... intelligenza, da cui il favellare trae la forza e il calore. E giunse egli a sì alto segno d'intendere e proferire, perché dedusse la sua scienza dalla cognizione delle cose divine, in cui le naturali, e le umane e civili, come in terso cristallo,... Della ragion poetica tra' Greci - Strana 120podľa Gianvincenzo Gravina - 1806 - Počet stránok 205Úplné zobrazenie - O tejto knihe
| Gianvincenzo Gravina - 1731 - Počet stránok 282
...si alto fegno d'intendere e profferire , perché dedufle la (uà fcienza dalla cognizione delle cofe divine, in cui le naturali e le umane e civili come in terfo criftallo riflettono - Poiché ficcome ogni evento tanto naturale, quanto civiJe da Dio procede... | |
| Dante Alighieri - 1757 - Počet stránok 564
...sì alto fégno d'intendere, e profferire, perché dedurte la fua fcienza dalla cognizione delle cofe divine , in cui le naturali e le umane e civili, come in terfo criftallo riflettono. Poiché ficcome ogni evento tanto naturale , quanto civile da Dio procede... | |
| Gianvincenzo Gravina - 1771 - Počet stránok 226
...si alto fejno d' intendere e proferire , perché dedufle la fua fcienza dalla cognizione delle cofe divine , in cui le naturali e le umane e civili come in terfo criftallo riflettono . Poiché ficcome ogni evento tanto naturale , quanto civile da Dio procede... | |
| Gianvincenzo Gravina - 1819 - Počet stránok 476
...egli a si alto segno d' intendere e proferire, perché dedusse la sua scienza (Lillà cognizione o delle cose divine, in cui le naturali, e le umane e civili, come in terso cristallo, riflettoao. Poiché siccome ogni evento, tanto naturale quanto civile da Dio procede ed a Dio si riduce,... | |
| 1823 - Počet stránok 542
...favellare trae la „ forza e il calore. E giunse egli a sì alto segno „ d'intendere e proferire, perché dedusse la sua „ scienza dalla cognizione...tanto naturale quanto civile, da Dio „ procede, ea Dio si riduce, così la cognizione (io) Ciò ha fatto dire al Visconte di Chateaubriand che le bellezze... | |
| 1826 - Počet stránok 608
...protestare apertamente col Gravina, che il poeta giunse a sì alto segno d'intendere e proferire, perchè dedusse la sua scienza dalla cognizione delle cose...umane e civili come in terso cristallo riflettono: o col Gozzi, che il poeta veramente filosofo ebbe dì e notte la Scrittura alle mani, fece suo amore... | |
| Gianvincenzo Gravina, G. Boccanera - 1827 - Počet stránok 452
...intendere e profterire, perché dedusse la sua scienza dalla cognizione delle cose divine, in etri le naturali, e le umane e civili, come in terso cristallo,...quanto civile, da Dio procede ed a Dio si riduce, cosi la cognizione delle cose nella scienza della divinità si trova impressa e delineata. Quindi tutti... | |
| Agnolo Firenzuola - 1828 - Počet stránok 502
...locuzione immagine dell' intelligenza, da cui il favellare trae la forza e il calure. E giunse egli a sì alto segno d'intendere e profferire, perché dedusse...quanto civile, da Dio procede ed a Dio si riduce, còsi la cognizione delle cose nella scienza della divinità si trova impressa e delincata. Quindi... | |
| Gabriele Rossetti - 1840 - Počet stránok 362
...cui il favellare trae la forza e il calore. E giunse egli a sì alto segno d' intendere e proferire, perché dedusse la sua scienza dalla cognizione delle...evento, tanto naturale quanto civile, da Dio procede ea Dio si riduce, così la cognizione delle cose nella scienza della Divinità si trova impressa e... | |
| Giovanni Finazzi - 1845 - Počet stránok 64
...cui il favellare trae la forza e il calore. E giunse egli a sì alto segno d'intendere e proferire, perché dedusse la sua scienza dalla cognizione delle cose divine, in cui le naturali e le umane e le civili , come in terso cristallo riflettono. Poiché siccome ogni evento , tanto naturale quanto... | |
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