Essai sur l'indifférence en matière de religion, Zväzok 4Tournachon-Molin et H. Seguin, 1823 |
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... caractère du christianisme . N En considérant , à l'époque de leur plus grande dépravation , tous les peuples de la terre , nous avons trouvé la même loi morale , mais con- tinuellement violée par les passions ; les mêmes vérités , mais ...
... caractère du christianisme . N En considérant , à l'époque de leur plus grande dépravation , tous les peuples de la terre , nous avons trouvé la même loi morale , mais con- tinuellement violée par les passions ; les mêmes vérités , mais ...
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... que des inventions mo- dernes et des altérations de la religion primitive . Mem . de l'acad . des Inscript . tom . XLII , pag . 173 , 174 . caractère essentiel de la vraie religion , et par lequel EN MATIÈRE DE RELIGION . 5.
... que des inventions mo- dernes et des altérations de la religion primitive . Mem . de l'acad . des Inscript . tom . XLII , pag . 173 , 174 . caractère essentiel de la vraie religion , et par lequel EN MATIÈRE DE RELIGION . 5.
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Félicité Robert de Lamennais. caractère essentiel de la vraie religion , et par lequel on la discernoit des superstitions qui la défigurent . Ils ont dit , comme Vincent de Lerins et comme l'Eglise catholique : Nous reconnoî- trons la ...
Félicité Robert de Lamennais. caractère essentiel de la vraie religion , et par lequel on la discernoit des superstitions qui la défigurent . Ils ont dit , comme Vincent de Lerins et comme l'Eglise catholique : Nous reconnoî- trons la ...
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... caractère vient de l'ignorance , et , » loin d'être la loi souveraine , est l'opposé de la » loi ( 3 ) . MINOS . Il est ainsi ( 4 ) . » Cette loi souveraine , loi non écrite , loi com- ( 1 ) Optov renferme cette double signification ...
... caractère vient de l'ignorance , et , » loin d'être la loi souveraine , est l'opposé de la » loi ( 3 ) . MINOS . Il est ainsi ( 4 ) . » Cette loi souveraine , loi non écrite , loi com- ( 1 ) Optov renferme cette double signification ...
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... esse tam apertum , tamque perspi- cuum , cùm cœlum suspeximus , cœlestiaque contemplati sumus , quàm esse aliquod Numen præstantissimæ men- Ainsi la perpétuité est le caractère de ce qui est EN MATIÈRE DE RELIGION . $ 5.
... esse tam apertum , tamque perspi- cuum , cùm cœlum suspeximus , cœlestiaque contemplati sumus , quàm esse aliquod Numen præstantissimæ men- Ainsi la perpétuité est le caractère de ce qui est EN MATIÈRE DE RELIGION . $ 5.
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Essai sur l'indifférence en matière de religion, Zväzok 4 Félicité Robert de Lamennais Úplné zobrazenie - 1823 |
Essai sur l'indifférence en matière de religion, Zväzok 4 Félicité Robert de Lamennais Úplné zobrazenie - 1823 |
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Apôtres Aristote auroit autem avoient avoit Bossuet choses Christ christianisme Cicéron cœur Confucius connoître croire croyance culte cùm déiste Deum Deus devoit dicit Dieu disoit divine doctrine dogmes Dominus doute Ecce Égypte ejus enfans enim eorum erat ergo erit esprit éternelle étoient étoit Ezech genre humain gentils hæc hommes Ibid ipse Isaïe Israël ità Jésus Jésus-Christ Joan Juifs l'autorité l'esprit l'Évangile l'homme legem lisez lois lui-même ment Messie meum meus MINOS miracles Moïse monde mort multi mundum n'étoit nations nature neque nisme omnes omnia omnis Origen païens parole péché pensées Pentateuque Père peuple phètes philosophie préceptes prodiges prophéties quæ quod quoniam raison reconnoître révélation Rousseau sacrifice saint sainteté Sauveur Seigneur seqq seroit seul sicut siècles Socrate sunt super Talmud témoignage témoins terræ terre Tertullian tion tradition universelle Verbe vérité verò volonté vrai δὲ καὶ
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Strana 246 - C'est une suite d'hommes, durant quatre mille ans, qui, constamment et sans variation, viennent, l'un ensuite de l'autre, prédire ce même avènement. C'est un peuple tout entier qui l'annonce, et qui subsiste...
Strana 379 - Voyez les livres des philosophes avec toute leur pompe, qu'ils sont petits près de celui-là ! Se peut-il qu'un livre à la fois si sublime et si simple soit l'ouvrage des hommes? Se peut-il que Celui dont il fait l'histoire , ne soit qu'un homme lui-même?
Strana 380 - ... si Socrate avec tout son esprit, fut autre chose qu'un sophiste. Il inventa, dit-on, la morale. D'autres, avant lui, l'avaient mise en pratique; il ne fit que dire ce qu'ils avaient fait; il ne fit que mettre en leçons leurs exemples.
Strana 478 - Gengiskan, qui ont dévasté l'Asie; et nous verrons que nous devons au christianisme, et dans le gouvernement un certain droit politique, et dans la guerre un certain droit des gens que la nature humaine ne sauroit assez reconnoître.
Strana 221 - Venez à moi , vous tous qui êtes chargés , et je vous soulagerai. Prenez mon joug sur vous , et apprenez de moi que je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez le repos de vos âmes , car mon joug est doux, et mon fardeau léger.
Strana 246 - La plus grande des preuves de Jésus-Christ sont les prophéties. C'est aussi à quoi Dieu a le plus pourvu; car l'événement qui les a remplies est un miracle subsistant depuis la naissance de l'Église jusques à la fin.
Strana 407 - Père me donne viendra à moi, et je ne rejetterai point celui qui viendra à moi, car je suis descendu du ciel, non pour faire ma volonté, mais la volonté de celui qui m'a envoyé.
Strana 396 - Jésus croissait en sagesse, en âge et en grâce, devant Dieu et devant les hommes.
Strana 379 - Je vous avoue aussi que la majesté des Ecritures m'étonne, que la sainteté de l'Evangile parle à mon cœur. Voyez les livres des philosophes avec toute leur pompe : qu'ils sont petits près de celui-là ! Se peut-il qu'un livre à la fois si sublime et si simple soit l'ouvrage des hommes...
Strana 434 - Parce que l'amour de Jésus-Christ nous presse, considérant que si un seul est mort pour tous, tous par conséquent sont morts, 15. Et que Jésus-Christ est mort pour tous, afin que ceux qui vivent ne vivent plus pour eux-mêmes, mais pour celui qui est mort et ressuscité pour eux.