 Sed actus iste qui est credere habet firmam adhrcsionem ad unam partem, in quo convenit credens cum sciente et intelligente; et tamen ejus cognitio non est perfecta per manifestam visionem, in quo convenit cum dubitante, suspicante et opinante.  Summa theologica - Strana 132podľa Saint Thomas (Aquinas) - 1858Úplné zobrazenie - O tejto knihe
 | Thomas Aquinas (st.) - 1880 - Počet stránok 700
...Lxiviii, >rt.4). suspicante et opinante; et sic proprium est creclentis ut cum assensu cogitet (1). Et propter hoc distinguitur iste actus qui est credere,...actibus intellectùs, qui sunt circa verum vel falsum. Ad printi' ni ergo dicendum, quôd fides non habet inquisitionem rationis naturalis demonstrantis id... | |
 | Antonio Rosmini - 1882 - Počet stránok 562
...habet firmam adhaesionem ad unam partem, in quo convenit credens cum sciente et intelligente ; et tamen ejus cognitio non est perfecta per manifestam visionem,...distinguitur iste actus qui est credere ab omnibus actibus intellectus, qui sunt circum verum et falsum. . . . Intellectus credentis determinatur ad unum, non... | |
 | Antonio Rosmini, Thomas Davidson - 1882 - Počet stránok 552
...habet firmam adhaesionem ad unam partem, in quo convenit credens cum sciente et intelligente ; et tamen ejus cognitio non est perfecta per manifestam visionem,...distinguitur iste actus qui est credere ab omnibus acThe error possible in the perception of real being. Perception is followed by reflection,which tries... | |
 | 1902 - Počet stránok 780
...intelligente; et tamen ejus cognitio non est perfecta per manifestai» visionem, in quo convenit cum dulntante, suspicante et opinante, et sic proprium est credentis ut cum assensu cogitet. Et propter hoc distinguitur iste actus qui est credere ab omnibus actibus intellectus qui simt circi... | |
 | Gerhard Ebeling - 1971 - Počet stránok 734
...credens cum sciente et intelligente: et tamen eius cognitio non est perfecta per mamfestam visionem, m quo convenit cum dubitante, suspicante et opinante....sic proprium est credentis ut cum assensu cogitet: et per hoc distinguitur iste actus qui est credere ab omnibus actibus intellectus qui sunt circa verum... | |
 | César Redondo Martínez - 2004 - Počet stránok 350
...no ha llegado a un estado de conocimiento perfecto, efecto de la visión clara de un objeto («eius cognitio non est perfecta per manifestam visionem,...convenit cum dubitante, suspicante et opinante»), pero nunca en el sentido de que esa conveniencia deba ser la entraña misma del acto de fe. Además,... | |
| |
