Du polythéisme romain: considéré dans ses rapports avec la philosophie grecque et la religion chrétienne, Zväzok 1Chez Béchet Aîné, libraire, 1833 - 384 strán (strany) |
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Du polythéisme romain: considéré dans ses rapports avec la ..., Zväzok 1 Benjamin Constant Úplné zobrazenie - 1833 |
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Strana xl - L'incrédulité n'a aucun avantage , ni pour la liberté politique, ni pour les droits de l'espèce humaine ; au contraire, elle peut frapper de mort les institutions abusives, mais plus infailliblement encore elle doit mettre obstacle à la renaissance de toutes celles qui préserveraient des abus.
Strana xxxviii - ... respectable. Au fond de l'enthousiasme apparent pour l'ancien polythéisme, il n'y avait que du calcul. A cette époque de sa décadence, on désirait y croire, parce que la misère du doute faisait regretter les jouissances d'une foi sincère, comme, à une époque antérieure, on s'était efforcé de le maintenir, parce qu'on regardait comme utile que d'autres y crussent. Mais sa faiblesse était trop dévoilée; les outrages qu'il avait subis, trop irréparables.
Strana xxxv - L'outrage qu'on dirige contre un souvenir jadis révéré est une sorte d'effronterie d'âme qui ravale celui qui s'y livre. En insultant à la religion de son pays , même quand cette religion est tombée, l'on a presque toujours intérieurement, nous l'affirmons, une sensation d'impudeur et d'indécence; et se familiariser avec cette sensation, c'est briser une fibre délicate , dont l'anéantissement détériore la moralité1.
Strana 88 - ... une sorte d'effort qui rendait son influence moins salutaire et moins durable. Pour arriver à cette liberté intérieure qui bravait tous les coups du sort, il fallait étouffer en soi le germe de beaucoup d'émotions douces et profondes. Le sentiment religieux, tel que nous avons tâché de le faire concevoir, assure à l'homme le même asile, en lui conservant ces émotions inséparables de sa nature et qui font le charme et la consolation de sa vie.
Strana 89 - Stoïcien, de la force de son âme : mais de plus il est fort de la force d'un appel constant et intime au centre de tout ce qu'il ya de bon. Cette idée porte dans le Stoïcisme la vie et la chaleur qui lui manquent. Elle contente cette portion de notre âme, qui se refuse à l'impassibilité, et que le Stoïcisme est forcé d'anéantir, faute de pouvoir la satisfaire. La résignation devient la compagne du courage. L'espoir est à la fois son guide et sa récompense. La résignation en est plus...
Strana ix - ... ni l'indifférence que l'esprit du temps opposait au sien n'avaient pu l'arracher à la tâche qu'il s'était prescrite, et l'ouvrage de la Religion « considérée dans sa source , dans ses formes et ses développemens, » est là pour nous dire si la cause est entendue et jugée. Ce livre, achevé peu d'heures avant la mort de son auteur, accueilli par les uns avec une grande faveur, avec une prévention extrême par les autres, a prouvé que le...
Strana 55 - La religion païenne, qui ne défendait que quelques crimes grossiers, qui arrêtait la main et abandonnait le cœur, pouvait avoir des crimes inexpiables; mais une religion qui enveloppe toutes les passions, qui n'est pas plus jalouse des actions que des désirs et des pensées, qui ne nous tient point attachés par quelques chaînes, mais par un nombre innombrable de fils, qui laisse derrière elle la justice humaine et commence une autre justice, qui est faite pour mener sans cesse du repentir...
Strana 77 - D'après l'axiome, d'un des fondateurs d'une religion sacerdotale, il s'abstient dans le doute , c'est-à-dire il reste immobile, de peur de se rendre coupable par un mouvement, et pour échapper au crime, il s'interdit jusqu'à, la vertu ; d'autres fois, il se précipite aux pieds du sacerdoce , qui s'arroge à lui seul l'important privilège de l'expiation.
Strana xvii - On le voit, cette profession de foi est une déclaration pour et contre toute foi donnée, toute rédaction faite ; car, dans la pensée de l'auteur, tout signe, tout symbole est bon pour un temps : mais le sentiment religieux, représenté par le symbole ou par le signe, est seul éternel, et tout ce qui est passager devient mauvais en vou1 De la Religion, l,I2.
Strana xxxii - ... l'auteur, de plus grands développemens ; qu'elle est tirée d'un chapitre intitulé Matériaux ; qu'elle devait être suivie d'un parallèle entre le chrétien résigné et le stoïcien impassible , parallèle souvent esquissé ailleurs , mais qu'on regrettera toujours de n'avoir pas de cette main. VII. Le christianisme fut une véritable charte d'émancipation , une loi de liberté morale et politique pour l'espèce humaine. VIII. Si le christianisme a été si souvent méconnu , c'est qu'on...