De J. J. Rousseau: considéré comme l'un des premiers auteurs de la Révolution, Zväzok 2Buisson, 1791 |
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... ROUSSEAU , CONSIDÉRÉ COMME L'UN DES PREMIERS AUTEURS DE LA RÉVOLUTION . PAR M. MERCIER . On a député des Hommes aux États- Généraux ; et nous , Hommes de lettres , nous y avons député des Ouvrages ; et ces Ouvrages sont cause qu'il y a ...
... ROUSSEAU , CONSIDÉRÉ COMME L'UN DES PREMIERS AUTEURS DE LA RÉVOLUTION . PAR M. MERCIER . On a député des Hommes aux États- Généraux ; et nous , Hommes de lettres , nous y avons député des Ouvrages ; et ces Ouvrages sont cause qu'il y a ...
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... ROUSSEAU ; citoyen memoire de Foo In de Genove Qui ramena 9 avec une mâle et douce éloquence , 27UITUA 12 thurs d 17219 T ) * Les voluptueux à la vraie jouissance ROO " Les arts errans à la simplicité de la nature L'homme qui doute au ...
... ROUSSEAU ; citoyen memoire de Foo In de Genove Qui ramena 9 avec une mâle et douce éloquence , 27UITUA 12 thurs d 17219 T ) * Les voluptueux à la vraie jouissance ROO " Les arts errans à la simplicité de la nature L'homme qui doute au ...
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... ROUSSEAU , CONSIDÉRÉ COMME L'UN DES PREMIERS AUTEURS DE LA RÉVOLUTION . PREMIERE SECTION . DANS un espace de temps très - court , la France a perdu les écrivains qui justifioient són orgueil l'espérance de leur voir des successeurs est ...
... ROUSSEAU , CONSIDÉRÉ COMME L'UN DES PREMIERS AUTEURS DE LA RÉVOLUTION . PREMIERE SECTION . DANS un espace de temps très - court , la France a perdu les écrivains qui justifioient són orgueil l'espérance de leur voir des successeurs est ...
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... Rousseau . Presque tous ses écrits lui survivent , ou du moins sa mort n'a rien changé au degré d'estime que chacun d'eux avoit obtenu de son vivant : il pese toujours le même poids dans la balance de la renommée . Sa célé- brité n'a ...
... Rousseau . Presque tous ses écrits lui survivent , ou du moins sa mort n'a rien changé au degré d'estime que chacun d'eux avoit obtenu de son vivant : il pese toujours le même poids dans la balance de la renommée . Sa célé- brité n'a ...
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... Rousseau fut presque couvert par un amas de brochures , dont quelques - unes même n'étoient pas sans mérite , lorsqu'il donna sa Lettre sur la mu- sique ; et la raison en est simple . N'est - il point dans l'ordre des choses , que les ...
... Rousseau fut presque couvert par un amas de brochures , dont quelques - unes même n'étoient pas sans mérite , lorsqu'il donna sa Lettre sur la mu- sique ; et la raison en est simple . N'est - il point dans l'ordre des choses , que les ...
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Anglois aristocrates arts assemblée nationale auroient auroit avoient avons bonheur choses citoyens cœur connoissance constitution Contrat Social corps législatif décret despotisme devoit Diderot Dieu dignité disoit disoit-il doit écrivains enfans ennemis Ermenonville esclaves esprits éternelle étoient étoit eût falloit foiblesse force François génie gloire gouvernemens gouvernement hommes humaine idées J. J. Rousseau jamais Jamais Rousseau justice l'assemblée nationale l'autorité l'empire l'esprit l'état l'Europe l'homme législature liberté libre loix long-temps Louis XIV lumieres magistrats majesté maniere ment monarchie monarque Montesquieu morale n'avoit n'étoit nation nature nécessaire nobles noblesse orgueil par-tout parle particulieres passions patrie patriotisme pensée peuple philosophe poëte police politique pourroit pouvoir exécutif pouvoir législatif premiere prince principes public puissance qu'un raison régénération représentans révolution rien rois Rousseau avoit sentiment sera seroit seul siecles société Socrate souverain souveraineté sur-tout systême tête tion tisme toyens trône tyrannie vérité vertu publique voilà volonté générale Voltaire vouloit
Populárne pasáľe
Strana 93 - Chacun de nous met en commun sa personne et toute sa puissance sous la suprême direction de la volonté générale; et nous recevons en corps chaque membre comme partie indivisible du tout.
Strana 107 - Tant qu'un peuple est contraint d'obéir, et qu'il obéit, il fait bien; sitôt qu'il peut secouer le joug, et qu'il le secoue, il fait encore mieux : car , recouvrant sa liberté par le même droit qui la lui a ravie, ou il est fondé à la reprendre, ou l'on ne l'était point à la lui ôter.
Strana 287 - Allez dire à votre maître que nous sommes ici par la volonté du peuple et que nous n'en sortirons que par la force des baïonnettes.
Strana 303 - ... c'est qu'au lieu de détruire l'égalité naturelle, le pacte fondamental substitue au contraire une égalité morale et légitime à ce que la nature avait pu mettre d'inégalité physique entre les hommes, et que, pouvant être inégaux en force ou en génie, ils deviennent tous égaux par convention et de droit 1.
Strana 186 - Ce passage de l'état de nature à l'état civil produit dans l'homme un changement très remarquable, en substituant dans sa conduite la justice à l'instinct, et donnant à ses actions la moralité qui leur manquait auparavant.
Strana 187 - Réduisons toute cette balance à des termes faciles à comparer ; ce que l'homme perd par le contrat social, c'est sa liberté naturelle et un droit illimité à tout ce qui le tente et qu'il peut atteindre ; ce qu'il gagne, c'est la liberté civile et la propriété de tout ce qu'il possède.
Strana 25 - Quand donc il arrive que le peuple institue un gouvernement héréditaire, soit monarchique dans une famille, soit aristocratique dans un ordre de citoyens, ce n'est point un engagement qu'il prend ; c'est une forme provisionnelle qu'il donne à l'administration, jusqu'à ce qu'il lui plaise d'en ordonner autrement.
Strana 127 - Le moyen en est de la dernière facilité dans la bonne éducation publique; c'est de tenir toujours les enfants en haleine , non par d'ennuyeuses études où ils n'entendent rien et qu'ils prennent en haine par cela seul qu'ils sont forcés de rester en place , mais par des exercices qui leur plaisent, en satisfaisant au besoin qu'en croissant a leur corps de s'agiter , et dont l'agrément pour eux ne se bornera pas là.
Strana 187 - Ce que l'homme perd par le contrat social, c'est sa liberté naturelle et un droit illimité à tout ce qui le tente et qu'il peut 20 atteindre; ce qu'il gagne, c'est la liberté civile et la propriété de tout ce qu'il possède. Pour ne pas se tromper dans ces compensations, il faut bien distinguer la liberté naturelle qui n'a pour bornes que les forces de l'individu, de la liberté civile qui est limitée par la volonté générale, et la possession qui n'est que 26 l'effet de la force ou le...
Strana 304 - Sous les mauvais gouvernements, cette égalité n'est qu'apparente et illusoire; elle ne sert qu'à maintenir le pauvre dans sa misère, et le riche dans son usurpation. Dans le fait, les lois sont toujours utiles à ceux qui possèdent, et nuisibles à ceux qui n'ont rien : d'où il suit que l'état social n'est avantageux aux hommes qu'autant qu'ils ont tous quelque chose , et qu'aucun d'eux n'a rien de trop.