Oeuvres complètes de J. J. Rousseau: Lettres à C. de Beaumont. Lettre de la montagneDalibon, 1824 |
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Strana ii
... trouve ses plus cruels ennemis . On a violé pour lui toutes les lois observées jusque - là ; il est obligé d'aller chercher un asile sur les terres d'un prince étranger , espérant encore que Genève , honteuse d'une condamnation qui la ...
... trouve ses plus cruels ennemis . On a violé pour lui toutes les lois observées jusque - là ; il est obligé d'aller chercher un asile sur les terres d'un prince étranger , espérant encore que Genève , honteuse d'une condamnation qui la ...
Strana v
... trouve dans tous ses ouvrages les perfections de style du grand écrivain : il sait donner à notre langue ce qu'on lui disputoit le plus , la précision qui s'allie à une pro- fondeur vaste , la variété pittoresque et l'originalité des ...
... trouve dans tous ses ouvrages les perfections de style du grand écrivain : il sait donner à notre langue ce qu'on lui disputoit le plus , la précision qui s'allie à une pro- fondeur vaste , la variété pittoresque et l'originalité des ...
Strana vii
... trouve les preuves et le besoin de ces vérités primitives . Il lui apprend ses devoirs , en lui expliquant sa nature : il rend sensible à sa raison le témoignage de sa conscience . Une morale si persuasive sembloit lui ouvrir tous les ...
... trouve les preuves et le besoin de ces vérités primitives . Il lui apprend ses devoirs , en lui expliquant sa nature : il rend sensible à sa raison le témoignage de sa conscience . Une morale si persuasive sembloit lui ouvrir tous les ...
Strana 4
... trouve déja ensorcelés par la bagatelle ' , elle emprunte un style léger , agréable et frivole : de là tant de romans , également obscènes et impies , dont le but est d'amuser l'imagination pour séduire l'esprit et cor- rompre le coeur ...
... trouve déja ensorcelés par la bagatelle ' , elle emprunte un style léger , agréable et frivole : de là tant de romans , également obscènes et impies , dont le but est d'amuser l'imagination pour séduire l'esprit et cor- rompre le coeur ...
Strana 6
... trouve en nous un mélange frappant de grandeur et de bassesse , d'ardeur pour la vérité et de goût pour l'erreur , d'in- clination pour la vertu et de penchant pour le vice . Étonnant contraste , qui , en déconcertant la philoso- phie ...
... trouve en nous un mélange frappant de grandeur et de bassesse , d'ardeur pour la vérité et de goût pour l'erreur , d'in- clination pour la vertu et de penchant pour le vice . Étonnant contraste , qui , en déconcertant la philoso- phie ...
Časté výrazy a frázy
article auroit auteur avez avoient avoit bonne choses chrétiens CHRISTOPHE DE BEAUMONT cœur connoissance connoître Conseil général consistoire constitution Contrat social corps crime culte d'autres déja Deux-cents devoir Dieu dire dispute Divinité doctrine dogmes doit ecclésias écrits édits Émile établi état étoient étoit eût falloit force Genève gouvernement grabelé grace hommes humain inquisition j'ai jamais Jean Morelli Jésus jugement justice l'auteur des Lettres l'édit l'Église l'état l'Évangile l'homme laisse législateur liberté livre lois magistrat Mandement matière maximes ment messieurs miracles monseigneur monsieur n'en n'étoit négatif objet par-tout parcequ'il parceque parler paroît péché originel petit Conseil peuple Pierre Fatio pourroit pouvoir preuve principes procédure prouver public puissance puisse punir qu'un question raison réformation rejeter religion république reste rien Rousseau s'il sage saint saint Paul sens sentiment seroient seroit seul Socrate sophisme souverain Sparte sur-tout syndics Tertullien teur tion toyens tribunal vérité vertu veut vicaire Voilà vois vrai
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Strana 140 - Est-ce là .le ton d'un enthousiaste ou d'un ambitieux sectaire? Quelle douceur! quelle pureté dans ses mœurs! quelle grâce touchante dans ses instructions! quelle éléva^tion dans ses maximes! quelle profonde sagesse dans ses discours! quelle présence d'esprit, quelle finesse et quelle justesse dans ses réponses! quel empire sur ses passions! Où est l'homme, où est le sage qui sait agir, souffrir et mourir sans faiblesse et sans ostentation?
Strana 381 - Loi ne peut par sa nature avoir un objet particulier et individuel: mais l'application de la Loi tombe sur des objets particuliers et individuels. - Le pouvoir Législatif qui est le Souverain a donc besoin d'un autre pouvoir qui exécute, c'est-à-dire, qui réduise la Loi en actes particuliers. Ce second pouvoir doit être établi de manière qu'il exécute toujours la Loi, et qu'il n'exécute jamais que la Loi. Ici vient l'institution du Gouvernement. Qu'est-ce que le Gouvernement? C'est un corps...
Strana 142 - Socrate sont d'un sage, la vie et la mort de Jésus sont d'un Dieu. Dironsnous que l'histoire de l'Évangile est inventée à plaisir? Mon ami, ce n'est pas ainsi qu'on invente; et les faits de Socrate, dont personne ne doute, sont moins attestés que ceux de Jésus-Christ.
Strana 19 - Évangile est plein de choses incroyables, de choses qui répugnent à la raison, et qu'il est impossible à tout homme sensé de concevoir ni d'admettre.
Strana 84 - Être des êtres, je suis parce que tu es; c'est m'élever à ma source que de te méditer sans cesse. Le plus digne usage de ma raison est de s'anéantir devant toi : c'est mon ravissement d'esprit, c'est le charme de ma faiblesse, de me sentir accablé de ta grandeur.
Strana 263 - Cette question, sérieusement traitée, serait impie si elle n'était absurde: ce serait faire trop d'honneur à celui qui la résoudrait négativement que de le punir ; il suffirait de l'enfermer.
Strana 18 - Voyez les livres des philosophes avec toute leur pompe; qu'ils sont petits près de celui-là ! Se peut-il qu'un livre, à la fois si sublime et si simple, soit l'ouvrage des hommes? Se peut-il que celui dont il fait l'histoire ne soit qu'un homme lui-même?
Strana 229 - ... arrogant, avec leur rage de chicane et d'intolérance, ils ne savent plus ce qu'ils croient, ni ce qu'ils veulent, ni ce qu'ils disent.
Strana 139 - Je vous avoue aussi que la majesté des Ecritures m'étonne, que la sainteté de l'Evangile parle à mon cœur. Voyez les livres des philosophes avec toute leur pompe : qu'ils sont petits près de celui-là ! Se peut-il qu'un livre à la fois si sublime et si simple soit l'ouvrage des hommes...
Strana 213 - La religion chrétienne est, par la pureté de sa morale, toujours bonne et saine dans l'État, pourvu qu'on n'en fasse pas une partie de sa constitution, pourvu qu'elle y soit admise uniquement comme religion, sentiment, opinion, croyance; mais, comme loi politique , le christianisme dogmatique est un mauvais établissement.