Hymni latini medii aevi, Zväzok 1Herder, 1853 |
Vyhľadávanie v obsahu knihy
Výsledky 1 - 5 z 100.
Strana 7
... aber nur die zwei Verse des Abgesangs voraus , der Absatz hat daher nur eine Strophe . V. 7. nomina , steht des Verses wegen , ist aber nicht gut gewält , besser wäre persona oder character , was auch die Menäen haben : μovàs μèv ovoią ...
... aber nur die zwei Verse des Abgesangs voraus , der Absatz hat daher nur eine Strophe . V. 7. nomina , steht des Verses wegen , ist aber nicht gut gewält , besser wäre persona oder character , was auch die Menäen haben : μovàs μèv ovoią ...
Strana 9
... aber so : te invocamus , te adoramus , te laudamus , o beata trinitas ! spes nostra , salus nostra , honor noster , o beata trinitas ! libera nos , salva nos , justifica nos , o beata trinitas ! Die Worte libera nos etc. und V. 4. auge ...
... aber so : te invocamus , te adoramus , te laudamus , o beata trinitas ! spes nostra , salus nostra , honor noster , o beata trinitas ! libera nos , salva nos , justifica nos , o beata trinitas ! Die Worte libera nos etc. und V. 4. auge ...
Strana 12
... aber auch verbum . Apolog . c . 21. Deutlicher in den Menäen : hóyos ó éx του πατρὸς πρὸ αιώνων γεννηθείς ἀσωμάτως , ἐκ σοῦ ἁγνὴ ἐν χρόνῳ σαρκικώς απο- τίκτεται . Mai . 1 . V. 13. lux , aber was für ein Licht ? pos adutov . Nov. 17 ...
... aber auch verbum . Apolog . c . 21. Deutlicher in den Menäen : hóyos ó éx του πατρὸς πρὸ αιώνων γεννηθείς ἀσωμάτως , ἐκ σοῦ ἁγνὴ ἐν χρόνῳ σαρκικώς απο- τίκτεται . Mai . 1 . V. 13. lux , aber was für ein Licht ? pos adutov . Nov. 17 ...
Strana 17
... aber ohne seinen Namen enthält . Das Lied ist nach der Anleitung des apostolischen Glaubensbekenntnisses eingerichtet , wie die V. 60-64 deutlich anzeigen ; die Glaubensartikel sind durch die Zusammenstellung der Gegensätze erläutert ...
... aber ohne seinen Namen enthält . Das Lied ist nach der Anleitung des apostolischen Glaubensbekenntnisses eingerichtet , wie die V. 60-64 deutlich anzeigen ; die Glaubensartikel sind durch die Zusammenstellung der Gegensätze erläutert ...
Strana 18
... aber sehr deutlich Sept. 23 . φύσει θέος ὑπάρχων καὶ φύσει γενόμενος ἄνθρωπος δι ' ἡμᾶς , οὐκ εἰς διάδα προ- σώπων τεμνόμενος , ἀλλ ' ἐν διάδι φύσεων ἀσυγχύτως γνωριζόμενος . Ferner zu Oct. 8. Χριστὸς συνάψας τὰς διεστώσας φύσεις . ὁ ...
... aber sehr deutlich Sept. 23 . φύσει θέος ὑπάρχων καὶ φύσει γενόμενος ἄνθρωπος δι ' ἡμᾶς , οὐκ εἰς διάδα προ- σώπων τεμνόμενος , ἀλλ ' ἐν διάδι φύσεων ἀσυγχύτως γνωριζόμενος . Ferner zu Oct. 8. Χριστὸς συνάψας τὰς διεστώσας φύσεις . ὁ ...
Iné vydania - Zobraziť všetky
Časté výrazy a frázy
æterna alleluja alten Ambrosius andern Anfang angelorum animæ Athanas Augustin besser bezieht Bezug Christi Christus Chrysost cœli Cosmas cruce crucis crux cujus cuncta daher Daniel deum deus diabolus diese domini dominus Dreieinigkeit ecclesia ende ersten evang fehlen fehlt filius folgende Freiburg genannt gewönlich gibt gloria Gott Gottes gratiæ Gregor Griechen griechischen hæc heisst homo Hymnen Hymnus Jahrh Jesus Jhesu Karlsruhe Kirche laus Leon Lesart Lichtenthal Lied Liedern Matth Melodie Menäen München nennt Neumen nostræ omnibus panis pascha pater patris quæ quæst Reichenauer Hs Reim sæcula sagt Salve sancta scheint schon serm sine spiritus stehen steht Stelle Strophe Stuttgart Brev suæ terræ Teufel Text tibi trinitas Triodion troparium tuæ tunc Verse Versmass vitæ Wort wurde zwei δὲ διὰ εἰς ἐκ ἐν καὶ οὐ οὐκ τὰ τὴν τῆς τὸ τὸν τοῦ τῷ τῶν ὡς
Populárne pasáže
Strana 398 - Da pacem, Domine, in diebus nostris : quia non est alius qui pugnet pro nobis, nisi tu, Deus noster.
Strana 236 - ... agitur in omne, quod voluerit; mox ut tetigerit mentem, docet, solumque tetigisse docuisse est. nam humanum animum subito ut illustrat, immutat, abnegat hunc repente, quod erat, exhibet repente, quod non erat.
Strana 276 - ... hervor, -wodurch allein das Sacrament ein wahres wird, das man nicht durch die beschränkte Vernunft. sondern den willigen Glauben erkennt. Dies war die Ueberzeugung der Väter Haec est laus fidei, si, quod creditur, non videtur.
Strana 45 - Ebenso or at. 42, p. 679. Gregor. M. moral. 4, 6. antiquus hostis dies est, per naturam bene conditus, sed nox est, per meritum ad tenebras delapsus. Der Sinn des Liedes ist: Juden - und ~Heidenthum hoffen in Christo auf ein neues Licht, das die Finsterniss des Teufels nicht verfälschen , sondern welches durch beständigen Glauben leuchten soll. Den Ausdruck braucht ebenfalls Ambras, hexaem. l, 10. sine interpolatione noctium dies perpetuus Ule remunerations aeternae futurus est.
Strana 161 - Crnx omnium fons benedictionum , omnium est causa gratiarum, per quam credentibus datur virtus de infirmitate, gloria de opprobrio, vita de morte. Leon. m. serm. 59, 7. V. 17. fauces. Der Teufel als ein wildes Thier hat einen Rachen , daher •wurde auch die Hölle als ein aufgesperrter Rachen abgebildet, weil sie unersättlich ist wie der Teufel.
Strana 105 - Deus erat, occideret, iuste potestatem, quam super peccatores habebat, amitteret ; alioquin injustam violentiam fecisset illi, quoniam juste possidebat hominem, quem non ipse violenter attraxerat, sed idem homo se sponte ad illum contulerat : non video quam vim habebat.
Strana 14 - Super cuncta, subter cuncta, Extra cuncta, intra cuncta, Intra cuncta nee inclusus, Extra cuncta nee exclusus, Super cuncta nee elatus, Subter cuncta nee substratus, Super totus, praesidendo, Subter totus, sustinendo, Extra totus, complectendo, Intra totus est, implendo.
Strana 131 - Quando venit ergo sacri plenitudo temporis, Missus est ab arce patris natus, orbis conditor, Atque ventre virginali carne factus prodiit.
Strana 279 - No. 36. f. 42. Dieses Lied ist ein Seitenstück des vorigen No. 210, und schliesst sich deutlich an dasselbe in Ausdrücken und Gedanken an; in der Behandlung weicht es aber durch den Strophenbau und die kürzere Fassung davon ab. Es ist also jünger als Thomas von Aquino, der 1274 starb.