Obrázky na stránke
PDF
ePub

5

LXXVIII.

DE SIMILI LOCVTIONE, QVA DICTVM EST: NVNC COGNOVI QVOD TIMEAS DEVM. EX EODEM LIBRO QVAESTIONVM DE

GENESI.

Vox angeli de caelo ad Abraham: ne inicias manum 93 in puerum neque facias ei quicquam; modo enim cognoui quoniam times deum tu. etiam ista quaestio simili locutione soluitur. hoc est enim: nunc cognoui quoniam times deum tu, quod significat: nunc te feci 10 cognoscere". in consequentibus autem hoc genus locutionis euidentius apparet ubi dicitur: et uocauit Abraham nomen loci illius „dominus uidit", ut dicant hodie: in montem dominus apparuit. uidit pro eo quod est apparuit", hoc est uidit pro eo quod est uideri fecit", significat 15 per efficientem id quod efficitur; sicut frigus pigrum, quod pigros facit.

LXXVIIII.

[ocr errors]

DE IVRATIONE SERVI ABRAHAE SVPER FEMVR EIVS. EX EODEM

LIBRO QVAESTIONVM DE GENESI.

20 Quod Abraham iubet puero suo, ut manum suam ponat 94 super eius femore, et sic eum adiurat per dominum deum caeli et dominum terrae, solet imperitos mouere non attendentes magnam ipsam de Christo extitisse prophetiam, quod

1 cap. XCI T XCIII P XCIIII v; om. G om. T 3 quaest. de genesi om. PT

ne v

2 (et 5) Gen. 22, 12

11 Gen. 22, 14

18 cf. Gen. 24, 3

2 simile P 5 manus PTv

nunc

6 neque]

apparuit-quod est om. v
15 id] id ē v

facies P 7 tu] tum Pv 10 locutionis om. Pv

13 montem MV: monte GPTv
deri] uidere Pv significans GPTv

14 ui

17 cap.

XIIC T XCIIII P XCV v; om. G 19 quaest. de genesi om. GPT 20 quod Abraham-p. 334, 6 ex eodem libro om. MV ponet G'v ponit T

21 faemore T

T 23 ipsam T: istam GPv

adiuret G1v

22 terrae dominum

[merged small][ocr errors][merged small]

m. 2) T

ipse dominus deus caeli et dominus terrae in ea carne uenturus esset, quae de illo femore propagata est.

LXXX.

QVOD DIFFERANT AVGVRATIONES INLICITAE AB ILLA PETITIONE SIGNI, QVOD PETIT A DEO SERVVS ABRAHAE.

EODEM LIBRO.

EX 5

95 Quaerendum quo differant augurationes inlicitae ab illa petitione signi, qua petiuit seruus Abrahae, ut ei deus ostenderet ipsam esse futuram uxorem domini sui Isaac, a qua cum petiuisset ut biberet, diceretur illi: bibe et tu et 10 adaquabo et camelos tuos, quoad usque bibere desinerent. aliud est enim mirum aliquid petere, quod ipso miraculo signum est, aliud ea obseruare quae ita fiunt, ut mira non sint; sed a coniectoribus superstitiosa uanitate interpretantur. sed hoc ipsum etiam quod mirum aliquid postulatur, 15 quo significetur quod quisque uult nosse, utrum audendum sit non parua quaestio est. eo namque pertinet quod dicuntur qui hoc recte non faciunt temtare deum. nam ipse dominus cum a diabolo temtaretur, testimonium de scripturis adhibuit: non temtabis dominum deum tuum. suggerebatur 20 enim tamquam homini, ut signo aliquo exploraret ipse quantus esset, id est quam multum apud deum posset; quod uitiose

[blocks in formation]

10

fit, cum fit. ab hoc autem discernitur quod Gedeon fecit. pugnae imminente periculo. consultatio quippe illa magis quam temtatio dei fuit. unde et Achas apud Esaiam timet signum petere, ne deum temtare uideatur, cum hoc eum 5 dominus admoneat per prophetam, credo, existimans quod ab ipso propheta exploraretur utrum praecepti memor esset, quo temtare deum prohiberemur.

LXXXI.

EX EODEM LIBRO QVAESTIONVM DE GENESI. DE, ID QVOD AIT IACOB, NON EST NISI DOMVS DEI.

Et surrexit Iacob de somno suo et dixit: quia est 96 dominus in loco hoc, ego autem nesciebam; et timuit et dixit: quam terribilis locus hic; hoc non est nisi domus dei, et haec porta est caeli. haec 15 uerba ad prophetiam pertinent, quia ibi futurum erat tabernaculum, quod constituit deus in hominibus in primo populo suo. portam caeli autem sic intellegere debemus, tamquam inde fiat aditus credentibus ad capessendum regnum caelorum.

LXXXII.

NON

20 QVOD IACOB LAPIDEM STATVIT ET PERFVDIT OLEO, ALIQVID IDOLATRIAE SIMILE FECISSE. EX EODEM LIBRO.

Quod statuit lapidem Iacob, quem sibi ad caput posuerat, 97 et constituit eum titulum et perfudit illum oleo, non aliquid

1 cf. Iud. 6, 17 sq. 3 cf. Es. 7, 11 et 12
20 cf. Gen. 28, 18

28, 16 et 17

1 ab] ad P

10 (et 11) Gen.

3 achaz Tv

6 praecepti] prohibemur Pv prohibetur

2 culsultatio M'V consolatio P 4 deum] dnm T 5 exsistimans V 7 temtare] tempore P LXXX✶ (I eras. in V) MV XCIII T XCVI P XCVII 9 quaest. de gen. om. PT

agchaz P praecepit P

T 8 cap. v; om. G

[blocks in formation]

id MV: eo PTv
hoc autem ego V

[blocks in formation]

capissendum P

19 cap.

[blocks in formation]

idolatriae simile fecit. non enim tunc uel postea frequentauit lapidem adorando aut ei sacrificando; sed signum fuit in prophetia euidentissima constitutum, quae pertinet ad unctionem: unde Christi nomen a chrismate est.

LXXXIII.

DE LVCTA IACOB ET DE CLAVDICATIONE.

QVAESTIONVM DE GENESI.

EX EODEM LIBRO

Quod ab illo angelo desiderat benedici Iacob, cui luctando praeualuit, magna est de Christo prophetia. nam eo ipso admonet mysticum aliquid sapere, quia omnis homo a maiore 10 uult benedici. quomodo ergo ab eo iste uoluit, quem luctando superauit? praeualuit enim Iacob Christo uel potius praeualere uisus est per eos Israhelitas, a quibus crucifixus est Christus, et ab eo tamen benedicitur in Israhelitis, qui crediderunt in Christum. ex quibus erat qui dicebat: nam et ego Isra-15 helita sum ex genere Abraham, tribu Beniamin. unus ergo atque idem Iacob et claudus et benedictus: claudus in latitudine femoris tamquam in multitudine generis, de quibus dictum est: et claudicauerunt a semitis suis; benedictus autem in eis de quibus dictum est: reliquiae 20 per electionem gratiae saluae factae sunt.

5

6 cf. Gen. 32, 26

15 Rom. 11, 1

19 Ps. 17, 46

20 Rom. 11, 5

2 eis (s del. m. 2) T

1 tunc] uel tunc PTv prophetiae PTv 3 euidentissime Pv uidentissima T

v

in om. v pertinent om. G 10 quia]

5 cap. LXXXII M XCVI T XCVIII P XCVIIII v; 6 claudicatione] cl. eius Pv 7 quaest. de genesi om. PT quam T

[ocr errors]

11 iste uoluit] iste uol. benedici P i. ab eo benedici uol. lutando P 12 enim] autem T 16 tribu] de tribu v

19 et claudicauerunt - dictum est om. MV

LXXXIIII.

VTRVM SECVNDO IACOB LAPIDEM OLEO PERFVDERIT AN SE-
CVNDO COMMEMORATVM SIT. EX EODEM LIBRO QVAESTIONVM.

Ascendit autem deus ab eo loco, ubi locutus est 99 scum eo. et statuit Iacob titulum in loco, in quo locutus est cum eo, titulum lapideum. et libauit super eum libamen et infudit super illum oleum et uocauit Iacob nomen loci, in quo locutus est cum eo illic deus, Bethel. iterum factum est hoc loco 10 quod factum fuerat, an iterum commemoratum est? sed quodlibet horum sit, super lapidem libauit Iacob, non lapidi libauit: non ergo sicut idolatrae solent aras ante lapides constituere et tamquam dis libare lapidibus.

LXXXV.

15 QVAESTIONEM, QVOD XII FILII IACOB COMPVTENTVR NONDVM NATO BENIAMIN, SOLVIT PER TROPVM SYNECDOCE. EX EODEM

LIBRO QVAESTIONVM DE GENESI.

[ocr errors]

Quod duodecim filii computantur Israhel et dicitur: hi100 sunt filii Israhel, qui nati sunt in Mesopotamia, 20 cum Beniamin postea longe natus sit, cum iam transissent Bethel et appropinquarent Bethlem.

[blocks in formation]

1 cap. LXXXIII M XCVII T XCVIII P C v; om. G - iacob om. P secundo] Ydo M1V iterum v

[blocks in formation]

2 utrum oleo] in eo MV; secundo] Ydo M1V

8 loci] loci illius libauit] lap. lib. iacob labare V

14 cap.

15 questionum P sinecdoce P synecdoc T

hi] hii PV 19 messopo→ longe postea PTv 21 bethleem Tv

18 fili V

20 ueniamin V

22

« PredošláPokračovať »