Intorno alla "Quaestio de aqua et terra" attribuita a DanteCarlo Clausen, 1902 |
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Alberto Magno altre altri altro anche AQUA ET TERRA aquae aquam aquis Arabi Aristotele assai Averroè aveva Avicenna Basilea BOFFITO CAPO causa centro centrum cielo ciò coeli Coelo Colonna come commento così Dante dell'acqua dell'ed della Q della terra Deus dice dimostrazione dire ediz edizioni eius elementa elementorum elementum esset fatto figura filosofia gibbosità Giuliani ideo infatti intorno invece l'acqua l'autore della Q l'autore della Quaestio Lipsia luogo mare maris medesimo meglio Moncetti mondo Moore natura naturaliter nella Norimberga ogni omnibus opere Paolo Veneto parte passo patet perchè philosophia più poco potest propter può pure QUAESTIO DE AQUA quale questo ragione Sacrobosco salmo sarebbe scoperta Scoto secolo secondo secundum sempre Sfera sicut sine sphaera sphaericam sulla super superficie tempo titolo Tommaso tratta trova tutta tutte tutto undique veda Veneto Venezia καὶ τὸ
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Strana 49 - ... 1 solecchio, che del soverchio visibile lima. Come quando drill' acqua o dallo specchio salta lo raggio all' opposita parte, salendo su per lo modo parecchio a quel che scende, e tanto si diparte dal cader della pietra in igual tratta...
Strana 80 - Mirabilis facta est scientia tua ex me: * confortata est et non potero ad eam.
Strana 64 - Gadibus, quae supra terminos occidentales ab Hercule ponitur, usque ad ostia fluminis Ganges, ut scribit Orosius. Quae quidem longitudo tanta est, ut occidente Sole in aequinoctiali existente illis qui 45 sunt in altero terminorum, oritur illis qui sunt in altero, sicut per eclipsim Lunae compertum est ab astrologis.
Strana 72 - Deus et angeli, et vita futura et coelestia, et aliae creaturae nobiliores aliis. quia quanto sunt nobiliores. tanto sunt nobis minus notae. Et haec vocantur nota naturae, et simpliciter. Ergo per oppositum ubi eadem sunt nota nobis et naturae, multum proficimus circa nota naturae, et omnia quae ibi sunt, et ad ea possumus attingere ut sciamus ea perfecte. Sed in mathematica tantum, ut dicit Averroes...
Strana 80 - JJESINANT ergo, desinant homines quaerere quae supra eos sunt, et quaerant usque quo possunt, ut trahant se ad immortalia et divina pro posse, acmaiora se relinquant. Audiant amicum lob dicentem : 'Numquid vestigia Dei comprehendes, et Omnipotentem usque ad perfectionem reperies?
Strana 5 - Sed quoniam, ut praeclare scriptum est a Platone, non nobis solum nati sumus ortusque nostri partem patria vindicat, partem amici, atque. ut placet Stoicis, quae in terris gignantur. ad usum hominum omnia creari, homines autem ho.minum causa esse generatos, ut ipsi inter se aliis alii prodesse possent, in hoc naturam debemus ducem sequi, communes utilitates in medium adferre, mutatione officiorum, dando accipiendo, tum artibus, tum opera, tum facultatibus devincire hominum inter homines societatem».
Strana 77 - S' aggiunge al mal volere ed alla possa, Nessun riparo vi può far la gente. La faccia sua mi parea lunga e grossa, Come la pina di san Pietro a Roma ; Ed a sua proporzione eran l' altr
Strana 8 - Eadem est causa, propter quam e navibus terra non cernatur, e navium malis conspicua : ac procul recedente navigio, si quid, quod fulgeat, religetur in mali cacumine, paulatim descendere videatur, et postremo occultetur.
Strana 83 - Universum illustrat, definimus et mandamus inviolabiliter observari, ut opiniones, positioues et sententias scriptas et scribendas praedicti magistri nostri omnes ordinis nostri lectores et studentes recipiant, eisdem praebentes assensum, et ejus doctrinae, omni qua poterunt sollicitudine, ut et ipsi illuminati alios illuminare possint, sint seduli defensores...
Strana 72 - Sed in mathe- ^PJL°f cer" matica possumus devenire ad plenam veritatem sine errore, et ad omnium certitudinem sine dubitatione : quoniam in ea convenit haberi demonstrationem per causam propriam et necessariam.