Ars poeticaChez Saillant & Nyon, libraires ... Desaint libraire, 1771 |
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... ἐξ ἀνάγκης ἂν εἴη τι μόριον Τραγῳδίας ὁ τῆς ὄψεως Κόστ μος , εἶτα Μελοποιία καὶ Λέξις · ἐν τέτοις το ποιόνται την μίμησιν . Λέγω ... εξ φαμίν ποιάς τινας ) πέφυκεν • Voyez les Remarques . par le récit , mais par la terreur & par 46 POÉTIQUE.
... ἐξ ἀνάγκης ἂν εἴη τι μόριον Τραγῳδίας ὁ τῆς ὄψεως Κόστ μος , εἶτα Μελοποιία καὶ Λέξις · ἐν τέτοις το ποιόνται την μίμησιν . Λέγω ... εξ φαμίν ποιάς τινας ) πέφυκεν • Voyez les Remarques . par le récit , mais par la terreur & par 46 POÉTIQUE.
Strana 47
... nécessairement caracterisés par leurs mœurs & par leur pensée actuelle , ( car nous avons 2 Mélopée , composi- aussi pour le chant mê- tion du chant : il se prend me . αίτια δύο τῶν πράξεων εξ διάνοια καὶ θα , καὶ D'ARISTOTE . 47.
... nécessairement caracterisés par leurs mœurs & par leur pensée actuelle , ( car nous avons 2 Mélopée , composi- aussi pour le chant mê- tion du chant : il se prend me . αίτια δύο τῶν πράξεων εξ διάνοια καὶ θα , καὶ D'ARISTOTE . 47.
Strana 48
Charles Batteux, François Oudin. αίτια δύο τῶν πράξεων εξ διάνοια καὶ θα , καὶ καὶ ταύτας καὶ τυγχάνεσι καὶ ... ἐξ ἐξ , καθ ̓ ἃ ποιά τις ἐςὶν ἡ Τραγῳδία . ή Ταῦτα δ ̓ ἐςὶν , Μῦθο , καὶ Ήθη , και Λέξις , καὶ Διάνοια , η Οψις , η Με λοποιία ...
Charles Batteux, François Oudin. αίτια δύο τῶν πράξεων εξ διάνοια καὶ θα , καὶ καὶ ταύτας καὶ τυγχάνεσι καὶ ... ἐξ ἐξ , καθ ̓ ἃ ποιά τις ἐςὶν ἡ Τραγῳδία . ή Ταῦτα δ ̓ ἐςὶν , Μῦθο , καὶ Ήθη , και Λέξις , καὶ Διάνοια , η Οψις , η Με λοποιία ...
Strana 72
... εξ καλλίες μύθος . I Je traduis comme s'il y avoit , ταῦτα δε γίνεται τοιαῦτα , ὅταν γένηται δι ' ἄλληλα , καὶ μᾶλλον ὅταν འ γένηται παρὰ τὴν δόξαν . C'est évidemment le sens d'Aristote . les liaisons se rompent , & la continuité n'y ...
... εξ καλλίες μύθος . I Je traduis comme s'il y avoit , ταῦτα δε γίνεται τοιαῦτα , ὅταν γένηται δι ' ἄλληλα , καὶ μᾶλλον ὅταν འ γένηται παρὰ τὴν δόξαν . C'est évidemment le sens d'Aristote . les liaisons se rompent , & la continuité n'y ...
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Strana 26 - ... atque ita mentitur, sic veris falsa remiscet, primo ne medium, medio ne discrepet imum. Tu quid ego et populus mecum desideret audi, si plausoris eges aulaea manentis et usque sessuri, donec cantor "Vos plaudite' dicat: aetatis cuiusque notandi sunt tibi mores, mobilibusque decor naturis dandus et annis.
Strana 20 - Humani vultus : si vis me flere, dolendum est Primum ipsi tibi ; tune tua me infortunia laedent, Telephe vel Peleu : male si mandata loqueris, Aut dormitabo aut ridebo.
Strana 6 - HIIMANO capiti cervicem pictor equinam Jungere si velit, et varias inducere plumas Undique collatis membris, ut turpiter atrum Desinat in piscem mulier formosa superne, Spectatum admissi risum teneatis, amici...
Strana 12 - Ordinis haec virtus erit et venus, aut ego fallor, Ut jam nunc dicat jam nunc debentia dici, Pleraque differat et praesens in tempus omittat; Hoc amet, hoc spernat promissi carminis auctor.
Strana 12 - Pleraque différât et praesens in tempus omittat ; Hoc amet, hoc spernat promissi carminis auctor. In verbis etiam tenuis cautusque serendis, Dixeris egregie notum si callida verbum Reddiderit junctura novum. Si forte...
Strana 16 - Versibus impariter junctis querimonia primum ; Post etiam inclusa est voti sententia compos. Quis tamen exiguos elegos emiserit auctor, Grammatici certant, et adhuc sub judice lis est.
Strana 87 - Il reste le milieu à prendre : c'est que le personnage ne soit ni trop vertueux, ni trop juste ; & qu'il tombe dans le malheur , non par un crime atroce , ou une méchanceté noire ; mais par quelque faute ou erreur humaine , qui le précipite du faîte des grandeurs &: de la prospérité , comme Œdipe , Thyeste , & les autres personnages célebres de familles semblables.
Strana 26 - Priami cantabo et nobile bellum. ' quid dignum tanto feret hic promissor hiatu ? parturient montes, nascetur ridiculus mus. quanto rectius hic qui nil molitur inepte : 140 ' die mihi, Musa, virum, captae post tempora Troiae qui mores hominum multorum vidit et urbes.
Strana 59 - D'un autre côté, un objet trop » vaste, un animal qui serait , je suppose , de mille » stades de longueur , ne pourrait être vu que par » parties : on ne pourrait en saisir la proportion » ni l'ensemble : il ne serait donc pas beau. De...
Strana 52 - ... verum ubi plura nitent in carmine, non ego paucis offendar maculis, quas aut incuria fudit aut humana parum cavit natura. quid ergo est?