Elogio de la estulticiaV. Suárez, 1917 - 274 strán (strany) |
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Strana 22
... necio , estóli- do , ignorante , fatuo , y , quizá mejor , insensato , aunque tenga también la acepción de loco , mien- tras que la palabra locura , si bien en uno de sus sentidos expresa también la idea de necedad o in- sensatez ...
... necio , estóli- do , ignorante , fatuo , y , quizá mejor , insensato , aunque tenga también la acepción de loco , mien- tras que la palabra locura , si bien en uno de sus sentidos expresa también la idea de necedad o in- sensatez ...
Strana 42
... necio , sin duda , que hablar en serio de lo que es pura necedad , ni nada más divertido que hablar en broma de aque- llo que no se sospecharía que lo fuera . No pretendo ser el juez de mí mísmo ; pero si la presunción no me deslumbra ...
... necio , sin duda , que hablar en serio de lo que es pura necedad , ni nada más divertido que hablar en broma de aque- llo que no se sospecharía que lo fuera . No pretendo ser el juez de mí mísmo ; pero si la presunción no me deslumbra ...
Strana 48
... necio y au- daz el que se alaba a sí propio . Sea en buen hora todo lo estulto que se quiera , con tal de que se reconozca que es honroso el serlo ; pero ¿ hay , en efecto , nada más natural que el que la Estulticia sea la pregonera de ...
... necio y au- daz el que se alaba a sí propio . Sea en buen hora todo lo estulto que se quiera , con tal de que se reconozca que es honroso el serlo ; pero ¿ hay , en efecto , nada más natural que el que la Estulticia sea la pregonera de ...
Strana 94
... Por- que ellos os dicen que nada hay más necio que un candidato a quien vemos lisonjear al pueblo para pedirle sus votos ; comprar con largueza sus favores ; andar a caza de los aplausos de los tontos ; complacerse con las aclamaciones ;.
... Por- que ellos os dicen que nada hay más necio que un candidato a quien vemos lisonjear al pueblo para pedirle sus votos ; comprar con largueza sus favores ; andar a caza de los aplausos de los tontos ; complacerse con las aclamaciones ;.
Strana 101
... , puesto que la marca que diferen- cia al necio del sabio , es que aquél se deja gobernar por ellas , y éste ajusta sus actos a la razón ; y por eso los estoicos recomiendan al sabio que se aparte como de la peste de 101.
... , puesto que la marca que diferen- cia al necio del sabio , es que aquél se deja gobernar por ellas , y éste ajusta sus actos a la razón ; y por eso los estoicos recomiendan al sabio que se aparte como de la peste de 101.
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Strana 37 - Si los que pierden el tiempo en atribuir a Cervantes ideas y preocupaciones de librepensador moderno conociesen mejor la historia intelectual de nuestro gran siglo, encontrarían la verdadera filiación de Cervantes, cuando su crítica parece más audaz, su desenfado más picante y su humor más jovial e independiente, en la literatura polémica del Renacimiento; en la influencia latente, pero siempre viva, de aquel grupo erasmista, libre, mordaz y agudo, que fue tan poderoso en España y que arrastró...
Strana 99 - Silenos de Alcibíades, hay dos aspectos muy diferentes entre sí, de tal modo, que el exterior de ellos es la imagen de la muerte, y el interior, la imagen de la vida. Si abrieseis una de esas estatuas veríais que lo que parecía muerte, es vida; lo feo, hermoso; lo miserable, rico; lo infame, glorioso; la ignorancia, sabiduría; lo débil, fuerte; lo plebeyo, noble; lo triste, alegre; lo adverso, próspero; el odio, amistad; lo dañoso, saludable; en suma, no habría nada que al punto no lo vieseis...
Strana 103 - ... el que pretende que la comedia deje de ser comedia y no sabe acomodarse al tiempo ya las circunstancias, o, por lo menos, traer a la memoria aquella regla de los banquetes que dice: O bebe, o lárgate.
Strana 220 - ¡como si hubiera enemigos más encarnizados de la Iglesia que esos impíos pontífices, que con su silencio contribuyen a borrar la memoria de Cristo, sin perjuicio de invocarlo para sus granjerias, de interpretarlo a su capricho y de inmolarlo con sus costumbres perniciosas! Mas como dicen que la Iglesia cristiana fue fundada con sangre, consolidada con sangre y aumentada con sangre, creen ser sus defensores llevándolo todo a sangre y fuego, cual si pudiera faltarle en ningún momento la protección...
Strana 102 - ... cielo, comenzase de súbito a decir: «Éste, a quien todos creen dios y señor, no es ni siquiera hombre, porque dejándose arrastrar por las pasiones, ha de ser reputado por un esclavo de ínfima condición, puesto que se complace en servir a tantos ya tan infames amos [...]; aquel que se jacta de su noble estirpe, plebeyo y bastardo se habría de llamar, porque está muy lejos de la virtud, que es la única fuente de nobleza.
Strana 55 - ... preciándose de salpicar sus preclaras producciones de frases latinas y algunos terminachos de griego, con los que hacen, aun trayéndolos por los cabellos, una especie de mosaico.
Strana 126 - Sibila hubiera llamado locuras a los trabajos de Eneas. Realmente, hay dos especies de locura: una, es la que las Furias engendran en el Infierno cuando lanzan las serpientes que despiertan en el pecho de los mortales, ya la pasión de la guerra, ya la insaciable sed del oro, ya un infame y abominable amor, ya el parricidio, ya el incesto, ya el sacrilegio, ya cualquier otro designio depravado, o cuando, en fin, alumbran la conciencia del culpable con la terrible antorcha del remordimiento. Pero...
Strana 50 - ... de Lope, la segunda parece claramente inspirada en la acre sátira erasmiana contra la necia presunción y vanagloria de quienes, deseosos de la más baja adulación, recurren a un poeta a sueldo para que les consagre los más ditirámbicos elogios: Y no es, en verdad — dice la propia Moría — , que me tenga por menos modesta que esos hombres a los que el vulgo reputa óptimos y sabios, y que, depuesto todo pudor, suelen alquilar a un retórico adulón oa un poeta chirle, para que, obligados...
Strana 211 - Tales gentes considérame extraordinariamente felices sólo con poder llamar al Rey el Señor; con haber aprendido las fórmulas y etiquetas del saludo; con saber al dedillo si el tratamiento que corresponde es el de Serenísimo, el de Augusto o el de Majestad con acertar a dar a su rostro la expresión de un insigne desenfado, y con poseer el arte de adular con donaire, que estas son las prendas que parecen bien en los nobles y cortesanos. Por lo demás, si nos fijamos en su singular género de...
Strana 101 - ¿qué otra cosa es sino una comedia como otra cualquiera, en la que unos y otros salen cubiertos con las máscaras a representar sus respectivos papeles, hasta que el director de escena les manda retirarse de las tablas?