Hymni latini medii aevi, Zväzok 1Herder, 1853 |
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... diese Gegenstellung aufhört , werden auch die Verse nicht mehr wiederholt . Diese Behandlung der Weltalter ist altchristlich , sie kommt schon bei Augustinus vor ( sermo 259. in oct . paschæ , ed . S. Maur . Paris . t . 5. p . 1060 flg ...
... diese Gegenstellung aufhört , werden auch die Verse nicht mehr wiederholt . Diese Behandlung der Weltalter ist altchristlich , sie kommt schon bei Augustinus vor ( sermo 259. in oct . paschæ , ed . S. Maur . Paris . t . 5. p . 1060 flg ...
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... Diese liegt auch in den Worten : τὸ πνεῦμα ἀμερίστως πρόεισιν . ib . str . 13 und in der Umschreibung st . 10. πνεύμα ἐκ πατρὸς ἐκπορευθὲν καὶ δι ' υιοῦ πιστοῖς ἡμῖν πεφηνὼς μεταδοτικόν . • V. 15. dominus . Hat stets die Bedeutung ...
... Diese liegt auch in den Worten : τὸ πνεῦμα ἀμερίστως πρόεισιν . ib . str . 13 und in der Umschreibung st . 10. πνεύμα ἐκ πατρὸς ἐκπορευθὲν καὶ δι ' υιοῦ πιστοῖς ἡμῖν πεφηνὼς μεταδοτικόν . • V. 15. dominus . Hat stets die Bedeutung ...
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... diese Zusätze in B præ immensitate cujus deest locus mundi hujus , sempiternitati cujus cedit tempus mundi hujus , spiritalitati cujus cadet ( 1. cedet ) forma mundi hujus . præteribit nam figura mundi hujus , non natura , quando ...
... diese Zusätze in B præ immensitate cujus deest locus mundi hujus , sempiternitati cujus cedit tempus mundi hujus , spiritalitati cujus cadet ( 1. cedet ) forma mundi hujus . præteribit nam figura mundi hujus , non natura , quando ...
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... Diese Hs . gehörte früher dem Kloster Andechs in Baiern , eine zweite in Tegernsee be- merkt Pez thesaur . nov . 1 , XIX , und eine dritte ist die Reichenauer Pap . Hs . No. 36 zu Karlsruhe , die fast alle Heiligenlieder Konrads aber ...
... Diese Hs . gehörte früher dem Kloster Andechs in Baiern , eine zweite in Tegernsee be- merkt Pez thesaur . nov . 1 , XIX , und eine dritte ist die Reichenauer Pap . Hs . No. 36 zu Karlsruhe , die fast alle Heiligenlieder Konrads aber ...
Strana 18
... Diese Sätze führt Anselm . Cantuar . Cur deus homo , 2. 7. klar und scharfsinnig so aus : divina natura et humana non possunt in invicem mu- tari , ut divina fiat humana , vel humana divina ; nec ita misceri , ut quædam tertia sit ex ...
... Diese Sätze führt Anselm . Cantuar . Cur deus homo , 2. 7. klar und scharfsinnig so aus : divina natura et humana non possunt in invicem mu- tari , ut divina fiat humana , vel humana divina ; nec ita misceri , ut quædam tertia sit ex ...
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Strana 398 - Da pacem, Domine, in diebus nostris : quia non est alius qui pugnet pro nobis, nisi tu, Deus noster.
Strana 236 - ... agitur in omne, quod voluerit; mox ut tetigerit mentem, docet, solumque tetigisse docuisse est. nam humanum animum subito ut illustrat, immutat, abnegat hunc repente, quod erat, exhibet repente, quod non erat.
Strana 276 - ... hervor, -wodurch allein das Sacrament ein wahres wird, das man nicht durch die beschränkte Vernunft. sondern den willigen Glauben erkennt. Dies war die Ueberzeugung der Väter Haec est laus fidei, si, quod creditur, non videtur.
Strana 45 - Ebenso or at. 42, p. 679. Gregor. M. moral. 4, 6. antiquus hostis dies est, per naturam bene conditus, sed nox est, per meritum ad tenebras delapsus. Der Sinn des Liedes ist: Juden - und ~Heidenthum hoffen in Christo auf ein neues Licht, das die Finsterniss des Teufels nicht verfälschen , sondern welches durch beständigen Glauben leuchten soll. Den Ausdruck braucht ebenfalls Ambras, hexaem. l, 10. sine interpolatione noctium dies perpetuus Ule remunerations aeternae futurus est.
Strana 161 - Crnx omnium fons benedictionum , omnium est causa gratiarum, per quam credentibus datur virtus de infirmitate, gloria de opprobrio, vita de morte. Leon. m. serm. 59, 7. V. 17. fauces. Der Teufel als ein wildes Thier hat einen Rachen , daher •wurde auch die Hölle als ein aufgesperrter Rachen abgebildet, weil sie unersättlich ist wie der Teufel.
Strana 105 - Deus erat, occideret, iuste potestatem, quam super peccatores habebat, amitteret ; alioquin injustam violentiam fecisset illi, quoniam juste possidebat hominem, quem non ipse violenter attraxerat, sed idem homo se sponte ad illum contulerat : non video quam vim habebat.
Strana 14 - Super cuncta, subter cuncta, Extra cuncta, intra cuncta, Intra cuncta nee inclusus, Extra cuncta nee exclusus, Super cuncta nee elatus, Subter cuncta nee substratus, Super totus, praesidendo, Subter totus, sustinendo, Extra totus, complectendo, Intra totus est, implendo.
Strana 131 - Quando venit ergo sacri plenitudo temporis, Missus est ab arce patris natus, orbis conditor, Atque ventre virginali carne factus prodiit.
Strana 279 - No. 36. f. 42. Dieses Lied ist ein Seitenstück des vorigen No. 210, und schliesst sich deutlich an dasselbe in Ausdrücken und Gedanken an; in der Behandlung weicht es aber durch den Strophenbau und die kürzere Fassung davon ab. Es ist also jünger als Thomas von Aquino, der 1274 starb.