Elogio de la estulticiaV. Suárez, 1917 - 274 strán (strany) |
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Strana 65
Desiderius Erasmus. que está en sus cabales , con lo cual el viejo no deja de ser buen compañero de bebienda , no siente el tedio de la vida , que apenas se tolera en la fuerza de la edad , y aun hay al- gunos que si , como aquel que ...
Desiderius Erasmus. que está en sus cabales , con lo cual el viejo no deja de ser buen compañero de bebienda , no siente el tedio de la vida , que apenas se tolera en la fuerza de la edad , y aun hay al- gunos que si , como aquel que ...
Strana 101
... mi reino , puesto que la marca que diferen- cia al necio del sabio , es que aquél se deja gobernar por ellas , y éste ajusta sus actos a la razón ; y por eso los estoicos recomiendan al sabio que se aparte como de la peste de 101.
... mi reino , puesto que la marca que diferen- cia al necio del sabio , es que aquél se deja gobernar por ellas , y éste ajusta sus actos a la razón ; y por eso los estoicos recomiendan al sabio que se aparte como de la peste de 101.
Strana 158
... deja de haber algunos que para lograr el mismo resultado , optan por cortejar y echar el gancho a una vieja rica . Pero de ninguno de estos que digo reci- ben los dioses tan singular y tan intenso júbilo como de aquellos que van por ...
... deja de haber algunos que para lograr el mismo resultado , optan por cortejar y echar el gancho a una vieja rica . Pero de ninguno de estos que digo reci- ben los dioses tan singular y tan intenso júbilo como de aquellos que van por ...
Strana 159
... a Roma o a Santiago , donde maldita la cosa que tiene que hacer , y deja en casa a la mujer y a los hijos ; en suma , si como Meni- po en otro tiempo pudieseis observar desde la luna la inenarrable confusión de los hom- bres , 159.
... a Roma o a Santiago , donde maldita la cosa que tiene que hacer , y deja en casa a la mujer y a los hijos ; en suma , si como Meni- po en otro tiempo pudieseis observar desde la luna la inenarrable confusión de los hom- bres , 159.
Strana 169
... deja en mantillas a Marco Tulio ; aquel , es más sabio que Platón . Algunos procúranse , además , un contrincante cuya oposición aumente su fama , porque , al discutirse ambas opiniones , el pú- blico se divide en dos bandos contrarios ...
... deja en mantillas a Marco Tulio ; aquel , es más sabio que Platón . Algunos procúranse , además , un contrincante cuya oposición aumente su fama , porque , al discutirse ambas opiniones , el pú- blico se divide en dos bandos contrarios ...
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Strana 37 - Si los que pierden el tiempo en atribuir a Cervantes ideas y preocupaciones de librepensador moderno conociesen mejor la historia intelectual de nuestro gran siglo, encontrarían la verdadera filiación de Cervantes, cuando su crítica parece más audaz, su desenfado más picante y su humor más jovial e independiente, en la literatura polémica del Renacimiento; en la influencia latente, pero siempre viva, de aquel grupo erasmista, libre, mordaz y agudo, que fue tan poderoso en España y que arrastró...
Strana 99 - Silenos de Alcibíades, hay dos aspectos muy diferentes entre sí, de tal modo, que el exterior de ellos es la imagen de la muerte, y el interior, la imagen de la vida. Si abrieseis una de esas estatuas veríais que lo que parecía muerte, es vida; lo feo, hermoso; lo miserable, rico; lo infame, glorioso; la ignorancia, sabiduría; lo débil, fuerte; lo plebeyo, noble; lo triste, alegre; lo adverso, próspero; el odio, amistad; lo dañoso, saludable; en suma, no habría nada que al punto no lo vieseis...
Strana 103 - ... el que pretende que la comedia deje de ser comedia y no sabe acomodarse al tiempo ya las circunstancias, o, por lo menos, traer a la memoria aquella regla de los banquetes que dice: O bebe, o lárgate.
Strana 220 - ¡como si hubiera enemigos más encarnizados de la Iglesia que esos impíos pontífices, que con su silencio contribuyen a borrar la memoria de Cristo, sin perjuicio de invocarlo para sus granjerias, de interpretarlo a su capricho y de inmolarlo con sus costumbres perniciosas! Mas como dicen que la Iglesia cristiana fue fundada con sangre, consolidada con sangre y aumentada con sangre, creen ser sus defensores llevándolo todo a sangre y fuego, cual si pudiera faltarle en ningún momento la protección...
Strana 102 - ... cielo, comenzase de súbito a decir: «Éste, a quien todos creen dios y señor, no es ni siquiera hombre, porque dejándose arrastrar por las pasiones, ha de ser reputado por un esclavo de ínfima condición, puesto que se complace en servir a tantos ya tan infames amos [...]; aquel que se jacta de su noble estirpe, plebeyo y bastardo se habría de llamar, porque está muy lejos de la virtud, que es la única fuente de nobleza.
Strana 55 - ... preciándose de salpicar sus preclaras producciones de frases latinas y algunos terminachos de griego, con los que hacen, aun trayéndolos por los cabellos, una especie de mosaico.
Strana 126 - Sibila hubiera llamado locuras a los trabajos de Eneas. Realmente, hay dos especies de locura: una, es la que las Furias engendran en el Infierno cuando lanzan las serpientes que despiertan en el pecho de los mortales, ya la pasión de la guerra, ya la insaciable sed del oro, ya un infame y abominable amor, ya el parricidio, ya el incesto, ya el sacrilegio, ya cualquier otro designio depravado, o cuando, en fin, alumbran la conciencia del culpable con la terrible antorcha del remordimiento. Pero...
Strana 50 - ... de Lope, la segunda parece claramente inspirada en la acre sátira erasmiana contra la necia presunción y vanagloria de quienes, deseosos de la más baja adulación, recurren a un poeta a sueldo para que les consagre los más ditirámbicos elogios: Y no es, en verdad — dice la propia Moría — , que me tenga por menos modesta que esos hombres a los que el vulgo reputa óptimos y sabios, y que, depuesto todo pudor, suelen alquilar a un retórico adulón oa un poeta chirle, para que, obligados...
Strana 211 - Tales gentes considérame extraordinariamente felices sólo con poder llamar al Rey el Señor; con haber aprendido las fórmulas y etiquetas del saludo; con saber al dedillo si el tratamiento que corresponde es el de Serenísimo, el de Augusto o el de Majestad con acertar a dar a su rostro la expresión de un insigne desenfado, y con poseer el arte de adular con donaire, que estas son las prendas que parecen bien en los nobles y cortesanos. Por lo demás, si nos fijamos en su singular género de...
Strana 101 - ¿qué otra cosa es sino una comedia como otra cualquiera, en la que unos y otros salen cubiertos con las máscaras a representar sus respectivos papeles, hasta que el director de escena les manda retirarse de las tablas?