Las poesías de Horacio, Zväzok 4Imprenta de Collado, 1823 |
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... seria el que rehusase á estos lu- minosos axiomas de la moral el homenaje de una reli- giosa aquiescencia ? V. 43. Turpemque repulsam ... Esto es , la repulsa , que en general se juzga oprobiosa . Sordida la llamó en otra ocasion el ...
... seria el que rehusase á estos lu- minosos axiomas de la moral el homenaje de una reli- giosa aquiescencia ? V. 43. Turpemque repulsam ... Esto es , la repulsa , que en general se juzga oprobiosa . Sordida la llamó en otra ocasion el ...
Strana 53
... seria ridículo . V. 26. Frigida curarum fomenta ... El anhelo de las riquezas y los honores , y acaso las riquezas y honores mismos son llamados frios remedios contra los cui- dados , porque frecuentemente los irritan en vez de ...
... seria ridículo . V. 26. Frigida curarum fomenta ... El anhelo de las riquezas y los honores , y acaso las riquezas y honores mismos son llamados frios remedios contra los cui- dados , porque frecuentemente los irritan en vez de ...
Strana 62
... seria necesario comérselos enteros . Los que creyeron que Olus omne equivalia á ex omni olerum genere , no advirtieron que hacian al poeta incurrir en una contradiccion ; puesto que una cena compuesta de toda clase de legumbres , que en ...
... seria necesario comérselos enteros . Los que creyeron que Olus omne equivalia á ex omni olerum genere , no advirtieron que hacian al poeta incurrir en una contradiccion ; puesto que una cena compuesta de toda clase de legumbres , que en ...
Strana 72
... seria una epístola preciosísima , si la dema- siada concision no perjudicase alguna vez á la clari- dad , y la rapidez de las transiciones dejase ver siem- pre la coherencia de los pensamientos . Este defecto seria mucho mas sensible en ...
... seria una epístola preciosísima , si la dema- siada concision no perjudicase alguna vez á la clari- dad , y la rapidez de las transiciones dejase ver siem- pre la coherencia de los pensamientos . Este defecto seria mucho mas sensible en ...
Strana 73
... seria falsa y absurda . « No admirar nada absoluta- mente , dice el jesuita citado , no seria cosa de un hom- bre sino de un Dios ; pero no apreciar todo lo que los hombres admiran ordinariamente , es cosa propia de un sabio , y lo que ...
... seria falsa y absurda . « No admirar nada absoluta- mente , dice el jesuita citado , no seria cosa de un hom- bre sino de un Dios ; pero no apreciar todo lo que los hombres admiran ordinariamente , es cosa propia de un sabio , y lo que ...
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1.er libro actores ætas Anfion antiguo escoliador aplicacion argumento Aristipo Arquíloco arte atque Augusto Bentley bonus Calímaco carmina cion códices comedia composiciones coro Crántor Cratino creo Cruquio cuya Dacier debe debia decia decir demas despues dice Empedocles enim epístola equivale escoliador escribir especie esplica espondeo espresar espresion estraño estravagancias etiam Eurípides fábula filosofía fortè griegos habia habla habria hæc Homero Horacio hunc idea ille inter latinos leccion leen libro 2.º llama Lolio malè Metastasio mihi modo mundo Musa nîl nombre objeto palabras pasaje pieza Pisones Plauto podia podria poema poesía poeta poética preceptos quæ Quàm Querilo quid quiere Quintio quod rectè rerum Roma sabio sæpe samnitas Sanadon sátira satis sestercios sibi sunt tambien tamen teatro tenia Téspis Tiberio tibi Tibulo Tirteo Torrencio tragedia verbo verso versus Verùm virtud vitæ yambo
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Strana 374 - Hipogrifo violento que corriste parejas con el viento, ¿dónde, rayo sin llama, pájaro sin matiz, pez sin escama, y bruto sin instinto natural, al confuso laberinto destas desnudas peñas te desbocas, arrastras y despeñas?
Strana 316 - Semper ad eventum festinat ; et in medias res, Non secus ac notas, auditorem rapit ; et, quae Desperat tractata nitescere posse, relinquit ; 150 Atque ita mentitur, sic veris falsa remiscet, Primo ne medium, medio ne discrepet imum.
Strana 314 - Impiger, iracundus, inexorabilis, acer, Jura neget sibi nata, nihil non arroget armis ; Sit Medea ferox invictaque, flebilis Ino, Perfidus Ixion, lo vaga, tristis Orestes.
Strana 34 - ... nam cur, quae laedunt oculum, festinas demere: si quid est animum, differs curandi tempus in annum? 40 dimidium facti, qui coepit, habet: sapere aude; incipe ! qui recte vivendi prorogat horam, rusticus exspectat, dum defluat amnis: at ille labitur et labetur in omne volubilis aevum.
Strana 306 - Ordinis haec virtus erit et venus, aut ego fallor, Ut jam nunc dicat jam nunc debentia dici, Pleraque differat et praesens in tempus omittat ; Hoc amet, hoc spernat promissi carminis auctor.
Strana 320 - Aut agitur res in scenis aut acta refertur. Segnius irritant animos demissa per aurem, 180 Quam quae sunt oculis subjecta fidelibus, et quae Ipse sibi tradit spectator : non tamen intus Digna geri promes in scenam, multaque tolles Ex oculis quae mox narret facundia praesens.
Strana 411 - En el tiempo de este célebre español todos los aparatos de un autor de comedias se encerraban en un costal, y se cifraban en cuatro pellicos blancos guarnecidos de guadamecí dorado; y en cuatro barbas y cabelleras y cuatro cayados, poco más o menos.
Strana 310 - Descriptas servare vices operumque colores Cur ego si nequeo ignoroque poeta salutor ? Cur nescire pudens prave quam discere malo ? Versibus exponi tragicis res comica non vult ; Indignatur item privatis ac prope socco 90 Dignis carminibus narrari coena Thyestae.
Strana 334 - Romani pueri longis rationibus assem Discunt in partes centum diducere. " Dicat Filius Albini: Si de quincunce remota est Uncia, quid superat 1 Poteras dixisse." " Triens." " Eu ! Rem poteris servare tuam. Redit uncia, quid fit 1"
Strana 316 - Nec sic incipies, ut scriptor cyclicus olim : ' Fortunam Priami cantabo et nobile bellum.' Quid dignum tanto feret hic promissor hiatu ? Parturient montes, nascetur ridiculus mus. Quanto rectius hic, qui nil molitur inepte : 140 ' Dic mihi Musa virum, captae post tempora Troiae qui mores hominum multorum vidit et urbes.