Die Lehre vom Logos in der griechischen PhilosophieSchmidt, 1872 - 336 strán (strany) |
Vyhľadávanie v obsahu knihy
Výsledky 1 - 5 z 76.
Strana 4
... Wesen gehört . Hierbei dürfen wir uns freilich nicht berufen auf Hippolytos 2 ) , der das Feuer goó- νιμον und αἴτιον τῆς διοικήσεως τῶν ὅλων nach Heraklit nennt , auch nicht auf Sextus 3 ) , welcher das Teqiέzov als qoε- viges und ...
... Wesen gehört . Hierbei dürfen wir uns freilich nicht berufen auf Hippolytos 2 ) , der das Feuer goó- νιμον und αἴτιον τῆς διοικήσεως τῶν ὅλων nach Heraklit nennt , auch nicht auf Sextus 3 ) , welcher das Teqiέzov als qoε- viges und ...
Strana 9
... Wesen der Dinge sei nach Heraklit die Luft 1 ) . Mit dem regelmässigen , unverbrüchlichen Gange der Be- wegung nahe verwandt , vielleicht sogar identisch ist ein Be- griff , den Heraklit zuerst ahnungsvoll in die Philosophie einführte ...
... Wesen der Dinge sei nach Heraklit die Luft 1 ) . Mit dem regelmässigen , unverbrüchlichen Gange der Be- wegung nahe verwandt , vielleicht sogar identisch ist ein Be- griff , den Heraklit zuerst ahnungsvoll in die Philosophie einführte ...
Strana 15
... Wesen möglich , wenn nicht die Gegensätze von männlichem und weiblichem existierten " ) . Gemäss dem Streite geschieht alles , sagt Heraklit nach ver- schiedenen Berichten . Arist . Eth . Nic . VIII , 2. 1155 , b , 6 heisst es лávτa zať ...
... Wesen möglich , wenn nicht die Gegensätze von männlichem und weiblichem existierten " ) . Gemäss dem Streite geschieht alles , sagt Heraklit nach ver- schiedenen Berichten . Arist . Eth . Nic . VIII , 2. 1155 , b , 6 heisst es лávτa zať ...
Strana 16
... Wesen der- selben hinweist . Auch sonst wird gerade das Wort diagεiv wenigstens in heraklitisierenden Stellen gebraucht . So heisst es in der pseudohippokratischen Schrift Tɛgì diairŋg von den Bauleuten : τὰ μὲν ὅλα διαιρέοντες , τὰ δὲ ...
... Wesen der- selben hinweist . Auch sonst wird gerade das Wort diagεiv wenigstens in heraklitisierenden Stellen gebraucht . So heisst es in der pseudohippokratischen Schrift Tɛgì diairŋg von den Bauleuten : τὰ μὲν ὅλα διαιρέοντες , τὰ δὲ ...
Strana 18
... Wesen des Verhängnisses kön- nen wir natürlich daraus noch keinen Schluss machen ; denn mit Lassalle 2 ) das návτws in nάvτη zu verwandeln , um doch nur irgend etwas für die eiuaquévn aus diesem Anfang eines Satzes zu gewinnen , haben ...
... Wesen des Verhängnisses kön- nen wir natürlich daraus noch keinen Schluss machen ; denn mit Lassalle 2 ) das návτws in nάvτη zu verwandeln , um doch nur irgend etwas für die eiuaquévn aus diesem Anfang eines Satzes zu gewinnen , haben ...
Iné vydania - Zobraziť všetky
Die Lehre vom Logos in der griechischen Philosophie, Zväzok 20;Zväzok 604 Max Heinze Úplné zobrazenie - 1872 |
Populárne pasáže
Strana 152 - Est quidem vera lex, recta ratio, naturae congruens, diffusa in omnes, constans, sempiterna, quae vocet ad officium jubendo, vetando a fraude deterreat ; quae tarnen neque probos frustra jubet aut vetat, nee improbos jubendo aut vetando movet.
Strana 214 - Loquar tibi desursum ex propitiatorio , e medio duorum Cherubim" ? (ib.) 68. Ostendit hoc imprimis, quod propitiam, cгеаtivam omnemque virtutem superat divinitas ; deinde vero, quod loquitur quasi de medio creativae. Hoc autem huiusmodi quidpiam arbitratur mens. Dei verbum, eo quod in medio est conveniente, nihil omnino in natura relinquit vacuum , omnia implens, atque fit mediator arbiterque utriusque [*] partis a se invicem , ut putatur , disiunctae , amore et concordia facta; semper enim communionis...
Strana 97 - De naturis autem sic sentiebat, primum, ut quattuor initiis rerum illis quintam hanc naturam, ex qua superiores sensus et mentem effici rebantur, non adhiberet. Statuebat enim ignem esse ipsam naturam, quae quidque gigneret, et mentem atque sensus.
Strana 157 - Ut enim necesse est lancem in libra ponderibus impositis deprimí, sic animum perspicuis cederé.
Strana 158 - ut ratione quadam necessaria et principal! coacta atque conexa sint fato omnia, ingénia tarnen ipsa mentium nostrarum proinde sunt fato obnoxia, ut proprietas eorum est ipsa et qualitas.
Strana 24 - Wir haben dies Gesetz als den in allem waltenden Logos kennen gelernt in seinen näheren Bestimmungen und müssen nur noch hervorheben, dass dieser durchaus immanent in der Welt, nie transcendent gedacht wird; er ist materiell gefasst das Feuer, und das Feuer vergeistigt ist der Logos.
Strana 159 - Vil (VI) 2, 11 siettt, inqnit (Chrysippus), lapidem cylindrum si per spatia terrae prona atque derupta iacias, causa quidem ei et initium praecipitantiae fueris, mox tarnen...
Strana 105 - Potentius an le ni est ac pretiosius" quod facit , quod est Deus, quam materia, patiens Dei. Quern in hoc mundo locum Deus obtinet , hune in homine animus : quod .est illic materia , id in nobis * corpus est.
Strana 26 - Das Meer verflüchtigt sich und wird gemessen, das heisst es verwandelt sich nach Massen in denselben Logos, also (?) in dasselbe Feuer, von welcher Beschaffenheit es vorher war, ehe es selbst entstand.
Strana 162 - Quidquid ex universi constitutione patiendum est, magno suscipiatur animo: ad hoc sacramentum adacti sumus, ferre mortalia nec perturbati its, quae vitare non est nostrae potestatis.