Die Lehre vom Logos in der griechischen PhilosophieSchmidt, 1872 - 336 strán (strany) |
Vyhľadávanie v obsahu knihy
Výsledky 1 - 5 z 62.
Strana vii
... allgemeinen 46. Erklärung dieser Absonderung 49. Nichts in der Ethik ausgeführt 51. εὐαρέστησις Eigentliche Bedeutung des Logos bei Heraklit - 54 . - Demokrit - 58 . Zweites Capitel . Von Heraklit bis zur Stoa . 52 . Parmenides 59 ...
... allgemeinen 46. Erklärung dieser Absonderung 49. Nichts in der Ethik ausgeführt 51. εὐαρέστησις Eigentliche Bedeutung des Logos bei Heraklit - 54 . - Demokrit - 58 . Zweites Capitel . Von Heraklit bis zur Stoa . 52 . Parmenides 59 ...
Strana viii
... allgemeinen Vorstellungen Manifestationen des allgemeinen Logos 149. Ver- möge des Logos muss der Mensch die Natur begreifen und sich einordnen 150. Die Vernunft ist das all- gemeine Gesetz 151. Uebergang zur Ethik 153 . Im physischen ...
... allgemeinen Vorstellungen Manifestationen des allgemeinen Logos 149. Ver- möge des Logos muss der Mensch die Natur begreifen und sich einordnen 150. Die Vernunft ist das all- gemeine Gesetz 151. Uebergang zur Ethik 153 . Im physischen ...
Strana 2
... allgemeinen denen in den Mund gelegt werden , welche Aristoteles von ihrem physischen Urgrunde das Prä- dicat negov aussagen und neben diesem kein geistiges Princip annehmen lässt . Dies sind aber nach ihm die mei- sten der Physiologen ...
... allgemeinen denen in den Mund gelegt werden , welche Aristoteles von ihrem physischen Urgrunde das Prä- dicat negov aussagen und neben diesem kein geistiges Princip annehmen lässt . Dies sind aber nach ihm die mei- sten der Physiologen ...
Strana 9
... allgemeinen an die Logos- lehre Heraklits , sonst würde er nicht gerade ihn aus der grossen Reihe der Philosophen herausgegriffen haben . Heraklit muss diesen Begriff an die Spitze seiner ganzen Lehre gestellt haben , so dass er alles ...
... allgemeinen an die Logos- lehre Heraklits , sonst würde er nicht gerade ihn aus der grossen Reihe der Philosophen herausgegriffen haben . Heraklit muss diesen Begriff an die Spitze seiner ganzen Lehre gestellt haben , so dass er alles ...
Strana 11
... allgemeinen Gültigkeit der Bewegung her- vorzugehen scheint , so werden wir vielleicht irre daran ge- macht durch eine Stelle bei Philon * ) : ἓν γὰρ τὸ ἐξ ἀμφοῖν τῶν ἐναντίων , οὗ τμηθέντος γνώριμα τὰ ἐναντία . Οὐ τοῦτ ̓ ἐστὶν ὅ φασιν ...
... allgemeinen Gültigkeit der Bewegung her- vorzugehen scheint , so werden wir vielleicht irre daran ge- macht durch eine Stelle bei Philon * ) : ἓν γὰρ τὸ ἐξ ἀμφοῖν τῶν ἐναντίων , οὗ τμηθέντος γνώριμα τὰ ἐναντία . Οὐ τοῦτ ̓ ἐστὶν ὅ φασιν ...
Iné vydania - Zobraziť všetky
Die Lehre vom Logos in der griechischen Philosophie, Zväzok 20;Zväzok 604 Max Heinze Úplné zobrazenie - 1872 |
Populárne pasáže
Strana 152 - Est quidem vera lex, recta ratio, naturae congruens, diffusa in omnes, constans, sempiterna, quae vocet ad officium jubendo, vetando a fraude deterreat ; quae tarnen neque probos frustra jubet aut vetat, nee improbos jubendo aut vetando movet.
Strana 214 - Loquar tibi desursum ex propitiatorio , e medio duorum Cherubim" ? (ib.) 68. Ostendit hoc imprimis, quod propitiam, cгеаtivam omnemque virtutem superat divinitas ; deinde vero, quod loquitur quasi de medio creativae. Hoc autem huiusmodi quidpiam arbitratur mens. Dei verbum, eo quod in medio est conveniente, nihil omnino in natura relinquit vacuum , omnia implens, atque fit mediator arbiterque utriusque [*] partis a se invicem , ut putatur , disiunctae , amore et concordia facta; semper enim communionis...
Strana 97 - De naturis autem sic sentiebat, primum, ut quattuor initiis rerum illis quintam hanc naturam, ex qua superiores sensus et mentem effici rebantur, non adhiberet. Statuebat enim ignem esse ipsam naturam, quae quidque gigneret, et mentem atque sensus.
Strana 157 - Ut enim necesse est lancem in libra ponderibus impositis deprimí, sic animum perspicuis cederé.
Strana 158 - ut ratione quadam necessaria et principal! coacta atque conexa sint fato omnia, ingénia tarnen ipsa mentium nostrarum proinde sunt fato obnoxia, ut proprietas eorum est ipsa et qualitas.
Strana 24 - Wir haben dies Gesetz als den in allem waltenden Logos kennen gelernt in seinen näheren Bestimmungen und müssen nur noch hervorheben, dass dieser durchaus immanent in der Welt, nie transcendent gedacht wird; er ist materiell gefasst das Feuer, und das Feuer vergeistigt ist der Logos.
Strana 159 - Vil (VI) 2, 11 siettt, inqnit (Chrysippus), lapidem cylindrum si per spatia terrae prona atque derupta iacias, causa quidem ei et initium praecipitantiae fueris, mox tarnen...
Strana 105 - Potentius an le ni est ac pretiosius" quod facit , quod est Deus, quam materia, patiens Dei. Quern in hoc mundo locum Deus obtinet , hune in homine animus : quod .est illic materia , id in nobis * corpus est.
Strana 26 - Das Meer verflüchtigt sich und wird gemessen, das heisst es verwandelt sich nach Massen in denselben Logos, also (?) in dasselbe Feuer, von welcher Beschaffenheit es vorher war, ehe es selbst entstand.
Strana 162 - Quidquid ex universi constitutione patiendum est, magno suscipiatur animo: ad hoc sacramentum adacti sumus, ferre mortalia nec perturbati its, quae vitare non est nostrae potestatis.