Essais: avec les notes de tous les commentateurs, Zväzok 3Lefèvre, 1826 |
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Strana 11
... changé de place en ces orages publicques . Cette proposition si solenne , « S'il est permis au subiect de se rebeller et armer contre son prince pour la deffense de la religion : : » souvienne vous en quelles bouches , cette annee ...
... changé de place en ces orages publicques . Cette proposition si solenne , « S'il est permis au subiect de se rebeller et armer contre son prince pour la deffense de la religion : : » souvienne vous en quelles bouches , cette annee ...
Strana 94
... changé sa figure humaine en celle d'une beste ; et disent que la sagesse mesme eust parlé à luy en cette maniere : « en cette maniere : « Quitte moy , laisse moy là , plustost que de me loger soubs la figure et corps d'un asne ...
... changé sa figure humaine en celle d'une beste ; et disent que la sagesse mesme eust parlé à luy en cette maniere : « en cette maniere : « Quitte moy , laisse moy là , plustost que de me loger soubs la figure et corps d'un asne ...
Strana 115
... change volontiers en V le B , qu'en celle de Cicero : Vivere si recte nescis , deccle peritis . Lusisti satis , edisti satis , atque bibisti ; Tempus abire tibi est , ne potum largius æquo Rideat , et pulset lasciva decentius ætas ...
... change volontiers en V le B , qu'en celle de Cicero : Vivere si recte nescis , deccle peritis . Lusisti satis , edisti satis , atque bibisti ; Tempus abire tibi est , ne potum largius æquo Rideat , et pulset lasciva decentius ætas ...
Strana 160
... changé , se dissout ; donc il périt : en effet , les corps sont séparés par d'autres corps , et l'organisation est détruite . Lu- CRÉCE , III , 756 . 3 PLINE , Nat . Hist . , X , 2. C. papillon , et de là un aultre ver , qu'il 160 ...
... changé , se dissout ; donc il périt : en effet , les corps sont séparés par d'autres corps , et l'organisation est détruite . Lu- CRÉCE , III , 756 . 3 PLINE , Nat . Hist . , X , 2. C. papillon , et de là un aultre ver , qu'il 160 ...
Strana 253
... , ce mot est en usage , qui se dict des cri- PLUTARQUE , Apophthegmes des Lacédémoniens . Montaigne change la traduction d'Amyot . J. V. L. minels qui rencontrent les iuges en quelque bonne trempe , LIVRE II , CHAPITRE XII . 253.
... , ce mot est en usage , qui se dict des cri- PLUTARQUE , Apophthegmes des Lacédémoniens . Montaigne change la traduction d'Amyot . J. V. L. minels qui rencontrent les iuges en quelque bonne trempe , LIVRE II , CHAPITRE XII . 253.
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ainsin AMMIEN MARCELLIN animaulx aprez Aristote aulcune aultre aultre chose aureilles avecques avoient avoit ayseement bestes bransle c'estoit celuy ceulx chascun Cicero cognoissance corps creance d'aultruy d'estre dict Dieu dieux DIOGÈNE LAERCE discours disoit divine doncques doubte droict effect ÉLIEN Énéid Epist estant esté estoient estoit estre eulx eust faict fantasie faulse fault feit feust feut foiblesse fortune gents HÉRODOTE homme i'ay i'en iamais ie ne sçais iecte iour iugement iusques iuste iustice l'ame l'aultre l'ay l'homme l'humaine l'Industrie des animaux loing loix LUCRÉCE maistre matiere ment mesme mieulx Montaigne mort OVIDE peult philosophie Platon PLINE plustost PLUTARQUE poinct pourquoy premiere present prinse publicque quæ quod quoy raison rien sainct sçavoir science SÉNÉQUE sens seroit seulement SEXTUS EMPIRICUS Socrates soing soubs subiect tantost tion tousiours toutesfois traict treuve veoid veoir veoyons verité veult VIRG voylà vray vraysemblable yeulx
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Strana 449 - C'est le seul util par le moien duquel se communiquent nos volontez et nos pensées, c'est le truchement de nostre ame : s'il nous faut, nous ne nous tenons plus, nous ne nous entreconnoissons plus; s'il nous trompe, il rompt tout nostre commerce et dissoult toutes les liaisons de nostre police.
Strana 17 - L'Athéisme estant une proposition comme desnaturée et monstrueuse, difficile aussi et malaisée d'establir en l'esprit humain, pour insolent et desreglé qu'il puisse estre; il s'en est veu assez, par vanité et par fierté de concevoir des opinions non vulgaires et reformatrices du monde, en affecter la profession par contenance, qui, s'ils sont assez fols, ne sont pas assez forts pour l'avoir plantée en leur conscience pourtant.
Strana 326 - Finalement, il n'ya aucune constante existence, ny de nostre estre, ny de celuy des objects. Et nous, et nostre jugement, et toutes choses mortelles, vont coulant et roulant sans cesse, Ainsin il ne se peut establir rien de certain de l'un à l'autre, et le jugeant et le jugé estans en continuelle mutation et branle.
Strana 124 - ... baisser les cornes. Pareillement, les hommes ayant tout essayé et tout sondé, n'ayant trouvé en cet amas de science et provision de tant de choses diverses rien de massif et ferme, et rien que vanité, ils ont renoncé à leur présomption et reconneu leur condition naturelle.
Strana 35 - ... à ce qui leur est propre, à nager, à courir, à voler, à chanter ; là où l'homme ne sçait ny cheminer, ny parler, ny manger...
Strana 264 - Ainsi me suis-je, par la grâce de Dieu, conservé entier, sans agitation et trouble de conscience, aux anciennes créances de nostre religion, au travers de tant de sectes et de divisions que nostre siècle a produittes.
Strana 334 - Ainsi nous tenons à tout, nous nous accrochons à tout ; les temps , les lieux , les hommes , les choses , tout ce qui est , tout ce qui sera , importe à chacun de nous : notre individu n'est plus que la moindre partie de nous-mêmes.
Strana 24 - Considérons donq pour cette heure l'homme seul, sans secours estranger, armé seulement de ses armes, et despourveu de la grâce et cognoissance divine, qui est tout son honneur, sa force et le fondement de son estre.
Strana 100 - ... ad summam: sapiens uno minor est love, dives, liber, honoratus, pulcher, rex denique regum, praecipue sanus, nisi cum pituita molesta est.
Strana 313 - Qu'on loge un philosophe dans une cage de menus filets de fer clairsemez , qui soit suspendue au hault des tours Nostre Dame de Paris , il verra, par raison évidente, qu'il est impossible qu'il en tumbe , et si ne se sçauroit garder ( s'il n'a accoustumé le mestier des couvreurs) que la veue de cette haulteur extrême ne l'espovente et ne le transisse...