Hymni latini medii aevi, Zväzok 1Herder, 1853 |
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... stehen . 18 et fehlt in D. 21 continet V. 29-36 sind bei D verstellt und das Versmaas verdorben . 29 fehlt D. 30 omnes simul mod . D. nunc fehlt in CLV 34 nunc . omn . j . D. nunc simul j . CL nunc sim . omnes jub . V. 37 ven . und 38 ...
... stehen . 18 et fehlt in D. 21 continet V. 29-36 sind bei D verstellt und das Versmaas verdorben . 29 fehlt D. 30 omnes simul mod . D. nunc fehlt in CLV 34 nunc . omn . j . D. nunc simul j . CL nunc sim . omnes jub . V. 37 ven . und 38 ...
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... stehen auch bei Anselm . Cantuar . orat . 1. p . 342 . V. 4. trinitas creatoris est , nam in illa tria sunt , unde etiam toto corde , tota anima , tota mente diligendus est deus . Augustin . doctr . christ . 2 , 25. Ubi dilectio est ...
... stehen auch bei Anselm . Cantuar . orat . 1. p . 342 . V. 4. trinitas creatoris est , nam in illa tria sunt , unde etiam toto corde , tota anima , tota mente diligendus est deus . Augustin . doctr . christ . 2 , 25. Ubi dilectio est ...
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... stehen in C vor 17 , 18. 20 suscitaris A. 25 æterna A. 26 altatur A. 27 ad pr . C. 31 toto A. 33 ex . artis puræ A. 34 pr . creaturæ A. Hierauf hat A noch folgende Verse : hæc ars lumen virtus vita in facturis viget ita , ut lux lucis ...
... stehen in C vor 17 , 18. 20 suscitaris A. 25 æterna A. 26 altatur A. 27 ad pr . C. 31 toto A. 33 ex . artis puræ A. 34 pr . creaturæ A. Hierauf hat A noch folgende Verse : hæc ars lumen virtus vita in facturis viget ita , ut lux lucis ...
Strana 20
... , nach derselben trochäische Tonreihen stehen : o páter sáncte mitis átque pie . s . f . Solche Strophen kommen auch in andern Liedern vor ; man hat sie bisher irriger Weise als Verderbnisse des sapphischen Masses angesehen , 20.
... , nach derselben trochäische Tonreihen stehen : o páter sáncte mitis átque pie . s . f . Solche Strophen kommen auch in andern Liedern vor ; man hat sie bisher irriger Weise als Verderbnisse des sapphischen Masses angesehen , 20.
Strana 29
... stehen am Ende des Liedes noch folgende zwei Verse : has horas tibi recolo , trinitas beata , ut mea fiat anima post mortem tibi grata . Ich zweifle , ob sie zu dem Liede gehören , denn sie haben anderes Versmass und sind nur eine halbe ...
... stehen am Ende des Liedes noch folgende zwei Verse : has horas tibi recolo , trinitas beata , ut mea fiat anima post mortem tibi grata . Ich zweifle , ob sie zu dem Liede gehören , denn sie haben anderes Versmass und sind nur eine halbe ...
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Populárne pasáže
Strana 398 - Da pacem, Domine, in diebus nostris : quia non est alius qui pugnet pro nobis, nisi tu, Deus noster.
Strana 236 - ... agitur in omne, quod voluerit; mox ut tetigerit mentem, docet, solumque tetigisse docuisse est. nam humanum animum subito ut illustrat, immutat, abnegat hunc repente, quod erat, exhibet repente, quod non erat.
Strana 276 - ... hervor, -wodurch allein das Sacrament ein wahres wird, das man nicht durch die beschränkte Vernunft. sondern den willigen Glauben erkennt. Dies war die Ueberzeugung der Väter Haec est laus fidei, si, quod creditur, non videtur.
Strana 45 - Ebenso or at. 42, p. 679. Gregor. M. moral. 4, 6. antiquus hostis dies est, per naturam bene conditus, sed nox est, per meritum ad tenebras delapsus. Der Sinn des Liedes ist: Juden - und ~Heidenthum hoffen in Christo auf ein neues Licht, das die Finsterniss des Teufels nicht verfälschen , sondern welches durch beständigen Glauben leuchten soll. Den Ausdruck braucht ebenfalls Ambras, hexaem. l, 10. sine interpolatione noctium dies perpetuus Ule remunerations aeternae futurus est.
Strana 161 - Crnx omnium fons benedictionum , omnium est causa gratiarum, per quam credentibus datur virtus de infirmitate, gloria de opprobrio, vita de morte. Leon. m. serm. 59, 7. V. 17. fauces. Der Teufel als ein wildes Thier hat einen Rachen , daher •wurde auch die Hölle als ein aufgesperrter Rachen abgebildet, weil sie unersättlich ist wie der Teufel.
Strana 105 - Deus erat, occideret, iuste potestatem, quam super peccatores habebat, amitteret ; alioquin injustam violentiam fecisset illi, quoniam juste possidebat hominem, quem non ipse violenter attraxerat, sed idem homo se sponte ad illum contulerat : non video quam vim habebat.
Strana 14 - Super cuncta, subter cuncta, Extra cuncta, intra cuncta, Intra cuncta nee inclusus, Extra cuncta nee exclusus, Super cuncta nee elatus, Subter cuncta nee substratus, Super totus, praesidendo, Subter totus, sustinendo, Extra totus, complectendo, Intra totus est, implendo.
Strana 131 - Quando venit ergo sacri plenitudo temporis, Missus est ab arce patris natus, orbis conditor, Atque ventre virginali carne factus prodiit.
Strana 279 - No. 36. f. 42. Dieses Lied ist ein Seitenstück des vorigen No. 210, und schliesst sich deutlich an dasselbe in Ausdrücken und Gedanken an; in der Behandlung weicht es aber durch den Strophenbau und die kürzere Fassung davon ab. Es ist also jünger als Thomas von Aquino, der 1274 starb.