Gedankengang horazischer Oden in dispositioneller Übersicht: nebst einem kritisch-exegetischen AnhangKutzner, 1891 - 93 strán (strany) |
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Strana 17 - Vestae : obscurata diu populo bonus eruet atque 115 proferet in lucem speciosa vocabula rerum, quae priscis memorata Catonibus atque Cethegis nunc situs informis premit et deserta vetustas...
Strana 16 - Horati Flacci ut mei esto memor.' Augustus epistularum quoque ei officium obtulit, ut hoc ad Maecenatem scripto significat : ' ante ipse sufficiebam scribendis epistulis amicorum, nunc occupatissimus et infirmus Horatium nostrum a te cupio abducere. Veniet ergo ab ista parasitica mensa ad hanc regiam et nos in epistulis scribendis adiuvabit.
Strana 11 - Romane, donec templa refeceris aedesque labentes deorum et foeda nigro simulacra fumo. dis te minorem quod geris, imperas: hinc omne principium; huc refer exitum.
Strana 18 - Wohl dem! Selig muß ich ihn preisen, Der in der Stille der ländlichen Flur, Fern von des Lebens verworrenen Kreisen, Kindlich liegt an der Brust der Natur.
Strana 35 - Drum soll der Sänger mit dem König gehen, Sie beide wohnen auf der Menschheit Höhen!
Strana 31 - Seele, entreiß dich dem Wahn Und den himmlischen Glauben bewahre! Was kein Ohr vernahm, was die Augen nicht sahn, Es ist dennoch das Schöne, das Wahre ! Es ist nicht draußen, da sucht es der Thor; Es ist in dir, du bringst es ewig hervor.
Strana 11 - Gehorsam gegen das Weltgesetz ist das ethische Prinzip der Stoa, welches eben damit von vornherein eine religiöse Färbung gewinnt. Negativ aber ist der Weise dadurch charakterisiert, daß ihm der Gegensatz der Tugend, die Schlechtigkeit, völlig fehlt. Denn die hat für Zenon im Unterschied zu der platonisch-aristotelischen Psychologie ihren Grund nicht in einem besonderen unvernünftigen Seelenteil, sondern ist seinem psychologischen...
Strana 5 - ... Mannigfaltigkeit von Tugenden nur in dem Sinne der Anwendung dieser einheitlichen Grundtugend der Einsicht auf verschiedene Gegenstände : in dieser Weise wurden z. B. die vier platonischen Kardinaltugenden abgeleitet, dabei jedoch an dem Gedanken der Einheit der Tugend in der Weise festgehalten...
Strana iii - Gedanken selber untreu, indem er kurz darauf plausibel zu machen sucht, „dass Horaz wohl bloss einen Grundriss entwarf und dass sich ihm unter der Ausführung selbst die Zahl(!) und Folge der Teilgedanken, der Unterteile, wohl auch der Hauptteile sicherlich oft genug geändert habe".
Strana 7 - Einheil der Stimmung und die Beziehungen , welche die einzelnen Gedichte mit einander verknüpfen. So schliefst der Anfang der zweiten Ode an den Ausgang der ersten an : so soll die Muse, welche im dritten Gedicht sich zu den Himmlischen verirrt, im vierten wieder zur Erde niedersteigen : so knüpft an das durch den Hinweis auf den GigantenSturz gestärkte Vertrauen auf Juppiters Allmacht im vierten, der Zweifel an eben dieser Allmacht den die Erinnerung an die Schmach von Carrhae wachruft im fünften...