Oeuvres choisies: comprenant le Discours de la méthode, les Méditations, des extraits de la correspondance, et des autres ouvragesE. Belin, 1877 - 312 strán (strany) |
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actions Addition au texte aisément altesse âme assez avez c'est-à-dire cause causes finales cerveau chose qui pense choses corporelles clairement et distinctement cœur concevoir conçois connaissance connaître considérer corps d'autres d'être démonstrations dépend dépendent Descartes dessein dire discours doute effet esprit façon fût Galilée géométrie hommes idée illas imaginer infinité j'ai j'avais j'eusse jamais juger l'âme l'entendement l'esprit l'existence de Dieu l'idée l'infini Leibniz liberté libre arbitre Logique de Port-Royal lois MADAME ÉLISABETH matière ment Mersenne métaphysique méthode moi-même monde mouvement n'ai n'en n'y a rien nature néanmoins nécessaire opinions parfait parfaite passions perfection persuader peut-être peuvent philosophie pource pouvait première PRINCESSE PALATINE principe puissance puisse qu'un raison réalité remarque s'il saint Augustin sance saurait savoir science semblables semble Sénèque sens sentir serait seulement sinon sorte souvent souverain substance tâcher texte latin tion touchant toutefois tromper trouve vérité vois volonté vous-même Voyez Cinquièmes Objections Voyez Méditation vrai
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Strana 22 - Le second, de diviser chacune des difficultés que j'examinerais en autant de parcelles qu'il se pourrait et qu'il serait requis pour les mieux résoudre. Le troisième, de conduire par ordre mes pensées, en commençant par les objets les plus simples et les plus aisés à connaître, pour monter peu à peu comme par degrés jusques à la connaissance des plus composés, et supposant même de l'ordre entre ceux qui ne se précèdent point naturellement les uns les autres.
Strana 63 - ... l'esprit dépend si fort du tempérament et de la disposition des organes du corps, que, s'il est possible de trouver quelque moyen qui rende communément les hommes plus sages et plus habiles qu'ils n'ont été jusqu'ici, je crois que c'est dans la médecine qu'on doit le chercher.
Strana 6 - En quoi il n'est pas vrai-sem-blable que tous se trom-pent ; mais plutôt ce-la témoigne que la puis-sance de bien ju-ger, et dis-tin-guer le vrai d'avec le faux, qui est pro-pre-ment ce qu'on nomme le bon sens ou la rai-son, est na-tu-rel-le-ment égale en tous les hommes...
Strana 28 - Ma seconde maxime était d'être le plus ferme et le plus résolu en mes actions que je pourrais, et de ne suivre pas moins constamment les opinions les plus douteuses lorsque je m'y serais une fois déterminé, que si elles eussent été très assurées...
Strana 27 - La première était d'obéir aux lois et aux coutumes de mon pays, retenant constamment la religion en laquelle Dieu m'a fait la grâce d'être instruit dès mon enfance, et me gouvernant en toute autre chose suivant les opinions les plus modérées et les plus éloignées de l'excès qui fussent communément reçues en pratique par les mieux sensés de ceux avec lesquels j'aurais à vivre.
Strana 36 - Puis examinant avec attention ce que j'étais, et voyant que je pouvais feindre que je n'avais aucun corps et qu'il n'y avait aucun monde ni aucun lieu où je fusse, mais que je ne pouvais pas feindre pour cela que je n'étais point, et qu'au contraire de cela même que je pensais à douter de la vérité des autres choses, il suivait très évidemment et très certainement que j'étais...
Strana 15 - ... il n'ya pas tant de perfection dans les ouvrages composés de plusieurs pièces et faits de la main de divers maîtres qu'en ceux auxquels un seul a travaillé.
Strana 14 - Car il me semblait que je pourrais rencontrer beaucoup plus de vérité dans les raisonnements que chacun fait touchant les affaires qui lui importent, et dont l'événement le doit punir bientôt après s'il a mal jugé, que dans ceux que fait un homme de lettres dans son cabinet touchant des spéculations qui ne produisent aucun effet...
Strana xvi - ... par laquelle, connaissant la force et les actions du feu , de l'eau , de l'air, des astres , des cieux , et de tous les autres corps qui nous environnent, aussi distinctement que nous connaissons les divers métiers de nos artisans, nous les pourrions employer en même façon à tous les usages auxquels ils sont propres , et ainsi nous rendre comme maîtres et possesseurs de la nature.
Strana 140 - Il n'ya que la volonté seule ou la seule liberté du franc arbitre que j'expérimente en moi être si grande, que je ne conçois point l'idée d'aucune autre plus ample et plus étendue; en sorte que c'est elle principalement qui me fait connaître que je porte l'image et la ressemblance de Dieu.