Oeuvres complètes de J. J. Rousseau: Lettres à C. de Beaumont. Lettre de la montagneDalibon, 1824 |
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... substance abso- lument distinguée de la matière ? ou se regarderont - ils comme des êtres purement matériels et soumis aux seules lois du mécanisme ? L'auteur d'Émile doute qu'à dix - huit ans il soit encore temps que son élève apprenne ...
... substance abso- lument distinguée de la matière ? ou se regarderont - ils comme des êtres purement matériels et soumis aux seules lois du mécanisme ? L'auteur d'Émile doute qu'à dix - huit ans il soit encore temps que son élève apprenne ...
Strana 57
... matière de doctrine , votre diocèse eût été agité de moins de troubles ; l'orage que vous avez excité ne fût point retombé sur les jésuites ; je n'en aurois point été écrasé par compagnie ; vous fussiez resté plus tranquille , et moi ...
... matière de doctrine , votre diocèse eût été agité de moins de troubles ; l'orage que vous avez excité ne fût point retombé sur les jésuites ; je n'en aurois point été écrasé par compagnie ; vous fussiez resté plus tranquille , et moi ...
Strana 69
... matière , il n'est pas tenu de rap- porter toujours les mêmes preuves en raisonnant sur le même sentiment : ses ... matières , que l'homme apporte avec lui sa raison toute formée , et qu'il ne s'agit que de la mettre en œuvre . Or cela n ...
... matière , il n'est pas tenu de rap- porter toujours les mêmes preuves en raisonnant sur le même sentiment : ses ... matières , que l'homme apporte avec lui sa raison toute formée , et qu'il ne s'agit que de la mettre en œuvre . Or cela n ...
Strana 77
... matière , ce qui pense et ce qui est étendu ; et ces deux idées se conçoivent très bien l'une sans l'autre . Il y a donc deux manières de concevoir l'origine des choses : savoir , ou dans deux causes diverses , l'une vive et l'autre ...
... matière , ce qui pense et ce qui est étendu ; et ces deux idées se conçoivent très bien l'une sans l'autre . Il y a donc deux manières de concevoir l'origine des choses : savoir , ou dans deux causes diverses , l'une vive et l'autre ...
Strana 78
... matière et d'esprit , mais il est matière ou esprit seulement . Sur les raisons déduites par le vicaire , il ne sauroit con- cevoir que ce principe soit matière ; et , s'il est es- prit , il ne sauroit concevoir que par lui la matière ...
... matière et d'esprit , mais il est matière ou esprit seulement . Sur les raisons déduites par le vicaire , il ne sauroit con- cevoir que ce principe soit matière ; et , s'il est es- prit , il ne sauroit concevoir que par lui la matière ...
Časté výrazy a frázy
article auroit auteur avez avoient avoit bonne choses chrétiens CHRISTOPHE DE BEAUMONT cœur connoissance connoître Conseil général consistoire constitution Contrat social corps crime culte d'autres déja Deux-cents devoir Dieu dire dispute Divinité doctrine dogmes doit ecclésias écrits édits Émile établi état étoient étoit eût falloit force Genève gouvernement grabelé grace hommes humain inquisition j'ai jamais Jean Morelli Jésus jugement justice l'auteur des Lettres l'édit l'Église l'état l'Évangile l'homme laisse législateur liberté livre lois magistrat Mandement matière maximes ment messieurs miracles monseigneur monsieur n'en n'étoit négatif objet par-tout parcequ'il parceque parler paroît péché originel petit Conseil peuple Pierre Fatio pourroit pouvoir preuve principes procédure prouver public puissance puisse punir qu'un question raison réformation rejeter religion république reste rien Rousseau s'il sage saint saint Paul sens sentiment seroient seroit seul Socrate sophisme souverain Sparte sur-tout syndics Tertullien teur tion toyens tribunal vérité vertu veut vicaire Voilà vois vrai
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Strana 140 - Est-ce là .le ton d'un enthousiaste ou d'un ambitieux sectaire? Quelle douceur! quelle pureté dans ses mœurs! quelle grâce touchante dans ses instructions! quelle éléva^tion dans ses maximes! quelle profonde sagesse dans ses discours! quelle présence d'esprit, quelle finesse et quelle justesse dans ses réponses! quel empire sur ses passions! Où est l'homme, où est le sage qui sait agir, souffrir et mourir sans faiblesse et sans ostentation?
Strana 381 - Loi ne peut par sa nature avoir un objet particulier et individuel: mais l'application de la Loi tombe sur des objets particuliers et individuels. - Le pouvoir Législatif qui est le Souverain a donc besoin d'un autre pouvoir qui exécute, c'est-à-dire, qui réduise la Loi en actes particuliers. Ce second pouvoir doit être établi de manière qu'il exécute toujours la Loi, et qu'il n'exécute jamais que la Loi. Ici vient l'institution du Gouvernement. Qu'est-ce que le Gouvernement? C'est un corps...
Strana 142 - Socrate sont d'un sage, la vie et la mort de Jésus sont d'un Dieu. Dironsnous que l'histoire de l'Évangile est inventée à plaisir? Mon ami, ce n'est pas ainsi qu'on invente; et les faits de Socrate, dont personne ne doute, sont moins attestés que ceux de Jésus-Christ.
Strana 19 - Évangile est plein de choses incroyables, de choses qui répugnent à la raison, et qu'il est impossible à tout homme sensé de concevoir ni d'admettre.
Strana 84 - Être des êtres, je suis parce que tu es; c'est m'élever à ma source que de te méditer sans cesse. Le plus digne usage de ma raison est de s'anéantir devant toi : c'est mon ravissement d'esprit, c'est le charme de ma faiblesse, de me sentir accablé de ta grandeur.
Strana 263 - Cette question, sérieusement traitée, serait impie si elle n'était absurde: ce serait faire trop d'honneur à celui qui la résoudrait négativement que de le punir ; il suffirait de l'enfermer.
Strana 18 - Voyez les livres des philosophes avec toute leur pompe; qu'ils sont petits près de celui-là ! Se peut-il qu'un livre, à la fois si sublime et si simple, soit l'ouvrage des hommes? Se peut-il que celui dont il fait l'histoire ne soit qu'un homme lui-même?
Strana 229 - ... arrogant, avec leur rage de chicane et d'intolérance, ils ne savent plus ce qu'ils croient, ni ce qu'ils veulent, ni ce qu'ils disent.
Strana 139 - Je vous avoue aussi que la majesté des Ecritures m'étonne, que la sainteté de l'Evangile parle à mon cœur. Voyez les livres des philosophes avec toute leur pompe : qu'ils sont petits près de celui-là ! Se peut-il qu'un livre à la fois si sublime et si simple soit l'ouvrage des hommes...
Strana 213 - La religion chrétienne est, par la pureté de sa morale, toujours bonne et saine dans l'État, pourvu qu'on n'en fasse pas une partie de sa constitution, pourvu qu'elle y soit admise uniquement comme religion, sentiment, opinion, croyance; mais, comme loi politique , le christianisme dogmatique est un mauvais établissement.