Ungedruckte, unbeachtete und wenig beachtete Quellen zur Geschichte des Taufsymbols und der Glaubensregel, Zväzok 1éditeur non identifié, 1866 - 305 strán (strany) |
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Strana vii
... Epiphanius in seiner Zeit ; woher sich die Bekanntschaft des const . Concil mit dem cyprischen Symbol schreibt ; Gregor von Nyssas Antheil am Constantinopolitanum . Ueber das Verhältniss der beiden Bekenntnisse des Epiphanius zu seiner ...
... Epiphanius in seiner Zeit ; woher sich die Bekanntschaft des const . Concil mit dem cyprischen Symbol schreibt ; Gregor von Nyssas Antheil am Constantinopolitanum . Ueber das Verhältniss der beiden Bekenntnisse des Epiphanius zu seiner ...
Strana 4
... Epiphanius am Schlusse seines Ancoratus ( Opp . T. II p . 122-24 ed . Pet . ) den Einwohnern von Syedra in Pamphylien mitgetheilt und zum Gebrauche bei der Taufe empfohlen hat . Sowohl um diese Aehnlichkeit vor Augen zu stellen als um ...
... Epiphanius am Schlusse seines Ancoratus ( Opp . T. II p . 122-24 ed . Pet . ) den Einwohnern von Syedra in Pamphylien mitgetheilt und zum Gebrauche bei der Taufe empfohlen hat . Sowohl um diese Aehnlichkeit vor Augen zu stellen als um ...
Strana 5
... Epiphanius in den Worten και ἐκ του υἱου λαμβ . deutlich auf Joh . 16 , 14 ἐκ του ἐμου λημψεται zielt , und dass er öfter vom Geiste aussagt , dass er vom Vater ausgehe und vom Sohne , oder von dem , was des Sohnes ist , oder das , was ...
... Epiphanius in den Worten και ἐκ του υἱου λαμβ . deutlich auf Joh . 16 , 14 ἐκ του ἐμου λημψεται zielt , und dass er öfter vom Geiste aussagt , dass er vom Vater ausgehe und vom Sohne , oder von dem , was des Sohnes ist , oder das , was ...
Strana 6
... Epiphanius selbst ist und in der innigsten Beziehung zum Ancoratus steht , dessen Inhalt es nur in Bekenntnissform zusammenfasst . 11 ) Eine dritte Annahme , dass beide Symbole ein drittes zu ihrer Grundlage haben , ist von vorn herein ...
... Epiphanius selbst ist und in der innigsten Beziehung zum Ancoratus steht , dessen Inhalt es nur in Bekenntnissform zusammenfasst . 11 ) Eine dritte Annahme , dass beide Symbole ein drittes zu ihrer Grundlage haben , ist von vorn herein ...
Strana 7
... Epiphanius selbst ) dessen Verfasser genannt worden kann ; endlich die Fragen , in welcher Absicht der Verfasser der Ερμηνεια das , was in ihrer Ueberschrift το συμβολον oder To άyov ovμßolov heisst , ausgelegt oder sein Bekenntniss ver ...
... Epiphanius selbst ) dessen Verfasser genannt worden kann ; endlich die Fragen , in welcher Absicht der Verfasser der Ερμηνεια das , was in ihrer Ueberschrift το συμβολον oder To άyov ovμßolov heisst , ausgelegt oder sein Bekenntniss ver ...
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Ungedruckte, unbeachtete und wenig beachtete Quellen zur ..., Zväzky 1–2 Carl Paul Caspari Úplné zobrazenie - 1866 |
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Časté výrazy a frázy
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Strana 8 - I believe in one God, the Father Almighty, Maker of heaven and earth, And of all things visible and invisible. And in one Lord Jesus Christ, the only begotten Son of God, Begotten of His Father before all worlds, God of God, Light of Light, Very God of very God, Begotten, not made, Being of one substance with the Father...
Strana 9 - And whosoever shall say that there was a time when the Son of God was not...
Strana 136 - In principio erat Verbum et Verbum erat apud Deum; et Deus erat Verbum : hoc erat in principio apud Deum.
Strana 227 - Qui credit in me, non credit in me, sed in eum qui misit me; et qui videt me, videt eum qui misit me.
Strana 157 - Wie soll das zugehen? sintemal ich von keinem Manne weiß. Der Engel antwortete und sprach zu ihr: Der Heilige Geist wird über dich kommen, und die Kraft des Höchsten wird dich überschatten; darum auch das Heilige, das von dir geboren wird, wird Gottes Sohn genannt werden.
Strana 188 - Denn wir haben nicht einen Hohenpriester, der nicht könnte Mitleid haben mit unserer Schwachheit, sondern der versucht ist allenthalben gleich wie wir, doch ohne Sünde.
Strana 194 - Si enim nostri arbitrii sumus, impugnare nos fortasse possunt aliquae virtutes ad peccai uni et aliae juvare ad salutem: non tarnen necessitate cogimur vel agere recte vel male: quod fieri arbitrantur hi, qui stellarum cursum et motus causam dicunt humanorum esse gestorum, non solum eorum, quae extra arbitrii accidunt libertatem, sed et eorum, quae in nostra sunt posita potestate.
Strana 159 - Analecta Nicaena. Fragments relating to the Council of Nice. The Syriac Text from an ancient MS. in the British Museum, with, a Translation, Notes, etc.
Strana 302 - Data est mihi omnis potestas in caelo et in terra: euntes ergo docete omnes gentes, baptizantes eos in nomine Patris et Filii et Spiritus sancti, docentes eos servare omnia quaecumque mandavi vobis.
Strana 284 - Credo et in spiritum sanctum, deum omnipotentem, unam habentem substantiam cum patre et filio, sanctam esse aecclesiam catholicam, ab remisa peccatorum, sanctorum commonionem, carnis resurrectionem. Credo uitam post mortem, et uitam aeternam in gloria Christi. " Haec omnia credo in Deum. Amen n.