Essai sur l'indifférence en matière de religion, Zväzok 4Tournachon-Molin et H. Seguin, 1823 |
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... croire , soit dans ce qu'elle commande de pra- tiquer . Les cultes superstitieux ne s'établirent cepen- dant pas immédiatement après le déluge ( 1 ) . Comment les hommes auroient - ils osé , si har- dis qu'ils fussent , dresser des ...
... croire , soit dans ce qu'elle commande de pra- tiquer . Les cultes superstitieux ne s'établirent cepen- dant pas immédiatement après le déluge ( 1 ) . Comment les hommes auroient - ils osé , si har- dis qu'ils fussent , dresser des ...
Strana 26
... croire que Dieu eust forme de beste ou d'homme de sorte qu'en ces premiers temps - là il n'y eut à Rome image de Dieu ny >>> » >> >>> ( 1 ) Herodot . lib . II , no 9 . - ( 2 ) Theophr . ap . Porphyr . de abstin . animal . He- rodot ...
... croire que Dieu eust forme de beste ou d'homme de sorte qu'en ces premiers temps - là il n'y eut à Rome image de Dieu ny >>> » >> >>> ( 1 ) Herodot . lib . II , no 9 . - ( 2 ) Theophr . ap . Porphyr . de abstin . animal . He- rodot ...
Strana 61
... croire ; car la foi naît de l'ouie , et comment croiront - elles , si elles n'ont point entendu ( 1 ) ? Toute parole , comme toute vérité , toute loi , procède de cette parole , de cette loi première . Où sont ceux qui disent : Nous n ...
... croire ; car la foi naît de l'ouie , et comment croiront - elles , si elles n'ont point entendu ( 1 ) ? Toute parole , comme toute vérité , toute loi , procède de cette parole , de cette loi première . Où sont ceux qui disent : Nous n ...
Strana 68
... croire que le meilleur est le plus ancien et le plus près de Dieu ( 1 ) . De là cette maxime que les Romains regardoient comme fondamen- tale : Il n'y a jamais de raison de changer ce qui est antique ( 2 ) . « Chez vous aussi , disoit ...
... croire que le meilleur est le plus ancien et le plus près de Dieu ( 1 ) . De là cette maxime que les Romains regardoient comme fondamen- tale : Il n'y a jamais de raison de changer ce qui est antique ( 2 ) . « Chez vous aussi , disoit ...
Strana 87
... croire nos » ancêtres , lors même qu'ils n'apportent aucune » raison de ce qu'ils nous enseignent ( 1 ) . » » Balbus , qui venoit de faire un long discours sur la nature des dieux , répond qu'il est inutile d'y rien ajouter , puisque ...
... croire nos » ancêtres , lors même qu'ils n'apportent aucune » raison de ce qu'ils nous enseignent ( 1 ) . » » Balbus , qui venoit de faire un long discours sur la nature des dieux , répond qu'il est inutile d'y rien ajouter , puisque ...
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Essai sur l'indifférence en matière de religion, Zväzok 4 Félicité Robert de Lamennais Úplné zobrazenie - 1823 |
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Apôtres Aristote auroit autem avoient avoit Bossuet choses Christ christianisme Cicéron cœur Confucius connoître croire croyance culte cùm déiste Deum Deus devoit dicit Dieu disoit divine doctrine dogmes Dominus doute Ecce Égypte ejus enfans enim eorum erat ergo erit esprit éternelle étoient étoit Ezech genre humain gentils hæc hommes Ibid ipse Isaïe Israël ità Jésus Jésus-Christ Joan Juifs l'autorité l'esprit l'Évangile l'homme legem lisez lois lui-même ment Messie meum meus MINOS miracles Moïse monde mort multi mundum n'étoit nations nature neque nisme omnes omnia omnis Origen païens parole péché pensées Pentateuque Père peuple phètes philosophie préceptes prodiges prophéties quæ quod quoniam raison reconnoître révélation Rousseau sacrifice saint sainteté Sauveur Seigneur seqq seroit seul sicut siècles Socrate sunt super Talmud témoignage témoins terræ terre Tertullian tion tradition universelle Verbe vérité verò volonté vrai δὲ καὶ
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Strana 246 - C'est une suite d'hommes, durant quatre mille ans, qui, constamment et sans variation, viennent, l'un ensuite de l'autre, prédire ce même avènement. C'est un peuple tout entier qui l'annonce, et qui subsiste...
Strana 379 - Voyez les livres des philosophes avec toute leur pompe, qu'ils sont petits près de celui-là ! Se peut-il qu'un livre à la fois si sublime et si simple soit l'ouvrage des hommes? Se peut-il que Celui dont il fait l'histoire , ne soit qu'un homme lui-même?
Strana 380 - ... si Socrate avec tout son esprit, fut autre chose qu'un sophiste. Il inventa, dit-on, la morale. D'autres, avant lui, l'avaient mise en pratique; il ne fit que dire ce qu'ils avaient fait; il ne fit que mettre en leçons leurs exemples.
Strana 478 - Gengiskan, qui ont dévasté l'Asie; et nous verrons que nous devons au christianisme, et dans le gouvernement un certain droit politique, et dans la guerre un certain droit des gens que la nature humaine ne sauroit assez reconnoître.
Strana 221 - Venez à moi , vous tous qui êtes chargés , et je vous soulagerai. Prenez mon joug sur vous , et apprenez de moi que je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez le repos de vos âmes , car mon joug est doux, et mon fardeau léger.
Strana 246 - La plus grande des preuves de Jésus-Christ sont les prophéties. C'est aussi à quoi Dieu a le plus pourvu; car l'événement qui les a remplies est un miracle subsistant depuis la naissance de l'Église jusques à la fin.
Strana 407 - Père me donne viendra à moi, et je ne rejetterai point celui qui viendra à moi, car je suis descendu du ciel, non pour faire ma volonté, mais la volonté de celui qui m'a envoyé.
Strana 396 - Jésus croissait en sagesse, en âge et en grâce, devant Dieu et devant les hommes.
Strana 379 - Je vous avoue aussi que la majesté des Ecritures m'étonne, que la sainteté de l'Evangile parle à mon cœur. Voyez les livres des philosophes avec toute leur pompe : qu'ils sont petits près de celui-là ! Se peut-il qu'un livre à la fois si sublime et si simple soit l'ouvrage des hommes...
Strana 434 - Parce que l'amour de Jésus-Christ nous presse, considérant que si un seul est mort pour tous, tous par conséquent sont morts, 15. Et que Jésus-Christ est mort pour tous, afin que ceux qui vivent ne vivent plus pour eux-mêmes, mais pour celui qui est mort et ressuscité pour eux.