facis?" "Imo," respondit Rutilius, "quid mihi tua, si propter te aliquid injuste facere me oporteat." 28. Pyrrhus, Epiri rex, orbis imperium spe complexus, Apollinem de bello adversus Romanos consuluit. Ille ambigue respondit: Aio te, Eacida, Romanos vincere posse. Quo dicto incitatus, bellum Romanis intulit. Lævinum Consulem, magna utrinque clade accepta, elephantorum auxilio, vicit. Amicis gratulantibus, sic respondit: Næ ego, si iterum sic vicero, sine milite revertar in Epirum. Romanos omnes in hostem versos honestis vulneribus oppetiisse cernens, exclamavit: O quam proclive mihi erat orbis imperio potiri, Romanos habenti milites! Tandem a Fabricio superatus, Tarentum refugit. Tum in Græciam regressus, dum Argos oppugnat, ictu tegulæ prostratus est. 29. Vix ea fatus erat, cum circumfusa repente Scindit se nubes, et in æthera purgat apertum. Os, humerosque Deo similis; namque ipsa decoram Purpureum, et lætos oculis afflârat honores. 30. Hæc ubi Romæ comperta, senatus Catilinam et Manlium hostes judicat, ceteræ multitudini diem statuit, antequam sine fraude liceret ab armis discedere, præter rerum capitalium condemnatis. 31. Legati in Africam maturantes veniunt, eo magis, quod Romæ, dum proficisci parant, de proelio facto, et oppugnatione Cirtæ audiebatur. 32. Post, ubi silentium cœpit, producto Jugurtha, verba facit, Romæ Numidiæque facinora ejus memorat, scelera in patrem fratresque ostendit. 33. Extemplo tentanda fuga canit æquora Calchas, Alloquere, et celeres defer mea dicta per auras. 35. Devictis Sabinis, quum in magna gloria magnisque opibus regnum Tulli ac tota res Romana esset, nunciatum regi Patribusque est in monte Albano lapides cecidisse. Quod quum credi vix posset, missis ad id visendum prodigium, in conspectu, haud aliter quam quum grandinem venti glomeratam in terras agunt, crebri cecidere cœlo lapides. Visi etiam audire vocem ingentem ex summi cacuminis luco, ut patrio ritu sacra Albani facerent, quæ, velut diis quoque simul cum patria relictis, oblivioni dederant, et aut Romana sacra susceperant, aut, fortunæ, ut fit, obirati, cultum reliquerant deum. Romanis quoque ab eodem prodigio novendiale sacrum publice susceptum est, seu voce cœlesti ex Albano monte missa, (nam id quoque traditur,) seu aruspicum monitu. Mansit certe sollenne, ut, quandoque idem prodigium nunciaretur, feriæ per novem dies agerentur. Haud ita multo post pestilentia laboratum est; unde quum pigritia militandi oriretur, nulla tamen ab armis quies dabatur ab bellicoso rege, salubriora etiam credente militiæ, quam domi, juvenum corpora esse, donec ipse quoque longinquo morbo est implicitus. Tunc adeo fracti simul cum corpore sunt spiritus illi feroces, ut, qui nihil ante ratus esset minus regium, quam sacris dedere animum, repente omnibus magnis parvisque superstitionibus obnoxius degeret, religionibusque etiam populum impleret. 36. Inclyta justitia religioque ea tempestate Numa Pompilii erat. Curibus Sabinis habitabat, consultissimus vir, ut in illa quisquam ætate esse poterat, omnis divini atque humani juris. 37. Quamvis digressu veteris confusus amici, Laudo tamen vacuis quod sedem figere Cumis 38. In vallem Egeria descendimus, et speluncas 39. Quid Romæ faciam? Mentiri nescio: librum, 40. Tanti tibi non sit opaci Omnis arena Tagi, quodque in mare volvitur aurum, 41. Da testem Romæ tam sanctum, quam fuit hospes 42. Quantum quisque sua nummorum servat in arca, Agmine facto, 44. Nil ergo optabunt homines? Si consilium vis, Nullum numen habes, si sit prudentia; sed te 45. Sed civitas, incredibile memoratu est, adepta libertate, quantum brevi creverit; tanta cupido gloriæ incesserat. Jam primum juventus, simul laboris ac belli patiens erat, in castris per usum militiam discebat, magisque in decoris armis et militaribus equis quam in conviviis lubidinem habebant. Igitur domi militiæque boni mores colebantur; concordia maxima, minima avaritia erat; jus bonumque apud eos, non legibus magis quam natura valebat. 46. Numidæ paucis diebus jussa efficiunt: litteræ Adherbalis in senatu recitatæ, quarum sententia hæc fuit: "Non mea culpa sæpe ad vos oratum mitto, Patres, sed vis Jugurthæ subigit, quem tanta lubido extinguendi me invasit, uti neque vos, neque deos immortales in animo habeat, sanguinem meum, quam omnia, malit." 47. Diis equidem auspicibus reor, et Junone secunda, Huc cursum Iliacas vento tenuisse carinas. Quam tu urbem, soror, hanc cernes! quæ surgere regna Tu modo posce deos veniam, sacrisque litatis, 48. Sed ea animi elatio, quæ cernitur in periculis et laboribus, si justitia vacat pugnatque non pro salute communi, sed pro suis commodis, in vitio est. Non enim modo id virtutis non est, sed est potius immanitatis, omnem humanitatem repellentis. Itaque probe definitur a Stoicis fortitudo, cum eam virtutem esse dicunt propugnantem pro æquitate. Quocirca nemo, qui fortitudinis gloriam consecutus est insidiis et malitia laudem est adeptus. Nihil honestum esse potest, quod justitia vacat. 49. Quis desiderio sit pudor, aut modus Ergo Quinctilium perpetuus sopor Multis ille bonis flebilis occidit, Nulli flebilior, quam tibi, Virgili. 50. Otium divos rogat in patenti Condidit lunam, neque certa fulgent Otium bello furiosa Thrace, Otium Medi pharetra decori, Grosphe, non gemmis neque purpura ve- 51. Quapropter consuetudo imitanda medicorum est, qui leviter ægrotantes leniter curant, gravioribus autem morbis periculosas curationes et ancipites adhibere coguntur. Quare in tranquillo tempestatem adversam optare dementis est; subvenire autem tempestati quavis ratione sapientis. 52. Justum et tenacem propositi virum Mente quatit solida, neque Auster Dux inquieti turbidus Adriæ, Nec fulminantis magna Jovis manus : 53. Si ad impetrandum nihil causæ haberem præter miserandam fortunam, quod paullo ante rex, genere, fama atque copiis potens, nunc deformatus ærumnis, inops, alienas opes exspecto, tamen erat majestatis Romani populi prohibere injuriam, neque cujusquam regnum per scelus cresceret. Verum ego his finibus ejectus sum, quos majoribus meis populus Romanus dedit, unde pater et avus una vobiscum expulere Syphacem et Carthagini enses. 54. Nam vi quidem regere patriam aut parentes, quamquam et possis et delicta corrigas, tamen importunum est; cum præsertim omnes rerum mutationes cædem, fugam aliaque hostilia portendant; frustra autem niti, neque aliud fatigando, nisi odium, quærere, extremæ dementiæ est. 55. Causa fuit pater his, qui macro pauper agello Noluit in Flavî ludum me mittere, magni Quo pueri magnis e centurionibus orti, Ibant. Sed puerum est ausus Romam portare, docendum Notes on the foregoing Sentences. 1. Conscius animus-a mind conscious of guilt, a guilty conscience. Sceleris is understood, or some such word, governed by conscius. See Rule 17. |