Essais de Montaigne: suivis de sa correspondance, et de La servitude volontaire d'Estienne de La Boétie, Zväzok 3Charpentier, 1854 - 518 strán (strany) |
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... naturelle à se sen- tir louer ; mais nous luy prestons trop de beaucoup : Laudari haud metuam , neque enim mihi cornea fibra est : Sed recti finemque , extremumque esse recuso , Euge tuum , et belle 1 . Ie ne me soulcie pas tant quel ie ...
... naturelle à se sen- tir louer ; mais nous luy prestons trop de beaucoup : Laudari haud metuam , neque enim mihi cornea fibra est : Sed recti finemque , extremumque esse recuso , Euge tuum , et belle 1 . Ie ne me soulcie pas tant quel ie ...
Strana 55
... naturelle : d'où c'est , à l'adventure , que ie puis plus à parler , qu'à escrire . Le mouvement et action animent les paroles , notam- ment à ceulx qui se remuent brusquement , comme ie foys , et qui s'eschauffent : le port , le visage ...
... naturelle : d'où c'est , à l'adventure , que ie puis plus à parler , qu'à escrire . Le mouvement et action animent les paroles , notam- ment à ceulx qui se remuent brusquement , comme ie foys , et qui s'eschauffent : le port , le visage ...
Strana 115
... naturelle 3 . Socrate dict que quelque dieu essaya de mettre en masse et confondre la douleur et la vo- lupté ; mais que , n'en pouvant sortir , il s'advisa de les accoupler au moins par la queue . Metrodorus disoit " , qu'en la ...
... naturelle 3 . Socrate dict que quelque dieu essaya de mettre en masse et confondre la douleur et la vo- lupté ; mais que , n'en pouvant sortir , il s'advisa de les accoupler au moins par la queue . Metrodorus disoit " , qu'en la ...
Strana 150
... naturelle ; mais ce n'est pas proprement vertu , puis qu'elle tire son ap- puy de l'addresse , et qu'elle prend aultre fondement que de soy mesme . L'honneur des combats consiste en la ialousie du courage , non de la science : et pour ...
... naturelle ; mais ce n'est pas proprement vertu , puis qu'elle tire son ap- puy de l'addresse , et qu'elle prend aultre fondement que de soy mesme . L'honneur des combats consiste en la ialousie du courage , non de la science : et pour ...
Strana 176
... naturelle chasse de nous l'erreur et l'estonnement que la nouvelleté nous ap- porte . : CHAPITRE XXXI . DE LA CHOLERE 2 . Plutarque est admirable par tout , mais principa- lement où il iuge des actions humaines . On peult veoir les ...
... naturelle chasse de nous l'erreur et l'estonnement que la nouvelleté nous ap- porte . : CHAPITRE XXXI . DE LA CHOLERE 2 . Plutarque est admirable par tout , mais principa- lement où il iuge des actions humaines . On peult veoir les ...
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Essais de Montaigne: suivis de sa correspondance, et de La ..., Zväzok 4 Michel de Montaigne Úplné zobrazenie - 1854 |
Essais de Montaigne: suivis de sa correspondance, et de La ..., Zväzok 3 Michel de Montaigne Úplné zobrazenie - 1862 |
Essais de Montaigne: Suivis de Sa Correspondance, Et de La ..., Zväzok 3 Michel de Montaigne Úplné zobrazenie - 1862 |
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accous aprez aspre aulcune aultre aultre chose aureilles avecques avoient avoit ayseement battaille besoing bransle c'estoit celuy Cesar cettuy cy ceulx chascun chocquer cholere cognoissance conduicte COSTE d'aultruy d'estre debvoir dequoy desirs desseing dict DIOGENE LAERCE disoit doibt droict Énéide Epist escripts estant esté estoient estoit estre eulx eust faict fault feit femme feust feut fortune gaigner gents guerre hault hazard homme i'ay i'en iamais ie n'ay ie ne sçais ie treuve iecte ieune ieunesse iour iugement iusques iuste iustice l'adventure l'aultre l'ay loing loix maistre mary matiere medecine ment mesler mesme mieulx Montaigne mort oultre OVIDE peult plaisir Platon plustost PLUTARQUE poinct premiere presente prins publicque quoy reng SÉNÈQUE seroit seulement soing soubdain soubs subiect SUÉTONE suyvant tantost tousiours toutesfois traict VALÈRE MAXIME veoid veoir veois veoyons verité vertu veult veulx vice vifve VIRG Voylà vray Xenophon yeulx
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Strana 41 - Législateurs, et n'est police où il n'y ait quelque meslange ou de vanité cérémonieuse, ou d'opinion mensongère, qui serve de bride à tenir le peuple en office. C'est pour cela que la pluspart ont leurs origines et commencemens...
Strana 356 - ... les plaisirs de la vie, et à porter humainement l'inconstance d'un serviteur, la rudesse d'un mary, et l'importunité des ans et des rides, et choses semblables.
Strana 434 - Pone seram ; cohibe : sed quis custodiet ipsos Custodes? cauta est, et ab illis incipit uxor 3 : quelle commodité ne leur est suffisante, en un siecle si sçavant?
Strana 301 - De mesme, en toute police, il ya des offices necessaires non seulement abjects, mais encore vitieux : les vices y trouvent leur rang et s'employent à la cousture de nostre liaison, comme les venins à la conservation de nostre santé.
Strana 103 - Nature nous a estrenez d'une large faculté à nous entretenir à part, et nous y appelle souvent pour nous apprendre que nous nous devons en partie à la société, mais en la meilleure partie à nous. Aux fins de renger ma fantasie à resver mesme par quelque ordre et projet, et la garder de se perdre et extravaguer au vent, il n'est que de donner corps et mettre en registre tant de menues pensées qui se présentent à elle.
Strana 335 - Regardez un peu comment s'en porte nostre expérience : il n'est personne, s'il s'escoute, qui ne descouvre en soy une forme sienne, une forme maistresse, qui luicte contre l'institution, et contre la tempeste des passions qui luy sont contraires.
Strana 259 - Quel monstre est ce, que cette goutte de semence, dequoy nous sommes produicts, porte en soy les impressions, non de la forme corporelle seulement , mais des pensements et des inclinations de nos pères? cette goutte d'eau, où loge elle ce nombre infiny de formes?
Strana 472 - In amore haec omnia insunt vitia : injuriae, ôO.suspiciones, inimicitiae, indutiae, bellum, pax rursum : incerta haec si tu postules ratione certa facere, nihilo plus agas quam si des operam ut cum ratione insanias.
Strana 218 - Paretur, rapuitque ruens in proelia miles quod fugiens timuisset iter. Mox uda receptis membra fovent armis gelidosque a gurgite cursu restituunt artus, donec decresceret umbra in medium surgente die ; iamque agmina summa 1ss carpit eques, dubiique fugae pugnaeque tenentur.
Strana 392 - Je hay un esprit hargneux et triste qui glisse par dessus les plaisirs de sa vie et s'empoigne et paiSt aux malheurs; comme les mouches, qui ne peuvent tenir contre un corps bien poly et bien lissé, et s'attachent et reposent aux lieux scabreux et raboteux; et comme les vantouses qui ne hument et appetent que le mauvais sang9.