D. Junii Juvenalis saturae, erklärt von A. Weidner1873 |
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... beiden Episteln der Dichter wieder einen Anlauf zur Satire , wie er sie im zweiten Abschnitt seiner Schriftstellerperiode behandelt hat , aber fast scheint es , als ob diese Art der Satire , diese Schärfe der Auffassung und Kritik ihm ...
... beiden Episteln der Dichter wieder einen Anlauf zur Satire , wie er sie im zweiten Abschnitt seiner Schriftstellerperiode behandelt hat , aber fast scheint es , als ob diese Art der Satire , diese Schärfe der Auffassung und Kritik ihm ...
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... beiden eine übereinstimmende Aehnlichkeit . Und dass Juvenal wirk- lich eine Verbannung aus Rom erlebt hat , dafür dürfen wir auch das Zeugniss der Scholien gelten lassen3 ) . Denn dieses Faktum an sich konnten die Scholiasten aus dem ...
... beiden eine übereinstimmende Aehnlichkeit . Und dass Juvenal wirk- lich eine Verbannung aus Rom erlebt hat , dafür dürfen wir auch das Zeugniss der Scholien gelten lassen3 ) . Denn dieses Faktum an sich konnten die Scholiasten aus dem ...
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... beiden Oasen Aegyptens bekannte Verbannungsorte waren , so liess man den Dichter einfach dorthin schicken . Auch wusste man , dass er einmal Militär gewesen . Unmöglich konnte ein Dichter freiwillig Soldat geworden sein , also liess man ...
... beiden Oasen Aegyptens bekannte Verbannungsorte waren , so liess man den Dichter einfach dorthin schicken . Auch wusste man , dass er einmal Militär gewesen . Unmöglich konnte ein Dichter freiwillig Soldat geworden sein , also liess man ...
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... beiden Be- griffe , welche die Aehnlichkeit des Verhältnisses enthalten . Juvenal war wie Ovid im Zustande des reatus , d . h . beide waren in der eigenthümlichen Lage , dass sie angeklagt und weder verurtheilt noch freigesprochen waren ...
... beiden Be- griffe , welche die Aehnlichkeit des Verhältnisses enthalten . Juvenal war wie Ovid im Zustande des reatus , d . h . beide waren in der eigenthümlichen Lage , dass sie angeklagt und weder verurtheilt noch freigesprochen waren ...
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... beiden letzten Beispielen , eines Mannes der durch Testamentsfälschung zu Reichthum gelangt ist , und einer Frau die ih- ren Mann vergiftet und doch noch fortwährend in Ansehen steht , fährt der Dichter fort : Kurzum , im heu- tigen Rom ...
... beiden letzten Beispielen , eines Mannes der durch Testamentsfälschung zu Reichthum gelangt ist , und einer Frau die ih- ren Mann vergiftet und doch noch fortwährend in Ansehen steht , fährt der Dichter fort : Kurzum , im heu- tigen Rom ...
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Strana 73 - ... atque recens linum ostendit non una cicatrix ? Nil habet infelix paupertas durius in se quam quod ridiculos homines facit. "Exeat...
Strana 31 - ... non sint. (274.) Item mulier quae ab eo qui centum milia aeris census est per legem Voconiam heres institui non potest, tamen fideicommisso relictam sibi hereditatem capere potest.
Strana 110 - Critiam appellitarim. eadem igitur opera accusent C. Catullum, quod Lesbiam pro Clodia nominarit, et Ticidam similiter, quod quae Metella erat Perillam scripserit, et Propertium, qui Cynthiam dicat, Hostiam dissimulet, et Tibullum, quod ei sit Plania in animo, Delia in versu.
Strana 141 - Nomentanus?" pergis pugnantia secum frontibus adversis componere. non ego avarum cum veto te fieri, vappam iubeo ac nebulonem. est inter Tanain quiddam socerumque Viselli : 105 est modus in rebus, sunt certi denique fines, quos ultra citraque nequit consistere rectum.
Strana 201 - ... et pereuntibus addita ludibria, ut ferarum tergis contecti laniatu canum interirent aut crucibus adfixi [aut flammandi atque], ubi defecisset dies, in usu[m] nocturni luminis urerentur.
Strana 217 - Augustum. iam pridem, ex quo suffragia nulli vendimus, effudit curas; nam qui dabat olim imperium, fasces, legiones, omnia, nunc se continet atque duas tantum res anxius optat, 80 panem et circenses. 'perituros audio multos.
Strana 189 - Qui scit quam quis amet, qui per convivia currit : Hirpini veteres qui bene novit avos.
Strana 135 - Est autem maritimis urbibus etiam quaedam corruptela ac demutatio morum ; admiscentur enim novis sermonibus ac disciplinis et inportantur non merces solum adventiciae, sed etiam mores, ut nihil possit in patriis institutis manere integrum.
Strana 289 - ... ac veluti magno in populo cum saepe coorta est seditio, saevitque animis ignobile...
Strana 272 - Moyses, non monstrare vias eadem nisi sacra colenti, quaesitum ad fontem solos deducere verpos.