Elogio de la estulticiaV. Suárez, 1917 - 274 strán (strany) |
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Strana 147
... Santa Bárbara ) , observaréis que se los venera con mucha mayor devoción que a San Pedro , a San Pablo y que al mismo Je- sucristo . Mas dejando tal materia , que no es del mo- mento , ¡ cuánto menos cuesta llegar a una fe- 147.
... Santa Bárbara ) , observaréis que se los venera con mucha mayor devoción que a San Pedro , a San Pablo y que al mismo Je- sucristo . Mas dejando tal materia , que no es del mo- mento , ¡ cuánto menos cuesta llegar a una fe- 147.
Strana 179
... Pablo pudo , sin duda , sobrepujar a to- dos en la defensa de la fe cuando dijo que es la esencia de las cosas que se esperan y el testimonio de lo que no vemos con los ojos , Fides est substantia rerum sperandarum , argumentum non ...
... Pablo pudo , sin duda , sobrepujar a to- dos en la defensa de la fe cuando dijo que es la esencia de las cosas que se esperan y el testimonio de lo que no vemos con los ojos , Fides est substantia rerum sperandarum , argumentum non ...
Strana 181
... Pablo , por cuya cultura po- demos juzgar de la de los demás , se hubiera atrevido a condenar todas estas cuestiones , controversias , genealogías y logomaquias , como él mismo las llama , si hubiese com- prendido tales argucias , pues ...
... Pablo , por cuya cultura po- demos juzgar de la de los demás , se hubiera atrevido a condenar todas estas cuestiones , controversias , genealogías y logomaquias , como él mismo las llama , si hubiese com- prendido tales argucias , pues ...
Strana 184
... Pablo , ni otros sagrados textos ; porque mientras gastan el tiempo en las escuelas con tales fruslerías , están persuadidos de que son las columnas de la Iglesia , cuyo edificio , si no fuera por ellos , se vendría abajo , y de que sus ...
... Pablo , ni otros sagrados textos ; porque mientras gastan el tiempo en las escuelas con tales fruslerías , están persuadidos de que son las columnas de la Iglesia , cuyo edificio , si no fuera por ellos , se vendría abajo , y de que sus ...
Strana 186
... Pablo y San Pedro , ni la de San Jerónimo , ni la de San Agustín , ni la del mis- mo Santo Tomás , el gran aristotélico , basta- rán para formar un cristiano si no cuenta con el exequátur de los bachilleres ; ¡ tanta es la profundidad ...
... Pablo y San Pedro , ni la de San Jerónimo , ni la de San Agustín , ni la del mis- mo Santo Tomás , el gran aristotélico , basta- rán para formar un cristiano si no cuenta con el exequátur de los bachilleres ; ¡ tanta es la profundidad ...
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Strana 37 - Si los que pierden el tiempo en atribuir a Cervantes ideas y preocupaciones de librepensador moderno conociesen mejor la historia intelectual de nuestro gran siglo, encontrarían la verdadera filiación de Cervantes, cuando su crítica parece más audaz, su desenfado más picante y su humor más jovial e independiente, en la literatura polémica del Renacimiento; en la influencia latente, pero siempre viva, de aquel grupo erasmista, libre, mordaz y agudo, que fue tan poderoso en España y que arrastró...
Strana 99 - Silenos de Alcibíades, hay dos aspectos muy diferentes entre sí, de tal modo, que el exterior de ellos es la imagen de la muerte, y el interior, la imagen de la vida. Si abrieseis una de esas estatuas veríais que lo que parecía muerte, es vida; lo feo, hermoso; lo miserable, rico; lo infame, glorioso; la ignorancia, sabiduría; lo débil, fuerte; lo plebeyo, noble; lo triste, alegre; lo adverso, próspero; el odio, amistad; lo dañoso, saludable; en suma, no habría nada que al punto no lo vieseis...
Strana 103 - ... el que pretende que la comedia deje de ser comedia y no sabe acomodarse al tiempo ya las circunstancias, o, por lo menos, traer a la memoria aquella regla de los banquetes que dice: O bebe, o lárgate.
Strana 220 - ¡como si hubiera enemigos más encarnizados de la Iglesia que esos impíos pontífices, que con su silencio contribuyen a borrar la memoria de Cristo, sin perjuicio de invocarlo para sus granjerias, de interpretarlo a su capricho y de inmolarlo con sus costumbres perniciosas! Mas como dicen que la Iglesia cristiana fue fundada con sangre, consolidada con sangre y aumentada con sangre, creen ser sus defensores llevándolo todo a sangre y fuego, cual si pudiera faltarle en ningún momento la protección...
Strana 102 - ... cielo, comenzase de súbito a decir: «Éste, a quien todos creen dios y señor, no es ni siquiera hombre, porque dejándose arrastrar por las pasiones, ha de ser reputado por un esclavo de ínfima condición, puesto que se complace en servir a tantos ya tan infames amos [...]; aquel que se jacta de su noble estirpe, plebeyo y bastardo se habría de llamar, porque está muy lejos de la virtud, que es la única fuente de nobleza.
Strana 55 - ... preciándose de salpicar sus preclaras producciones de frases latinas y algunos terminachos de griego, con los que hacen, aun trayéndolos por los cabellos, una especie de mosaico.
Strana 126 - Sibila hubiera llamado locuras a los trabajos de Eneas. Realmente, hay dos especies de locura: una, es la que las Furias engendran en el Infierno cuando lanzan las serpientes que despiertan en el pecho de los mortales, ya la pasión de la guerra, ya la insaciable sed del oro, ya un infame y abominable amor, ya el parricidio, ya el incesto, ya el sacrilegio, ya cualquier otro designio depravado, o cuando, en fin, alumbran la conciencia del culpable con la terrible antorcha del remordimiento. Pero...
Strana 50 - ... de Lope, la segunda parece claramente inspirada en la acre sátira erasmiana contra la necia presunción y vanagloria de quienes, deseosos de la más baja adulación, recurren a un poeta a sueldo para que les consagre los más ditirámbicos elogios: Y no es, en verdad — dice la propia Moría — , que me tenga por menos modesta que esos hombres a los que el vulgo reputa óptimos y sabios, y que, depuesto todo pudor, suelen alquilar a un retórico adulón oa un poeta chirle, para que, obligados...
Strana 211 - Tales gentes considérame extraordinariamente felices sólo con poder llamar al Rey el Señor; con haber aprendido las fórmulas y etiquetas del saludo; con saber al dedillo si el tratamiento que corresponde es el de Serenísimo, el de Augusto o el de Majestad con acertar a dar a su rostro la expresión de un insigne desenfado, y con poseer el arte de adular con donaire, que estas son las prendas que parecen bien en los nobles y cortesanos. Por lo demás, si nos fijamos en su singular género de...
Strana 101 - ¿qué otra cosa es sino una comedia como otra cualquiera, en la que unos y otros salen cubiertos con las máscaras a representar sus respectivos papeles, hasta que el director de escena les manda retirarse de las tablas?