pontifices salios, Scaurorum nomina falso
corpore laturos. stat Fortuna inproba noctu,
adridens nudis infantibus; hos fovet ulnis
involvitque sinu, domibus tunc porrigit altis
secretumque sibi mimum parat; hos amat, his se
ingerit utque suos semper producit alumnos.

Hic magicos adfert cantus, hic Thessala vendit
philtra, quibus valeat mentem vexare mariti
et solea pulsare natis; quod desipis, inde est,
inde animi caligo et magna oblivio rerum,
quas modo gessisti. tamen hoc tolerabile, si non
et furere incipias, ut avunculus ille Neronis,
cui totam tremuli frontem Caesonia pulli
infudit: quae non faciet, quod principis uxor?

rüchtigte Oertlichkeit in Rom hin, cf. Plaut. Curc. 4, 1, 16. Indessen hindert nichts anzunehmen, dass Sklavenkinder u. dgl. statt in köstlichen Wannen oft nach der Geburt in beliebigen Kufen etc. gebadet wurden, wie man sie zur Landwirthschaft brauchte. Dass lacus dies bedeuten kann, steht fest, cf. Lex. Der Mann empfindet schon im voraus Vaterfreude und schickt Gebete zu den Göttern um glückliche Entbindung seiner Gattin, während ihm der Sohn geboren wird nicht im Hause, sondern draussen im Schmutz des Landgutes!

604. salios ist Steigerung von pontifices, weil die Salier immer Patricier waren, nicht blos Mitglieder der Nobilität.

605. Fortuna: cf. Hor. Sat. 2, 6, 49. stat adridens = adstat ridens. 606. ulnis, cf. Markl. ad Stat. Silv. 5, 3, 209.

608. mimum = secretum =

se

Scherz, Lustspiel, im Geheimen, für sich. hos und his sind dieselben Kinder, nicht etwa verschiedene. ingerere sich aufdrängen, cf. Plin. Paneg. 86: praefectum praetorio non ex ingerentibus (se) sed ex subtrahentibus legere.

=

e) 610-626: Die Rücksichtslosigkeit der Frau gegen den Mann steigert sich oft zu dem Frevel, dass sie ihn durch Zaubertränke in Wahnsinn versetzt.

605

610

615

610. hic hic sind nicht Pronomina, sondern Adverbia, denn Subject der folgenden Sätze ist nicht Fortuna oder ein und der andere ihrer alumni, sondern, wie v. 611 mentem mariti deutlich genug zeigt, die Ehefrau des unglücklichen Ehemannes. Der Uebergang von Fortuna zur frevelnden Ehefrau ist freilich auffallend, aber man muss bedenken, dass diese doch im Vorausgehenden überall der Gegenstand der Betrachtung war, so dass, wenn auch zuweilen formell oder grammatisch ein anderes Subject eintritt, sie doch immer dem Dichter als durchgehendes Hauptsubject vorschwebt.

magicos cantus: Beschwörungen, Zauberformeln, ἐπωδάς.

611. philtra, Liebes- und Zaubertränke; Thessala, weil Thessalien Hauptsitz der Zauberei war. Apul. de mag. 30: philtra omnia undique eruunt. Munk. ad Hygin. c. 34 p. 95 Stav. vexare = turbare, cf. Tac.

XII 66.

ardebant cuncta et fracta compage ruebant,
non aliter quam si fecisset Iuno maritum
insanum. minus ergo nocens erat Agrippinae
boletus, si quidem unius praecordia pressit
ille senis tremulumque caput descendere iussit
in caelum et longa manantia labra saliva;

haec poscit ferrum atque ignes, haec potio torquet,
haec lacerat mixtos equitum cum sanguine patres.
tanti partus equae, tanti una venefica constat!
Oderunt natos de paelice; nemo repugnet,
nemo vetet, iam iam privignum occidere fas est.
vos ego, pupilli, moneo, quibus amplior est res,
custodite animas et nulli credite mensae:
livida materno fervent adipata veneno.
fingimus haec altum satura sumente cothurnum
scilicet et finem egressi legemque priorum
grande Sophocleo carmen bacchamur hiatu,
montibus ignotum Rutulis caeloque Latino?
nos utinam vani! sed clamat Pontia 'Feci,

mordeat ante aliquis, quidquid porrexerit illa,
quae peperit; timidus praegustet pocula papas.

620. Vgl. Reim. Dio Cass. 60, 35. Vgl. zu V 146.

623. in caelum: Aehnlich sagte Nero, die Pilze seien av foaμα ὅτι καὶ ἐκεῖνος διὰ τοῦ μύκητος θεὸς ἐγεγόνει; und der Bruder des Seneca, L. Iunius Gallio machte den frivolen Witz: τὸν Κλαύδιον ἀγκίστρῳ ἐς τὸν οὐρανὸν ἀνενεχθῆναι. Vgl. Dio 60, 35. Tac. 12, 69.

624. haec, i. e. potio. Es ist die potio der Caesonia gemeint.

f) 627-661: Schliesslich mordet das Weib ihre Kinder und auch den Mann, in der Regel mit Gift, mitunter aber auch mit dem Beil.

627. repugnet und vetet sind Conjunctive der Möglichkeit: ovn äv τις ἀπείποι.

628. privignum, den Stiefsohn von der ersten uxor des Mannes.

Zu iam iam cf. Verg. 2, 701. 12, 875. Haud Tursell. 3, 156. Schol.: exemplum in Agrippinam, quae privignum suum Britannicum veneno necavit, ut filio suo Neroni conferret inperium.

629. pupilli, also die eigenen Kin

620

625

630

634

635

632

der nach dem Tode des Vaters. res = Vermögen.

631. livida wegen der Wirkung auf die Hautfarbe, fervent von der Wirkung auf die Eingeweide. adipata fettes Backwerk, Wernsdorf. poet. lat. min. II p. 234. Charis. I p. 74 (53).

=

cf.

635. scilicet gehört nicht zu fingimus, sondern zu satura sumente cothurnum, und führt eine άvovло❤оρá oder subiectio ein, cf. Cornif. IV § 33.

636. carmen bacchamur = bacchico furore carmen fingimus. Vgl. ululare Priapum.

637. montibus ignotum, z. B. die Gräuel des Pelopidenhauses etc.

638. Schol.: Pontia, P. Petroni filia, quem Nero convictum in crimine coniurationis damnavit, defuncto marito filios suos veneno necasse convicta, cum largis se epulis onerasset et vino, venis incisis saltans, quo maxime studio oblectabatur, exstincta est. Ihre Grausamkeit und Hartherzigkeit war sprüchwörtlich geworden, cf. Martial. II 6.

34,

639

confiteor, puerisque meis aconita paravi.'
Tune tuos una, saevissima vipera, cena?
tune duos? 'Septem, si septem forte fuissent.'
credamus tragicis, quidquid de Colchide torva
dicitur et Progne. nil contra conor: et illae
grandia monstra suis audebant temporibus, sed
non propter nummos. minor admiratio summis
debetur monstris, quotiens facit ira nocentem
hunc sexum: rabie iecur incendente feruntur
praecipites, ut saxa iugis abrupta, quibus mons
subtrahitur clivoque latus pendente recedit.

illam ego non tulerim, quae conputat et scelus ingens
sana facit. spectant subeuntem fata mariti
Alcestim et, similis si permutatio detur,
morte viri cupiant animam servare catellae.
occurrent multae tibi Belides atque Eriphylae

quae deprensa patent: facinus tamen ipsa peregi.

641. tune tune, zweimal leidenschaftlich ohne Verbum (necasti), cf. 1, 89.

642. Aehnlich ruft Medea bei Sen. 962: utinam superbae turba Tantalidos meo exisset utero bisque septenos parens gnatos tulissem.

644. Medea und Progne (= Пçóxvn) oder Tereus wurden sehr oft von Tragikern behandelt. So wissen wir von einem Tereus des Sophocles, Philocles, Carcinus, Attius und Faustus, von einer Medea des Neophron, Euripides, Dicaeogenes, Melanthios, Diogenes, Carcinus, Ennius, Ovidius, Seneca, Maternus u. Bassus. Vgl. Welcker Trag. 1493 und 1495. Ovid. met. 6, 413-676. 7, 350-397.

648. Verg. V 6: notum furens quid femina possit. Aehnlich Sen. Med. 594 sq.

650. Die Seite des Berges weicht zurück unter dem herüberhängenden Gipfel. Wenn der Berggipfel sich herüberneigt und herabzustürzen droht, so scheint in dem Augenblicke die Seitenfläche des Berges gewissermassen zurückzutreten. Vgl. Verg. 2, 631.

651. conputat, cf. Sen. benf. 5, 17. Schol.: quae propter avaritiam peccat ut Eriphyle, quam dicunt

641

645

650

655

640

sollicitatam donis maritum coegisse ire ad bellum.

652. sana mit kaltem Blute und berechnendem Verstande. Da die Leidenschaft furor heisst, so ist die leidenschaftlich erregte Medea oder Procne insana oder furibunda.

653. Alcestim, cf. Hygin. 52. 251. Sie war wegen ihrer Gattenliebe und Aufopferungsfähigkeit sprüchwörtlich, cf. Martial. 4, 75, 6: nec minor Alcestin fama sub astra ferat. Ausser der Tragödie des Euripides hatten die Römer auch eine Bearbeitung des Laevius, cf. Gell. 19, 7, 2. Bernhardy R. Litt. p. 542.

655. Die Danaiden (Belides nach ihrem Grossvater) und Eriphyle, die Gattin des Amphiaraos, sind typische Beispiele der Verrätherei u. des Gattenmordes, cf. Horat. 3, 11, 25.

Ganz unklar ist mane. Man erklärt: sie begegnen uns schon am frühen Morgen: wie viele Verbrechen der Art musste man da erst im Verlaufe des ganzen Tages zu erwarten haben! Aber dieser Gegensatz fehlt hier, es folgt ja nullus non vicus, nicht etwa nulla non hora; auch müsste es dann primo mane oder vel primo mane heissen. Die Danaiden sind Weiber, welche Nachts ihre Männer morden, und deshalb morgens als Mörderinnen

mane, Clytaemenstram nullus non vicus habebit. hoc tantum refert, quod Tyndaris illa bipennem insulsam et fatuam dextra laevaque tenebat, at nunc res agitur tenui pulmone rubetae; sed tamen et ferro, si praegustabit Atrides Pontica ter victi cautus medicamina regis.

D. IUNII IUVENALIS

SATURARUM

LIBER TERTIUS

SATURA VII.

Et spes et ratio studiorum in Caesare tantum: solus enim tristes hac tempestate Camenas

respexit, cum iam celebres notique poetae
balneolum Gabiis, Romae conducere furnos
temptarent, nec foedum alii nec turpe putarent
praecones fieri; cum desertis Aganippes
vallibus esuriens migraret in atria Clio.
nam si Pieria quadrans tibi nullus in umbra
ostendatur, ames nomen victumque Machaerae

Die einzige Stütze ist jetzt der Kai-
ser Traianus. (?) Um nicht den
Hungertod zu sterben, müssen sie
ihren Unterhalt auf nothdürftige u.
niedrige Weise erwerben. Und wie
den Dichtern, so geht es allen Litte-
raten zu Rom. In den Herzen der
Vornehmen ist mit dem Ueberhand-
nehmen des Luxus die Begeisterung
und Theilnahme für ideale Bestre-
bungen gänzlich verschwunden. Zur
Erklärung dient Plin. Ep. II, 18 u.
IV, 13.

1. spes et ratio studiorum = die Hoffnung und das Gedeihen der Studien. Eigentlich: die Hoffnung (der Dichter) auf und der Grund zu den Studien. Studia ohne Zusatz wie artium liberalium etc. Studien ist nachklassisch.

=

in Caesare, sc. posita est, oder einfach est.

2. solus = für sich allein, ohne Theilnahme der Nobilität. Die Camenen trauern (tristes), weil sie unbeachtet in Noth und Elend verkommen, cf. 3, 16.

=

3. respexit er ist bis jetzt (seit Domitian) der Einzige, welcher einen Gnadenblick auf sie geworfen hat. Daher auch temptarent. An einen Aoristus gnomicus ist hier nicht zu denken. Respicere ist vox propria von dem gnädigen Blick auf die, welche verschämt zur Seite stehen und nicht hervorzutreten wagen.

4. Bäckereien und Badehäuser mochten wohl mitunter sehr einträglich sein, aber nach altrömischer Ansicht galten ähnliche Geschäfte für schmutzig und unanständig, am wenigsten standen sie einem Dichter wohl an, cf. 3, 3040. Friedländer, Sittengesch. I, 217 sq. Hor. Ep. I 11, 12.

=

5

6. praecones: Ausrufer, Auctionator, cf. Hor. Ep. I, 7, 55 u. 65. Aganippe Musenquelle am Helikon, cf. Verg. Buc. 10, 12. Plin. n. h. IV, 7, 12. Ovid. met. 5, 312. Valles Aganippes ist das romantische Thal, welches die Quelle durchfliesst. Hier war ein Heiligthum Apollo's und der Musen, cf. Strabo p. 410. 471. Paus. 9, 29, 3.

7. in atria: Cic. de leg. agr. I § 7: at hoc etiam nequissimi homines consumptis patrimoniis faciunt, ut in atriis auctionariis potius quam in triviis aut in compitis auctionentur. Es sind die atria privata derjenigen, welche aus der Versteigerung von Privatgütern ein Geschäft machen. Cic. p. Quinct. 3, 12 und 6, 25 nennt atria Licinia, nach dem Namen eines solchen Auctionators; es hat aber gewiss zu Rom noch viele solche Versteigerungslokale gegeben, cf. A. Zumpt ad leg. agr. I, 7.

Clio steht für den Dichter, cf. Cic. 1. 1.

8. Pieria in umbra im Musenhain, cf. Tac. dial. 9: poetis relinquenda conversatio amicorum et iucunditas urbis, deserenda cetera officia, et ut ipsi dicunt, in nemora et lucos i. e. in solitudinem recedendum est, cf. 12. Hor. Ep. 2, 2, 77 sq. Mart. 9, 84, 3: haec ego Pieria ludebam tutus in umbra. αγαπώης ἄν; denn ἀγαπᾶν sich zufrieden geben mit etwas, cf. Hor. Ep. II, 3, 234. Plin. Paneg. 31, 4: Nilus amet alveum suum.

9. ames = amare =

Machaerae: ist wohl nur genereller Name für praeco, vielleicht mit Anspielung auf die Worte sectio und sector, welche freilich mit auctio nichts gemein haben, cf. Osenbrüggen zu Cic. p. Rosc. Am.