Elogio de la estulticiaV. Suárez, 1917 - 274 strán (strany) |
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... tomo IV ) , en las france- sas de Nicolás Gueudeville ( Amsterdam , 1728 y 1731 , y Paris 1751 ) y en algunas otras . Las fotografías para la presente edi- ción se han obtenido de la citada de Leyden de 1703 . 352935 CARTA A ADOLFO ...
... tomo IV ) , en las france- sas de Nicolás Gueudeville ( Amsterdam , 1728 y 1731 , y Paris 1751 ) y en algunas otras . Las fotografías para la presente edi- ción se han obtenido de la citada de Leyden de 1703 . 352935 CARTA A ADOLFO ...
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... tomo no exceda de las dimensiones establecidas , o eliminar del Diccionario Filosófico de Voltaire las dos ter- ceras partes de los artículos , o dejar de tal modo mutilada una versión de Las mil y una noches , que no reconocería el ...
... tomo no exceda de las dimensiones establecidas , o eliminar del Diccionario Filosófico de Voltaire las dos ter- ceras partes de los artículos , o dejar de tal modo mutilada una versión de Las mil y una noches , que no reconocería el ...
Strana 107
... tomó pres- tados a una cerda ; éste , muere de amores por una rapaza , y aun pretende superar los extremos del mancebo enamorado , y no es raro que cuando ya están decrépitos y con un pie en la sepultura , tomen por esposa a alguna ...
... tomó pres- tados a una cerda ; éste , muere de amores por una rapaza , y aun pretende superar los extremos del mancebo enamorado , y no es raro que cuando ya están decrépitos y con un pie en la sepultura , tomen por esposa a alguna ...
Strana 197
... tomó un camino completamente nuevo , y se dió a discurrir acerca de las letras , de las sílabas y de las oraciones ; después , acerca de la con- cordancia del nombre con el verbo ; luego , acerca de los adjetivos y sustantivos , hasta ...
... tomó un camino completamente nuevo , y se dió a discurrir acerca de las letras , de las sílabas y de las oraciones ; después , acerca de la con- cordancia del nombre con el verbo ; luego , acerca de los adjetivos y sustantivos , hasta ...
Strana 239
... tomó pretexto de la estulticia para advertir que hablaba como poco entendido ( Ut minus sapiens dico ) , por lo mismo que sabía muy bien que los estultos gozan del privilegio de ser los únicos que pueden decir la verdad sin ofender . Lo ...
... tomó pretexto de la estulticia para advertir que hablaba como poco entendido ( Ut minus sapiens dico ) , por lo mismo que sabía muy bien que los estultos gozan del privilegio de ser los únicos que pueden decir la verdad sin ofender . Lo ...
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Strana 37 - Si los que pierden el tiempo en atribuir a Cervantes ideas y preocupaciones de librepensador moderno conociesen mejor la historia intelectual de nuestro gran siglo, encontrarían la verdadera filiación de Cervantes, cuando su crítica parece más audaz, su desenfado más picante y su humor más jovial e independiente, en la literatura polémica del Renacimiento; en la influencia latente, pero siempre viva, de aquel grupo erasmista, libre, mordaz y agudo, que fue tan poderoso en España y que arrastró...
Strana 99 - Silenos de Alcibíades, hay dos aspectos muy diferentes entre sí, de tal modo, que el exterior de ellos es la imagen de la muerte, y el interior, la imagen de la vida. Si abrieseis una de esas estatuas veríais que lo que parecía muerte, es vida; lo feo, hermoso; lo miserable, rico; lo infame, glorioso; la ignorancia, sabiduría; lo débil, fuerte; lo plebeyo, noble; lo triste, alegre; lo adverso, próspero; el odio, amistad; lo dañoso, saludable; en suma, no habría nada que al punto no lo vieseis...
Strana 103 - ... el que pretende que la comedia deje de ser comedia y no sabe acomodarse al tiempo ya las circunstancias, o, por lo menos, traer a la memoria aquella regla de los banquetes que dice: O bebe, o lárgate.
Strana 220 - ¡como si hubiera enemigos más encarnizados de la Iglesia que esos impíos pontífices, que con su silencio contribuyen a borrar la memoria de Cristo, sin perjuicio de invocarlo para sus granjerias, de interpretarlo a su capricho y de inmolarlo con sus costumbres perniciosas! Mas como dicen que la Iglesia cristiana fue fundada con sangre, consolidada con sangre y aumentada con sangre, creen ser sus defensores llevándolo todo a sangre y fuego, cual si pudiera faltarle en ningún momento la protección...
Strana 102 - ... cielo, comenzase de súbito a decir: «Éste, a quien todos creen dios y señor, no es ni siquiera hombre, porque dejándose arrastrar por las pasiones, ha de ser reputado por un esclavo de ínfima condición, puesto que se complace en servir a tantos ya tan infames amos [...]; aquel que se jacta de su noble estirpe, plebeyo y bastardo se habría de llamar, porque está muy lejos de la virtud, que es la única fuente de nobleza.
Strana 55 - ... preciándose de salpicar sus preclaras producciones de frases latinas y algunos terminachos de griego, con los que hacen, aun trayéndolos por los cabellos, una especie de mosaico.
Strana 126 - Sibila hubiera llamado locuras a los trabajos de Eneas. Realmente, hay dos especies de locura: una, es la que las Furias engendran en el Infierno cuando lanzan las serpientes que despiertan en el pecho de los mortales, ya la pasión de la guerra, ya la insaciable sed del oro, ya un infame y abominable amor, ya el parricidio, ya el incesto, ya el sacrilegio, ya cualquier otro designio depravado, o cuando, en fin, alumbran la conciencia del culpable con la terrible antorcha del remordimiento. Pero...
Strana 50 - ... de Lope, la segunda parece claramente inspirada en la acre sátira erasmiana contra la necia presunción y vanagloria de quienes, deseosos de la más baja adulación, recurren a un poeta a sueldo para que les consagre los más ditirámbicos elogios: Y no es, en verdad — dice la propia Moría — , que me tenga por menos modesta que esos hombres a los que el vulgo reputa óptimos y sabios, y que, depuesto todo pudor, suelen alquilar a un retórico adulón oa un poeta chirle, para que, obligados...
Strana 211 - Tales gentes considérame extraordinariamente felices sólo con poder llamar al Rey el Señor; con haber aprendido las fórmulas y etiquetas del saludo; con saber al dedillo si el tratamiento que corresponde es el de Serenísimo, el de Augusto o el de Majestad con acertar a dar a su rostro la expresión de un insigne desenfado, y con poseer el arte de adular con donaire, que estas son las prendas que parecen bien en los nobles y cortesanos. Por lo demás, si nos fijamos en su singular género de...
Strana 101 - ¿qué otra cosa es sino una comedia como otra cualquiera, en la que unos y otros salen cubiertos con las máscaras a representar sus respectivos papeles, hasta que el director de escena les manda retirarse de las tablas?