Essai sur l'indifférence en matière de religion, Zväzok 4Tournachon-Molin et H. Seguin, 1823 |
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... doctrine commune et traditionnelle ( 1 ) . Nous en voyons l'origine dans l'Ecriture Sainte , qui , nous révélant , pour ainsi parler , le secret de notre nature , nous apprend que le Souverain Etre tira du néant notre intelligence , en ...
... doctrine commune et traditionnelle ( 1 ) . Nous en voyons l'origine dans l'Ecriture Sainte , qui , nous révélant , pour ainsi parler , le secret de notre nature , nous apprend que le Souverain Etre tira du néant notre intelligence , en ...
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... doctrine de l'intelligence . Il créa dans eux la science de » l'esprit ( 1 ) ; il remplit leur cœur de sens , et il › leur montra les biens et les maux . Il fit luire » son œil sur leurs cœurs , afin qu'ils connussent » la grandeur de ...
... doctrine de l'intelligence . Il créa dans eux la science de » l'esprit ( 1 ) ; il remplit leur cœur de sens , et il › leur montra les biens et les maux . Il fit luire » son œil sur leurs cœurs , afin qu'ils connussent » la grandeur de ...
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... doctrine d'un autre genre et d'une autre origine , sur la doctrine primitive transmise » des pères aux enfans , me paroît , dit Bur- > net , avoir subsisté jusqu'après la guerre de » Troie ( 1 ) . » >>> Elle se perpétua surtout en ...
... doctrine d'un autre genre et d'une autre origine , sur la doctrine primitive transmise » des pères aux enfans , me paroît , dit Bur- > net , avoir subsisté jusqu'après la guerre de » Troie ( 1 ) . » >>> Elle se perpétua surtout en ...
Strana 19
... doctrine par les Patriarches et les saints personnages que Dieu , de siècle en siècle , suscitoit dans ce des- sein ( 2 ) . Pour ne pas détruire la liberté de l'homme , et tout ensemble pour assurer la durée du genre humain , il falloit ...
... doctrine par les Patriarches et les saints personnages que Dieu , de siècle en siècle , suscitoit dans ce des- sein ( 2 ) . Pour ne pas détruire la liberté de l'homme , et tout ensemble pour assurer la durée du genre humain , il falloit ...
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... doctrine de Pythagoras , lequel estimoit que la première » Cause n'estoit ny sensible , ny passible , ains >> invisible et incorruptible , et seulement intel- ligible . Et Numa semblablement défendit aux Romains de croire que Dieu eust ...
... doctrine de Pythagoras , lequel estimoit que la première » Cause n'estoit ny sensible , ny passible , ains >> invisible et incorruptible , et seulement intel- ligible . Et Numa semblablement défendit aux Romains de croire que Dieu eust ...
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Essai sur l'indifférence en matière de religion, Zväzok 4 Félicité Robert de Lamennais Úplné zobrazenie - 1823 |
Essai sur l'indifférence en matière de religion, Zväzok 4 Félicité Robert de Lamennais Úplné zobrazenie - 1823 |
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Apôtres Aristote auroit autem avoient avoit Bossuet choses Christ christianisme Cicéron cœur Confucius connoître croire croyance culte cùm déiste Deum Deus devoit dicit Dieu disoit divine doctrine dogmes Dominus doute Ecce Égypte ejus enfans enim eorum erat ergo erit esprit éternelle étoient étoit Ezech genre humain gentils hæc hommes Ibid ipse Isaïe Israël ità Jésus Jésus-Christ Joan Juifs l'autorité l'esprit l'Évangile l'homme legem lisez lois lui-même ment Messie meum meus MINOS miracles Moïse monde mort multi mundum n'étoit nations nature neque nisme omnes omnia omnis Origen païens parole péché pensées Pentateuque Père peuple phètes philosophie préceptes prodiges prophéties quæ quod quoniam raison reconnoître révélation Rousseau sacrifice saint sainteté Sauveur Seigneur seqq seroit seul sicut siècles Socrate sunt super Talmud témoignage témoins terræ terre Tertullian tion tradition universelle Verbe vérité verò volonté vrai δὲ καὶ
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Strana 246 - C'est une suite d'hommes, durant quatre mille ans, qui, constamment et sans variation, viennent, l'un ensuite de l'autre, prédire ce même avènement. C'est un peuple tout entier qui l'annonce, et qui subsiste...
Strana 379 - Voyez les livres des philosophes avec toute leur pompe, qu'ils sont petits près de celui-là ! Se peut-il qu'un livre à la fois si sublime et si simple soit l'ouvrage des hommes? Se peut-il que Celui dont il fait l'histoire , ne soit qu'un homme lui-même?
Strana 380 - ... si Socrate avec tout son esprit, fut autre chose qu'un sophiste. Il inventa, dit-on, la morale. D'autres, avant lui, l'avaient mise en pratique; il ne fit que dire ce qu'ils avaient fait; il ne fit que mettre en leçons leurs exemples.
Strana 478 - Gengiskan, qui ont dévasté l'Asie; et nous verrons que nous devons au christianisme, et dans le gouvernement un certain droit politique, et dans la guerre un certain droit des gens que la nature humaine ne sauroit assez reconnoître.
Strana 221 - Venez à moi , vous tous qui êtes chargés , et je vous soulagerai. Prenez mon joug sur vous , et apprenez de moi que je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez le repos de vos âmes , car mon joug est doux, et mon fardeau léger.
Strana 246 - La plus grande des preuves de Jésus-Christ sont les prophéties. C'est aussi à quoi Dieu a le plus pourvu; car l'événement qui les a remplies est un miracle subsistant depuis la naissance de l'Église jusques à la fin.
Strana 407 - Père me donne viendra à moi, et je ne rejetterai point celui qui viendra à moi, car je suis descendu du ciel, non pour faire ma volonté, mais la volonté de celui qui m'a envoyé.
Strana 396 - Jésus croissait en sagesse, en âge et en grâce, devant Dieu et devant les hommes.
Strana 379 - Je vous avoue aussi que la majesté des Ecritures m'étonne, que la sainteté de l'Evangile parle à mon cœur. Voyez les livres des philosophes avec toute leur pompe : qu'ils sont petits près de celui-là ! Se peut-il qu'un livre à la fois si sublime et si simple soit l'ouvrage des hommes...
Strana 434 - Parce que l'amour de Jésus-Christ nous presse, considérant que si un seul est mort pour tous, tous par conséquent sont morts, 15. Et que Jésus-Christ est mort pour tous, afin que ceux qui vivent ne vivent plus pour eux-mêmes, mais pour celui qui est mort et ressuscité pour eux.