Das physische geht in das ethische über Logos gleich dem Gesetz menschlichen Seele 273. Apathie und Reinigung der - - Seite 204-298 1 -- - Seele durch den Logos 274. Askese 276. - IX.
... Tugend - 269 . - 271. Der 272. Das Gesetz in der Das physische geht in das ethische über Logos gleich dem Gesetz menschlichen Seele 273. Apathie und Reinigung der - - Seite 204-298 1 -- - Seele durch den Logos 274. Askese 276. - IX.
Strana x
... . Die Immanenz der Logoi 323. εἱμαρμένη und Causalitätsgesetz 323. Theo- dicee 324. Psychologie und Ethik 328 . Schluss Index -- Seite 298-329 330-333 334-336 Vorwort . Der griechische Geist erblickte in der Welt die - X.
... . Die Immanenz der Logoi 323. εἱμαρμένη und Causalitätsgesetz 323. Theo- dicee 324. Psychologie und Ethik 328 . Schluss Index -- Seite 298-329 330-333 334-336 Vorwort . Der griechische Geist erblickte in der Welt die - X.
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Die Lehre vom Logos in der griechischen Philosophie, Zväzok 20;Zväzok 604 Max Heinze Úplné zobrazenie - 1872 |
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Strana 152 - Est quidem vera lex, recta ratio, naturae congruens, diffusa in omnes, constans, sempiterna, quae vocet ad officium jubendo, vetando a fraude deterreat ; quae tarnen neque probos frustra jubet aut vetat, nee improbos jubendo aut vetando movet.
Strana 214 - Loquar tibi desursum ex propitiatorio , e medio duorum Cherubim" ? (ib.) 68. Ostendit hoc imprimis, quod propitiam, cгеаtivam omnemque virtutem superat divinitas ; deinde vero, quod loquitur quasi de medio creativae. Hoc autem huiusmodi quidpiam arbitratur mens. Dei verbum, eo quod in medio est conveniente, nihil omnino in natura relinquit vacuum , omnia implens, atque fit mediator arbiterque utriusque [*] partis a se invicem , ut putatur , disiunctae , amore et concordia facta; semper enim communionis...
Strana 97 - De naturis autem sic sentiebat, primum, ut quattuor initiis rerum illis quintam hanc naturam, ex qua superiores sensus et mentem effici rebantur, non adhiberet. Statuebat enim ignem esse ipsam naturam, quae quidque gigneret, et mentem atque sensus.
Strana 157 - Ut enim necesse est lancem in libra ponderibus impositis deprimí, sic animum perspicuis cederé.
Strana 158 - ut ratione quadam necessaria et principal! coacta atque conexa sint fato omnia, ingénia tarnen ipsa mentium nostrarum proinde sunt fato obnoxia, ut proprietas eorum est ipsa et qualitas.
Strana 24 - Wir haben dies Gesetz als den in allem waltenden Logos kennen gelernt in seinen näheren Bestimmungen und müssen nur noch hervorheben, dass dieser durchaus immanent in der Welt, nie transcendent gedacht wird; er ist materiell gefasst das Feuer, und das Feuer vergeistigt ist der Logos.
Strana 159 - Vil (VI) 2, 11 siettt, inqnit (Chrysippus), lapidem cylindrum si per spatia terrae prona atque derupta iacias, causa quidem ei et initium praecipitantiae fueris, mox tarnen...
Strana 105 - Potentius an le ni est ac pretiosius" quod facit , quod est Deus, quam materia, patiens Dei. Quern in hoc mundo locum Deus obtinet , hune in homine animus : quod .est illic materia , id in nobis * corpus est.
Strana 26 - Das Meer verflüchtigt sich und wird gemessen, das heisst es verwandelt sich nach Massen in denselben Logos, also (?) in dasselbe Feuer, von welcher Beschaffenheit es vorher war, ehe es selbst entstand.
Strana 162 - Quidquid ex universi constitutione patiendum est, magno suscipiatur animo: ad hoc sacramentum adacti sumus, ferre mortalia nec perturbati its, quae vitare non est nostrae potestatis.