De la connaissance de Dieu: (431 p.)Charles Douniol [et] J. Lecoffre & Cie, 1854 |
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... reconnais- 1 Déjà une première justice vient d'être rendue à ce génie pres- que ignoré , par le beau travail de M. Lescœur sur la Theodicée de Thomassin . sent d'abord dans l'âme l'idée innée , ou du moms PETAU ET THOMASSIN . 15.
... reconnais- 1 Déjà une première justice vient d'être rendue à ce génie pres- que ignoré , par le beau travail de M. Lescœur sur la Theodicée de Thomassin . sent d'abord dans l'âme l'idée innée , ou du moms PETAU ET THOMASSIN . 15.
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Auguste Joseph Alphonse Gratry. sent d'abord dans l'âme l'idée innée , ou du moms l'idée naturelle de Dieu , sorte de science anticipée ou plutôt de conscience de Dieu , que Dieu grave dans les âmes naissantes , ou , si l'on veut , que ...
Auguste Joseph Alphonse Gratry. sent d'abord dans l'âme l'idée innée , ou du moms l'idée naturelle de Dieu , sorte de science anticipée ou plutôt de conscience de Dieu , que Dieu grave dans les âmes naissantes , ou , si l'on veut , que ...
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... sont une sorte de vision de Dieu . Selon 1 Système de l'idéalisme transcendantal , appendice sur la philo- sophie de M. Cousin , p . 393 . 4 . " Thomassin l'âme sent les corps , elle se sent elle- 20 THEODICÉE DU XVII SIECLE .
... sont une sorte de vision de Dieu . Selon 1 Système de l'idéalisme transcendantal , appendice sur la philo- sophie de M. Cousin , p . 393 . 4 . " Thomassin l'âme sent les corps , elle se sent elle- 20 THEODICÉE DU XVII SIECLE .
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Auguste Joseph Alphonse Gratry. Thomassin l'âme sent les corps , elle se sent elle- même , elle sent Dieu . Voilà la sensibilité totale , qui se distingue ainsi en sens externe , sens interne , sens divin . Mais le sens divin , qu'on le ...
Auguste Joseph Alphonse Gratry. Thomassin l'âme sent les corps , elle se sent elle- même , elle sent Dieu . Voilà la sensibilité totale , qui se distingue ainsi en sens externe , sens interne , sens divin . Mais le sens divin , qu'on le ...
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... sent plutôt qu'elle ne le voit 2. » Au même lieu Thomassin admet aussi le mot de Des- cartes , « la marque de l'ouvrier empreinte sur son « ouvrage , » et il ajoute que tous ces éléments de la donnée divine naturelle , il les accepte ...
... sent plutôt qu'elle ne le voit 2. » Au même lieu Thomassin admet aussi le mot de Des- cartes , « la marque de l'ouvrier empreinte sur son « ouvrage , » et il ajoute que tous ces éléments de la donnée divine naturelle , il les accepte ...
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absolument æterna âme Aristote attributs de Dieu autem Bossuet c'est-à-dire choses Christ ciel cœur connaissance connaître créature raisonnable créé degrés de l'intelligible démonstration de l'existence Descartes désir naturel Deum Deus développe distinction don surnaturel ejus enim esprit éternelle etiam Fénelon fidei fides géométrie germe hæc hominis homme idées infini infinitésimal inné intel intellectuel ipsa ipsum Jésus-Christ l'âme l'essence de Dieu l'Être l'existence de Dieu l'homme l'idée l'intelligence l'intelligible divin l'unité Leibniz lui-même lumière de Dieu lumière naturelle lumière surnaturelle lumineux mathématique ment métaphysique mière monde nature nécessaire omnes omnia parle perfection Philosophie Platon potest principe procédé quæ quam quiétisme quod raison naturelle rationis sagesse saine raison saint Anselme saint Augustin saint Paul saint Thomas d'Aquin sainte Écriture science sens divin sent serait seul soleil sophistes substance sunt supernaturalis Théodicée Théologie Théologiens Thomassin tion turelle Verbe veritatis vérité vision vision béatifique vobis voit vrai καὶ
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Strana 58 - C'est donc en lui d'une certaine manière qui m'est incompréhensible, c'est en lui, dis-je, que je vois ces vérités éternelles; et les voir, c'est me tourner à celui qui est immuablement toute vérité et recevoir ses lumières.