Della ragion poetica tra' GreciT. Becket, 1806 - 205 strán (strany) |
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Strana xii
... entro lo spirito delle 66 Leggi , ne illustrava la teoria colle osserva- " zioni tratte dagli antichi scrittori , e co ' lumi " di una esatta critica e di una vastissima eru- " dizione . " La sua opera " Delle Origini del diritto ...
... entro lo spirito delle 66 Leggi , ne illustrava la teoria colle osserva- " zioni tratte dagli antichi scrittori , e co ' lumi " di una esatta critica e di una vastissima eru- " dizione . " La sua opera " Delle Origini del diritto ...
Strana 18
... entro il turbine degli af- fetti , e delle varie impressioni , qual nave in tem- pesta ; e gli affetti si placano , s'eccitano , e si cangiano secondo l ' impeto , impressione , e varietà degli oggetti che si volgono attorno all'animo ...
... entro il turbine degli af- fetti , e delle varie impressioni , qual nave in tem- pesta ; e gli affetti si placano , s'eccitano , e si cangiano secondo l ' impeto , impressione , e varietà degli oggetti che si volgono attorno all'animo ...
Strana 20
... poeti con la dolcezza del canto poteron piegare il rozzo genio degli uomini , e ridurli alla vita civile . Ma questi son rami , e non radici , e fa d ' uopo cavar più a fondo per rinvenirle , ed aprire per entro le an- 20 DELLA RAGION.
... poeti con la dolcezza del canto poteron piegare il rozzo genio degli uomini , e ridurli alla vita civile . Ma questi son rami , e non radici , e fa d ' uopo cavar più a fondo per rinvenirle , ed aprire per entro le an- 20 DELLA RAGION.
Strana 21
... entro di loro s'asconda come nel corpo lo spirito . Quando le contem- plazioni avranno assunto sembianza corporea , allora troveranno l'entrata nelle menti volgari , potendo incamminarsi per le vie segnate dalle cose sensibili : ed in ...
... entro di loro s'asconda come nel corpo lo spirito . Quando le contem- plazioni avranno assunto sembianza corporea , allora troveranno l'entrata nelle menti volgari , potendo incamminarsi per le vie segnate dalle cose sensibili : ed in ...
Strana 23
... entro la luce dell ' onesto : il quale perchè è inseparabile dalla cognizione di Dio , perciò trasfusero negli animi i sensi della loro religione per gli stessi condotti , e per via delle favole , ovvero immagini esprimenti Je ...
... entro la luce dell ' onesto : il quale perchè è inseparabile dalla cognizione di Dio , perciò trasfusero negli animi i sensi della loro religione per gli stessi condotti , e per via delle favole , ovvero immagini esprimenti Je ...
Časté výrazy a frázy
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Strana 86 - Graeca nocturna versate manu, versate diurna. at vestri proavi Plautinos et numeros et 270 laudavere sales ; nimium patienter utrumque, ne dicam stulte, mirati, si modo ego et vos scimus inurbanum lepido seponere dicto, legitimumque sonum digitis callemus et aure.
Strana 120 - ... intelligenza, da cui il favellare trae la forza e il calore. E giunse egli a sì alto segno d'intendere e proferire, perché dedusse la sua scienza dalla cognizione delle cose divine, in cui le naturali, e le umane e civili, come in terso cristallo, riflettono.
Strana 121 - Omero, che le cognizioni divine e naturali, per via dell'allegoria e delle favole accompagnate coll' armonia, ne' posteri tramandarono : in modo che nel savio, che in quei tempi era il solo poeta, concorreano la teologia, la fisica e la musica, tanto interna delle parole e del numero poetico, quanto esterna del suono e del canto : donde avvenne che ogni esercitazione di mente sotto nome di musica si comprendea, a differenza dell' esercitazione di corpo, che gymnastica si appellava.
Strana 21 - Perché dunque possano ivi penetrare, convien disporle in sembianza proporzionata alle facoltà dell' immaginazione, ed in figura atta a capire adeguatamente in quei vasi : onde bisogna vestirle di abito materiale, e convertirle in aspetto sensibile, disciogliendo l'assioma universale ne...
Strana 122 - ... introducesse nelle dottrine, si consegnavano alla poesia, che fu lungo tempo la favella de' saggi. Tai misteri volle Dante nella nostra lingua da luoghi e tempi lontanissimi trasportare, e la sua poesia consecrare colla religione e colla teologia rivelata e celeste, molto più degna della naturale de' filosofi e de
Strana 151 - Provenzali , sì dalla necessità di aprire il suo sentimento alle lor dame, che sola gli fe' la volgar lingua adoperare, volendo il Petrarca la sua Laura , ed il Boccaccio la figliuola del re di Napoli intenerire ; perciò le parole introdotte da Dante , le quali sono le più proprie e più espressive, rimasero abbandonate dall...
Strana 179 - Tutto effetto di una forza latente, e spirito ascoso di feconda vena, che irriga di soavità i sensi del lettore, mossi e rapiti da cagione a se stesso ignota.
Strana 20 - E' ben noto quel che gli antichi favoleggiarono d'Anfione e d'Orfeo, dei quali si legge che l'uno col suon della lira trasse le pietre e l'altro le bestie; dalle quali favole si raccoglie che i sommi poeti con la dolcezza del canto poteron piegare il rozzo genio degli uomini e ridurli alla vita civile.
Strana 160 - ... tutto il mondo signoreggiato avea: insinuando che per mezzo della universale autorità e forza sua, tanto militare quanto civile, poteva e dalla invasione straniera e dalla divisione interna esser sicura, in modo che le sue forze e...
Strana 165 - Piatone si appella meditazion della morte; perché l'anima contemplando si astrae dal corpo, e mentre vive imita l'atto del morire. Perciò Dante ha voluto col Paradiso anche significare la vita beata che gode il saggio, quando colla contemplazione si distacca da