Ōrigenous ta heuriskomena pantaSumtibus Haude et Spener (S.J. Joseephy), 1846 |
Populárne pasáže
Strana 221 - Jesu : qui cum in forma Dei esset, non rapinam arbitratus est esse se aequalem Deo : sed semetipsum exinanivit formam servi accipiens, in similitudinem hominum factus, et habitu inventus ut homo.
Strana 340 - Quoniam angelis suis mandavit de te : ut custodiant te in omnibus vus tuis. In manibus portabunt te : ne forte offendas ad lapidem pedem tuum.
Strana 267 - Jésus, quia omnium mulierum non partus infantis, sed viri coitus vulvam reserat. Matris vero Domini eo tempore vulva reserata est, quo et partus editus, quia sanctum uterum et omni dignatione venerandum, ante nativitatem Christi masculinus omnino non tetigit.
Strana 289 - ... simul ab initio temporis utramque de nihilo condidit creaturam, spiritualem et corporalem, angelicam videlicet et mundanam, ac deinde humanam quasi communem ex spiritu et corpore constitutam.
Strana 407 - Hoc ergo modo etiam illa anima quae, quasi ferrum in igne, sic semper in Verbo, semper in Sapientia, semper in Deo posita est, omne quod agit, quod sentit, quod intelligit, Deus est ; et ideo nec convertibilis aut mutabilis dici potest, quae inconvertibilitatem ex Verbi Dei unitate indesinenter ígnita possedit.
Strana 268 - Et dixit Dominus ad me: Porta haec clausa erit; non aperietur, et vir non transibit per earn, quoniam Dominus Deus Israel ingressus est per earn; eritque clausa principi.
Strana 310 - ... mihi omnium sanctorum minimo data est gratia haec • in gentibus evangelizare investigabiles divitias Christi • 9 et inluminare omnes quae sit dispensatio sacramenti • absconditi a saeculis in deo...
Strana 76 - Sed et eos, qui hominem dicunt dominum Jesuni praecognitum et praedestinatum, qui ante adventum carnalem substantialiter et proprie non exstiterit, sed quod homo natus patris solam in se habuerit deitatem, ne illos quidem sine periculo est ecclesiae numero sociari.
Strana 220 - Cristo esinanito, qui cum in forma Dei esset non rapinam arbitratus est esse se aequalem Deo, sed semet ipsum exinanivit formam servi accipiens in similitudinem hominum factus et habitu inventus ut homo.
Strana 156 - Filium genuisse, imaginem scilicet suam, ut sicut ipse invisibilis est per naturam, ita imaginem quoque invisibilem genuerit. Verbum enim est Filius, et ideo nihil in eo sensibile intelligendum est. Sapientia est, et in Sapientia nihil corporeum suspicandum est ". S.