History of Dogma, Zväzok 5

Predný obal
Williams & Norgate, 1898
 

Čo hovoria ostatní - Napísať recenziu

Na obvyklých miestach sme nenašli žiadne recenzie.

Zvolené strany

Iné vydania - Zobraziť všetky

Časté výrazy a frázy

Populárne pasáže

Strana 4 - Sinnesart am meisten offenbart; es ist ein Letztes, wozu die Menschheit gelangen konnte und mußte. Aber was gehörte dazu, die Erde nicht allein unter sich liegen zu lassen und sich auf einen höhern Geburtsort zu berufen, sondern auch Niedrigkeit und Armut, Spott und Verachtung, Schmach und Elend, Leiden und Tod als göttlich anzuerkennen, ja Sünde selbst und Verbrechen nicht als Hindernisse, sondern als Fördernisse des Heiligen zu verehren und liebzugewinnen.
Strana 41 - De Afris quod propria lege sua utuntur, ut rebaptizent, placuit, ut si ad ecclesiam aliquis de haeresi venerit, interrogent eum symbolum ; et si perviderint eum in patre et filio et spiritu sancto esse baptizatum, manus ei tantum imponatur ut accipiat spiritum sanctum. Quod si interrogatus non respondent hanc trinitatem, baptizetur.
Strana 195 - Quod innascitur usque ad finem eius, cui adhaeserit, perseverat." L. o. 1,61. 5 Op. imp. 1. V. Genauer I, 78—82: „Liberias arbitrii, qua a deo emancipatus homo est, in admittendi peccati et abstinendi a peccato possibilitate consistit . . . Posse bonum facere aula virtutis est, posse malum facere testimonium libertatis est.
Strana 142 - Nihil aliud habeo quam voluntatem: nihil aliud scio nisi fluxa et caduca spernenda esse, certa et aeterna requirenda. Hoc facio, pater, quia hoc solum novi, sed unde ad te perveniatur ignoro. Tu mihi suggere, tu ostende, tu viaticum praebe. Si fide te inveniunt, qui ad te refugiunt, fidem da, si virtute virtutem, si scientia scientiam.
Strana 237 - Excepta itaque sancta virgine Maria, de qua propter honorem domini nullam prorsus, cum de peccatis agitur, haberi volo quaestionem — • unde enim scimus quid ei plus gratiae conlatum fuerit ad vincendum omni ex parte peccatum, quae concipere ac parere meruit, quem constat nullum habuisse peccatum...
Strana 138 - Sed in domo justi viventis ex fide, et adhuc ab ilia coelesti civitate peregrinantis, etiam qui imperant serviunt eis quibus videntur imperare. Neque enim dominandi cupiditate imperant, sed officio eonsulendi; nee principandi superbia, sed providendi misericordia.
Strana 186 - In remissionem autem peccatorum baptizandos infantes, non idcirco diximus, ut peccatum ex traduce firmare videamur, quod longe a Catholico sensu alienum est : quia peccatum non cum homine nascitur, quod postmodum exercetur ab homine ; quia non naturae delictum, sed voluntatis esse demonstratur.
Strana 113 - Ubi ergo malum et unde et qua huc inrepsit? quae radix eius et quod semen eius? An omnino non est? Cur ergo timemus et cavemus quod non est? Aut si inaniter timemus, certe vel timor ipse malum est, quo incassum stimulatur et excruciatur cor, et tanto gravius malum, quanto non est, quod timeamus, et timemus. 1dcirco aut est malum, quod timemus, aut hoc malum est, quia timemus.
Strana 116 - Nec ita erat supra mentem meam sicut oleum super aquam, nec sicut cœlum super terram; sed superior, quia ipsa fecit me , et ego inferior, quia factus sum ab ea.
Strana 163 - Conjugali, 24, vol. vi. p. 394 ' quemadmodum si fiat ordinatio cleri ad plebem congregandam, etiamsi plebis congregatio non subsequitur, manet tamen in illis ordinatis sacramentum ordinationis : et si aliqua culpa quisquam ab officio removeatur Sacramento Domini semel imposito non curebit, quamvis ad judicium permanente.

Bibliografické informácie