CLXXII.

EX LIBRO QVAESTIONVM EVANGELII II. DE ILLO QVI MEDIA NOCTE PETIIT AB AMICO TRES PANES.

Amicus, ad quem uenitur media nocte, ut accommodet tres 189 5 panes, utique ad similitudinem ponitur, secundum quam quis deum rogat in media tribulatione constitutus, ut ei tribuat intellegentiam trinitatis, qua praesentis uitae consoletur labores. sed comparatio est a minore. si enim amicus homo surgit de lecto et dat, non amicitia, sed taedio compulsus, 10 quanto magis dat ille qui sine taedio largissime donat quod petitur? sed ad hoc se peti uult, ut capaces donorum eius fiant qui petunt. in tribus autem panibus etiam illud significatur, unius esse substantiae trinitatem. amicus autem, quem dicit ille qui petit uenisse de uia et non se habere quod ponat 15 ante illum, intellegitur hominis appetitus, qui debet obtemperare rationi. seruiebat autem consuetudini temporali, quam uiam uocat propter omnia per tempus transeuntia; conuerso autem homine ad deum etiam ille appetitus a consuetudine reuocatur. sed si non consolatur interius gaudium de doctrina 20 spiritali, qua creatoris trinitas praedicatur, magnae angustiae sunt in homine, quem premit haerumna mortalis, cum ab his quae foris delectant praecipitur abstinentia et intus non est refectio de laetitia doctrinae salutaris. et ipsa angustia est media nox, qua cogitur uehementer instare petendo, ut accipiat 25 tres panes. quod autem ei dicitur de intus iam ostium clausum

P

2 cf. Luc. 11, 5-8

2 media] de media

1 cap. CLXXIII A CXC Gv; eras. in P 3 petit P 4 accommodet] & commode P1 5 ad] quod ad v 7 qua] quae v consuletur P 8 conparatio A cum10 ille MV: deus APv

paratio P

(e ex i corr.) A 12 significat P

15 homines Pi consuetudinem Pv consoletur v

amicos A

consulatur AP 22 quae] quam P

trina A 24 cogitur] cogitatur A

dilectant P1

25 hostium P

11 capaces

18 homini
19 sed]

21 praemit

23 doc

VIIII.

338

esse puerosque eius cum eo esse in cubili, significat tempus famis uerbi, cum intellegentia clauditur. et illi qui euangelicam sapientiam tamquam panem erogantes per orbem terrae praedicauerunt, pueri patris familias, iam sunt in secreta quiete cum domino; et tamen orando efficitur, ut accipiat 5 desiderans intellectum ab ipso deo, etiam si homo desit, per quem sapientia praedicetur.

CLXXIII.

EX EODEM LIBRO QVAESTIONVM EVANGELII II. DE PANE ET PISCE ET OVO.

10

190 De pane et pisce et ouo, quibus contraria posuit lapidem, serpentem, scorpionem. intellegitur panis caritas propter maiorem appetitum et tam necessarium, ut sine illo cetera nihil sint, sicut sine pane mensa inops. cui contraria est cordis duritia, quam lapidi coaequauit. piscis autem intelle- 15 gitur fides inuisibilium uel propter aquam baptismi uel quia de inuisibilibus locis capitur. quod etiam fides huius mundi fluctibus circumlatrata non frangitur, recte pisci comparatur. cui contrarium posuit serpentem propter uenena fallaciae, quae etiam primo homini male suadendo praeseminauit. in ouo 20 intellegitur spes; ouum enim nondum est fetus perfectus, sed fouendo speratur. cui contrarium posuit scorpionem, cuius

desideratum v

P CXCI Gv

2 uerbi] om. 6 desiderans]

7 praedicatur P1 8 cap. CLXXIIII A CXC 9 eodem] om. Pv (et 11) pane (om. et) Pv

12 scorpionem] scorphionem P et scorpionem A

13 illo APV:

contraria] conpiscis cis A confringitur v contrarium] e con

22 contrario

aculeus uenenatus retro timendus est, sicut spei contrarium est retro respicere, cum spes futurorum in ea quae ante sunt extendat.

5 EX

CLXXIIII.

LIBRO QUAESTIONVM EVANGELII II. DE, ID QVOD AIT DISCIPVLIS, NOLITE IN SVBLIME TOLLI; ET DE HYDROPICO VEL DE MVLIERE CVRVATA.

Cum diceret discipulis non debere haberi sollicitudinem de 191 cibis, ait: et nolite in sublime tolli. primo enim haec 10 ad necessitatem implendam homo quaerit; cum autem haec abundauerint, incipit et superbire de talibus. tale est hoc, ac si se uulneratus quis iactet, qui habet multa emplastra in domo, cum hoc illi bonum esset, ut uulnera non haberet et ne uno quidem indigeret emplastro. congruenter hydropicum 15 animali, quod cecidit in puteum, comparauit; humore enim laborabat. sicut illam mulierem, quam XVIII annis alligatam dixerat et ab eadem alligatione soluebat, comparauit iumento, quod soluitur, ut ad aquam ducatur. hydropem autem recte comparamus diuiti auaro; sicut enim ille, quanto magis abundat 20 humore inordinato, tanto amplius sitit, sic iste, quanto est copiosior diuitiis, quibus non bene utitur, tanto ardentius.

6 Luc. 12, 29 15 cf. Luc. 14, 2-5 16 cf. Luc. 13, 11-16

umore AP1 Pi

ydropicum v

16 allicatam A

ait] dicit P
7 curuata] curua v

tolli] extolli A

iactet] iacet P

14 unum A 15 caecidit V

6 de] om. 8 habere

11 abundauerit

qui APV: indigeret] indiputeo Piv

17 allegationem V 18 soluetur

19 comparamus GPv: cumparamus A comparatur MV

auaro] et auaro v ille (e ex i corr.) P 20 umore A 21 cupiosior AP1

habundat P

talia concupiscit; illam uero ita morbo incuruam, ut se erigere non posset, animae terrenis opinionibus debilitatae atque oppressae, ita ut diuina cogitare non ualeat.

CLXXV.

EX EODEM LIBRO QVAESTIONVM EVANGELII II. DE VILICO, 5 QVEM DOMINVS SVVS EICIEBAT DE VILICATV.

192 In uilico, quem dominus eiciebat de uilicatu et laudauit eum, quod in futurum sibi prospexerit, non omnia debemus. ad imitandum sumere. non enim aut domino nostro facienda est in aliquo fraus, ut de ipsa fraude elemosynas faciamus, 10 aut eos a quibus recipi uolumus in tabernacula aeterna tamquam debitores dei et domini nostri fas est intellegi, cum iusti et sancti significentur hoc loco, qui eos introducant in tabernacula aeterna, qui necessitatibus suis terrena bona communicauerint; de quibus etiam dicit: quod si quis alicui 15 eorum calicem aquae frigidae dederit tantum in nomine discipuli, non perdet mercedem suam. sed etiam e contrario ducuntur istae similitudines, ut intellegamus, si laudari potuit ille a domino, cui fraudem faciebat, quanto amplius placeant domino deo qui secundum eius praeceptum 20 illa opera faciunt; sicut etiam de iudice iniquitatis, qui interpellabatur a uidua, comparationem duxit ad iudicem deum, cui nulla ex parte iudex iniquus conferendus est. quod autem de centum cadis olei quinquaginta scribi fecit a debitore et

5 cf. Luc. 16, 1-9 15 Matth. 10, 42 21 cf. Luc. 18, 2-8

1 illa v praessae A om. APv

3 op

incurbam (b in u corr. m. 2) V incurua v 4 cap. CLXXVI A CXCII P CXCIII Gv 6 suus MV: uilicato AP1 7 uilicatu P uilicato A 10 elymosinas (y in e corr.) P

nostra V; om. v

14 terrena] in terra v

9 nostro] 11 eos] eo

communicauerunt

ducuntur] add. V1 in spatio uacuo: dicuntur fraudem] fradem Pv 20 amplius] magis

placiant A place nt (a ras.) P

praecepto A praecepta P

secundum] secundum dm A

24 cados (o in i corr.) P

de centum choris tritici LXXX, ad nihil aliud ualere arbitror, nisi ut ea quae similiter in sacerdotes atque in leuitas Iudaeus quisque operatur in Christi ecclesia abundet iustitia eius super scribarum et Pharisaeorum, ut cum illi decimas darent, isti 5 dimidias dent sicut non de fructibus, sed de ipsis bonis suis fecit Zaccheus aut certe duplicet decimas, ut duas decimas dando superet impendia Iudaeorum. mamona uero iniquitatis ob hoc a domino appellata est ista pecunia, quam possidemus ad tempus, quia mamona diuitiae interpretantur, nec sunt 10 istae diuitiae nisi iniquis, qui in eis constituunt spem atque copiam beatitudinis suae. a iustis uero cum haec possidentur, est quidem ista pecunia, sed non sunt illis diuitiae nisi caelestes et spiritales, quibus indigentiam suam spiritaliter supplentes exclusa egestate miseriae beatitudinis copia ditabuntur.

EX LIBRO QVAESTIONVM EVANGELII II. DE ILLO QVI IN TECTO
EST ET QVI IN AGRO, ET CETERA.

Quid est quod dicit dominus: qui fuerit in tecto et 193 uasa eius in domo, non descendat tollere illa? in 20 tecto est qui excedens carnalia tamquam in aura libera spiritaliter uiuit. uasa eius in domo sunt sensus carnales, quibus ad inuestigandam ueritatem, quae intellectu capitur, multi utentes penitus errauerunt. huius ergo spiritalis uiri iam uasa ista uacant in domo, quia mente corpori supereminens per 25 aciem intellegentiae tamquam in tecto positus perspicuitate 18 Luc. 17, 31 sq.

4 cf. Matth. 5, 20 6 cf. Luc. 19, 8

1 choros P1 2 ea quae cet.: locus corruptus uidetur (=quam) P iudaeis A iudaeos P1v

6 zaccheus V: zacheus APv duplicet] 7 mammona Pv 8 possedemus P1

A

quae] q

5 dimedias (e in i corr.) A dupliciter v ut] aut AP

9 mammona v

diuitias

interpretatur A 11 possedentur AP1 15 cap. CLXXVII

A CXCIII P CXCIIII Gv

19 discendat AP descendet v

gandum pi

24 menti AP1

17 cetera MV: de uxore loth AGPv

20 tamquam] tam v 22 inuesti25 tecto (o ex u corr.) A