Pensées de l'empereur Marc Aurèle AntoninCharpentier, 1855 - 446 strán (strany) |
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actions Adieu Æthera âme Antonin Aristote Capitolin Cassan Caton cause cesse choses Chrysippe Cicéron Cléanthe conforme corps Dacier Dieu dieux digne dire dissert divinité doctrine douleur enfin enim Épictète epist esprit Eudémon fais Fronton Gataker grec Héraclite homme Horace j'ai jamais justice l'âme l'homme Laërte laisser Lanuvium lettre lui-même MAITRE Marc Aurèle matière ment mère te salue Méric Casaubon monde morale mort n'y a rien nature de l'univers nihil objets omnia passe pensée peux philosophie plaisir Platon Plaute Plutarque poëte potest premier Alcibiade présent principe propre qu'un Qu'y a-t-il quæ quam Quid quod raison résignation reste s'il Schultz Sénèque sens sentiment serait seulement Socrate sorte Souviens-toi stoïciens stoïcisme suivant sunt t'arrive t'en tion toi-même très-aimable maître vérité vertu Vérus vivre vois volupté Voyez Épictète Voyez IV Voyez plus bas Voyez plus haut Voyez VII Voyez XI XXVII Zénon καὶ τὸ
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Strana xxvi - Epictète, lui dit-il, est un des philosophes du monde qui ait mieux connu les devoirs de l'homme. Il veut, avant toutes choses, qu'il regarde Dieu comme son principal objet; qu'il soit persuadé qu'il gouverne tout avec justice; qu'il se soumette à lui de bon cœur, et qu'il le suive volontairement en tout, comme ne faisant rien qu'avec une très...
Strana 203 - Par conséquent, de cela qu'il n'en est pas ainsi, confirme-toi en cette considération qu'il ne fallait pas qu'il en fût ainsi. Tu vois bien toi-même que faire une telle recherche, c'est disputer avec Dieu sur son droit. Or, nous ne disputerions pas ainsi contre les dieux, s'ils n'étaient pas souverainement bons et souverainement justes ; s'ils le sont, ils n'ont, rien laissé passer dans l'ordonnance du monde qui soit contraire à la justice et à la raison.
Strana xxx - Tout ce qui t'accommode, ô monde, m'accommode moi-même. Rien n'est pour moi prématuré ni tardif, qui est de saison pour toi. Tout ce que m'apportent les heures est pour moi un fruit savoureux, ô nature ! Tout vient de toi ; tout est dans toi ; tout rentre dans toi.
Strana 247 - II n'est point de serpent ni de monstre odieux, Qui, par l'art imité, ne puisse plaire aux yeux : D'un pinceau délicat l'artifice agréable Du plus affreux objet fait un objet aimable.
Strana 82 - Ces écoulements, ces altérations renouvellent continuellement le monde , comme le cours non interrompu du temps renouvelle éternellement la durée infinie des siècles. Entraîné par ce fleuve , y at-il quelqu'un qui puisse estimer aucune de ces choses si passagères , sur laquelle il ne saurait faire aucun fondement? C'est comme si l'on se prenait d'amour pour un de ces moineaux qui passent en volant : l'oiseau, dans un instant, aurait disparu à nos yeux (VI, 15).
Strana 385 - Grecs, il est vrai, mais de merveilleux mortels : croiraistu que moi, qui suis aussi étranger à la littérature grecque que le mont Cœlius , qui m'a vu naître , est étranger au sol de la Grèce, je ne désespère pas, grâce à leurs leçons, d'égaler l'éloquent Théopompe (2) ?— J'ai entendu, il ya trois jours, déclamer Polémon.
Strana xxxvi - De là , sans doute, devaient sortir des âmes invulnérables; et, lorsque le génie républicain fut menacé par le glaive d'un dictateur , lorsque tout cédait à la gloire de César , ou que tout rampait sous Tibère , on conçoit que ces âmes aient donné de grands spectacles au monde; mais enfin leur vertu n'était que le courage de mourir ; leur philosophie autorisait le meurtre, et se réfugiait dans le suicide.
Strana xxvii - Telles étaient les lumières de ce grand esprit, qui a si bien connu les devoirs de l'homme: heureux s'il avait aussi connu sa faiblesse ! Mais , après avoir si bien compris ce qu'on doit faire, il se perd dans la présomption de ce que l'on peut.
Strana 103 - S6, tu n'aimes pas encore les hommes de tout ton cœur : tu n'as pas encore à leur faire du bien ce plaisir que donne l'action pure et simple; tu ne le fais encore que par bienséance , et non comme si tu faisais ton bien propre.
Strana xiv - C'est le devoir de tout mortel de t'adresser sa prière ; car c'est de toi que nous sommes nés, et c'est toi qui nous as doués du don de la parole, seuls entre tous les êtres qui vivent et rampent sur la terre. A toi donc mes louanges ; à...