Essais: avec les notes de tous les commentateurs, Zväzok 3Lefèvre, 1826 |
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... assez leur bestise : mais ie n'estime pas pourtant sa valeur iusques à cette mesure ex- treme qu'aulcuns luy attribuent , comme Herillus le philosophe , qui logeoit en elle le souverain bien , et tenoit qu'il feust en elle de nous ...
... assez leur bestise : mais ie n'estime pas pourtant sa valeur iusques à cette mesure ex- treme qu'aulcuns luy attribuent , comme Herillus le philosophe , qui logeoit en elle le souverain bien , et tenoit qu'il feust en elle de nous ...
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... ) L'édition de Paris , 1581 , est assez correcte : c'est celle dont je me servirai pour quelques citations . On trouvera dans le dernier volume de trouvay belles les imaginations de cet aucteur , la contexture 4 ESSAIS DE MONTAIGNE ,
... ) L'édition de Paris , 1581 , est assez correcte : c'est celle dont je me servirai pour quelques citations . On trouvera dans le dernier volume de trouvay belles les imaginations de cet aucteur , la contexture 4 ESSAIS DE MONTAIGNE ,
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... assez , 1 PLATON , République , I , pag . 33o . C. 1 C'est le résultat de ce que dit Platon sur la fin du second livre , et au commencement du troisième de sa République . C. 3 DIOGÈNE LAERCE , IV , 4. Cette réflexion même , si juste et ...
... assez , 1 PLATON , République , I , pag . 33o . C. 1 C'est le résultat de ce que dit Platon sur la fin du second livre , et au commencement du troisième de sa République . C. 3 DIOGÈNE LAERCE , IV , 4. Cette réflexion même , si juste et ...
Strana 17
... assez fols , ne sont pas assez forts pour l'avoir plantee en leur conscience : pourtant ils ne lair- ront de ioindre leurs mains vers le ciel , si vous leur attachez un bon coup d'espee en la poictrine ; et quand la crainte ou la ...
... assez fols , ne sont pas assez forts pour l'avoir plantee en leur conscience : pourtant ils ne lair- ront de ioindre leurs mains vers le ciel , si vous leur attachez un bon coup d'espee en la poictrine ; et quand la crainte ou la ...
Strana 22
... assez de choses peuvent estre et avoir esté , desquelles nostre discours ne sçauroit fonder la nature et les causes , il leur met en avant certaines experiences cogneues et indubitables ausquelles Car Dieu ne veut pas qu'un autre que ...
... assez de choses peuvent estre et avoir esté , desquelles nostre discours ne sçauroit fonder la nature et les causes , il leur met en avant certaines experiences cogneues et indubitables ausquelles Car Dieu ne veut pas qu'un autre que ...
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ainsin AMMIEN MARCELLIN animaulx aprez Aristote aulcune aultre aultre chose aureilles avecques avoient avoit ayseement bestes bransle c'estoit celuy ceulx chascun Cicero cognoissance corps creance d'aultruy d'estre dict Dieu dieux DIOGÈNE LAERCE discours disoit divine doncques doubte droict effect ÉLIEN Énéid Epist estant esté estoient estoit estre eulx eust faict fantasie faulse fault feit feust feut foiblesse fortune gents HÉRODOTE homme i'ay i'en iamais ie ne sçais iecte iour iugement iusques iuste iustice l'ame l'aultre l'ay l'homme l'humaine l'Industrie des animaux loing loix LUCRÉCE maistre matiere ment mesme mieulx Montaigne mort OVIDE peult philosophie Platon PLINE plustost PLUTARQUE poinct pourquoy premiere present prinse publicque quæ quod quoy raison rien sainct sçavoir science SÉNÉQUE sens seroit seulement SEXTUS EMPIRICUS Socrates soing soubs subiect tantost tion tousiours toutesfois traict treuve veoid veoir veoyons verité veult VIRG voylà vray vraysemblable yeulx
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Strana 449 - C'est le seul util par le moien duquel se communiquent nos volontez et nos pensées, c'est le truchement de nostre ame : s'il nous faut, nous ne nous tenons plus, nous ne nous entreconnoissons plus; s'il nous trompe, il rompt tout nostre commerce et dissoult toutes les liaisons de nostre police.
Strana 17 - L'Athéisme estant une proposition comme desnaturée et monstrueuse, difficile aussi et malaisée d'establir en l'esprit humain, pour insolent et desreglé qu'il puisse estre; il s'en est veu assez, par vanité et par fierté de concevoir des opinions non vulgaires et reformatrices du monde, en affecter la profession par contenance, qui, s'ils sont assez fols, ne sont pas assez forts pour l'avoir plantée en leur conscience pourtant.
Strana 326 - Finalement, il n'ya aucune constante existence, ny de nostre estre, ny de celuy des objects. Et nous, et nostre jugement, et toutes choses mortelles, vont coulant et roulant sans cesse, Ainsin il ne se peut establir rien de certain de l'un à l'autre, et le jugeant et le jugé estans en continuelle mutation et branle.
Strana 124 - ... baisser les cornes. Pareillement, les hommes ayant tout essayé et tout sondé, n'ayant trouvé en cet amas de science et provision de tant de choses diverses rien de massif et ferme, et rien que vanité, ils ont renoncé à leur présomption et reconneu leur condition naturelle.
Strana 35 - ... à ce qui leur est propre, à nager, à courir, à voler, à chanter ; là où l'homme ne sçait ny cheminer, ny parler, ny manger...
Strana 264 - Ainsi me suis-je, par la grâce de Dieu, conservé entier, sans agitation et trouble de conscience, aux anciennes créances de nostre religion, au travers de tant de sectes et de divisions que nostre siècle a produittes.
Strana 334 - Ainsi nous tenons à tout, nous nous accrochons à tout ; les temps , les lieux , les hommes , les choses , tout ce qui est , tout ce qui sera , importe à chacun de nous : notre individu n'est plus que la moindre partie de nous-mêmes.
Strana 24 - Considérons donq pour cette heure l'homme seul, sans secours estranger, armé seulement de ses armes, et despourveu de la grâce et cognoissance divine, qui est tout son honneur, sa force et le fondement de son estre.
Strana 100 - ... ad summam: sapiens uno minor est love, dives, liber, honoratus, pulcher, rex denique regum, praecipue sanus, nisi cum pituita molesta est.
Strana 313 - Qu'on loge un philosophe dans une cage de menus filets de fer clairsemez , qui soit suspendue au hault des tours Nostre Dame de Paris , il verra, par raison évidente, qu'il est impossible qu'il en tumbe , et si ne se sçauroit garder ( s'il n'a accoustumé le mestier des couvreurs) que la veue de cette haulteur extrême ne l'espovente et ne le transisse...