I rogatus ire paratus fuit. Nimirum nostra superbia confunditur qui hominibus non naturam qua ad imaginem dei facti sunt: sed potentiam consideramus. Inevan. añ. Domine descende ut sanes filium meum priusquam moriatur: dixit ei Jesus: vade filius tuus vivit. all'a. ps. Benedictus. quesumus do- [Oratio. Nuptie quidem parate sunt sed qui Quia ergo credebat [Lect. viij. rogaturus pro filio accessit : sed quia perfecte non credebat audire meruit. Nisi signa et prodigia videritis: non creditis. Legimus in evangelio mathei: quia cum introisset Jesus capharnaum accessit ad eum centurio rogans eum et dicens. Domine puer meus jacet in domo paraliticus et male torquetur. mine fidelibus tuis indulgentiam placatus et pacem: ut pariter ab omnibus mundentur offensis et : secura tibi mente deserviant. Per dominum. Ad vesperas in evange. añ. Cognovit autem pater quia illa hora erat in qua dixit Jesus filius tuus vivit et credidit ipse et domus ejus tota. ps. Magnificat. Dominica xxij. Sec. mattheum. in illo tempore: Dixit Jesus discipulis suis parabolam hanc. Simile est regnum celorum homini regi: qui voluit rationem ponere cum servis suis. Et cum cepisset rationem ponere: oblatus est ei unus qui debebat ' decem milia talenta. Et reliqua. Omelia beati hieronimi presbyteri. Lectio vij. H omo iste rex dominus est Jesus Christus: atque hujus regis servi homines sunt: quos ad suam imaginem condidit. Et cum cepisset rationem ponere: oblatus est ei unus qui debebat decem milia talenta id est qui in majoribus criminibus Ait illi Jesus. Ego [Lectio ix. obligatus erat. Cum autem non veniam et curabo eum. Quid est ergo quod dominus ad filium reguli rogatus ire noluit: et ad servum centurionis etiam non debeat: N. haberet unde redderet: jussit 2 eum dominus venundari: et uxorem ejus et filios et omnia que habebat et reddi. Lectio viij. Tun 647 unc enim spiritaliter venundatur servus quando peccator per penitentiam de possessione diaboli ad possessionem convertitur dei. Venundantur quoque uxor et filii: cum caro que peccatis fuit subdita opera et cogitationes carnales in ser vicium dei immutat. Procidens autem servus ille rogabat eum dicens. Patientiam habe in me: et omnia reddam tibi. Lectio ix. Procidit enim servus ante deum cum peccator suam fragilitatem recognoscens humiliter veniam postulat. Rogat quoque patientiam ut dignam possit exhibere penitentiam. Misertus autem dominus servi illius dimisit eum et debitum dimisit ei. Ecce enim non solum patientiam quam rogaverat invenit: sed etiam debiti absolutionem. In evange. an. Dixit autem dominus servo redde quod debes procidens autem servus ille rogabat eum dicens: patientiam habe in me et omnia reddam tibi. ps. Benedictus. Oratio. Familiam tuam quesumus do- quia verax es mine continua pietate custodi: ut a cunctis adversitatibus te protegente sit libera et in bonis actibus tuo nomini sit devota. Per dominum. Ad vesperas in evange. añ. Serve nequam 1 omne debitum dimisi tibi quoniam etcetera. Dic ergo nobis: quid tibi videtur. Licet censum dari cesari an non? Quod ideo interrogabant: ut dum dominus unum ex eis affirmaret: aut illorum aut istorum odium incurreret vel contrarius dei legi esse videretur. rogasti me nonne ergo oportuit Cog et te misereri conservi tui sicut Dominica xxiij. Sec.mattheum. nequaquam N. ognita autem Jesus [Lect. ix. nequitia eorum dixit. Quid me temptatis hypocrite? Primum ergo Jesus cogitationes temptatorum denudavit: ut sic saltem in eo cogerentur divinitatem agnoscere. Quibus ergo vero: N. 649 adhuc dicitur.' Ostendite mihi numisma census. At illi obtu lerunt ei denarium. Et ait illis Jesus. Cujus est imago hec et superscriptio? Dicunt ei. Ce saris.2 Reddite ergo que sunt cesaris cesari: idest tributum vectigal atque censum. Et que sunt dei deo idest decimas primitias et spontaneas oblationes. In evange. an. Magister scimus quia verax es et viam dei in veritate doces. all'a. ps. Benedictus. Oratio. Deus eus refugium nostrum et virtus adesto piis ecclesie tue precibus auctor ipse pietatis et 3 650 duanum mortuum jam fetentem in monumento. Lectio viij. Trina namque mortuorum re suscitatio signat quia peccatum tribus modis in mente et tribus perpetratur in corpore. In mente agitur suggestione delectatione et consensu. In corpore etiam aliquando occulte aliquando palam et aliquando consuetudine. Qui vero occulte peccat: quasi infra domum mortuus jacet: sed cum divina gratia ejus. cor ad penitentiam agendam inflammat quasi infra domum mortuus resuscitatur. Tales ergo signavit filia archisinagogi. Qui autem fratres [Lectio ix. presta: ut quod fideliter petimus manifeste peccat quasi extra efficaciter consequamur. Per dominum. Ad vesperas in evangelio añ. Reddite ergo que sunt cesaris cesari et que sunt dei deo. alleluia. ps. Magnificat. ¶ Dominica xxiiij. Secundum I n illo tempore: [mattheum. Loquente Jesu ad turbas : ecce princeps unus accessit et adorabat eum dicens. Domine filia mea modo defuncta est: sed veni et impone manum tuam super eam et vivet. Et reliqua. Omelia nerabilis bede presbyteri. Lectio vij. nter omnia miracula que dominus Jesus Christus per semetipsum ostendit in terris: tres tantum mortuos resuscitasse legitur. Resuscitavit ergo istam archisinagogi filiam in domo jacentem resuscitavit et filium vidue extra portam civitatis ad Inter portam civitatis ad sepeliendum. mortuus expellitur. Sed cum tales per divinam gratiam et aliorum correctionem ad penitentiam compurguntur: quasi antequam ad sepulchra perveniant a domino resuscitantur. Hos ergo signavit adolescens filius vidue quem dominus extra portas civitatis resuscitavit. Sunt enim et alii qui non solum publice peccare non erubescunt: sed etiam ipsum peccatum in longam gam consuetudinem vertunt : quales signavit lazarus quadriduanus mortuus. In evange. añ. Loquente Jesu ad turbas ecce princeps unus accessit et adoravit eum dicens: domine filia mea modo defuncta est sed veni impone manum tuam super eam et vivet. alleluia. ps. Benedictus. Oratio. 4 sepeliendum delatum : resusci- Absolve quesumus domine tavit etiam et lazarum quadri tuorum delicta populorum 3 quatriduanum: W.N. 5 et om.: N. EXPOSITIONES EVANGELIORUM DOMINICA XXVTA. et a peccatorum nostrorum nexibus que pro nostra fragilitate contraximus tua benignitate liberemur. Per. Ad vesperas in evange. an. Dicebat enim intra se si tetigero fimbriam vestimenti ejus tantum salva ero. alleluia. ps. Magnificat. ¶ Dominica xxv. Sec. johannem. 'n illo tempore: Cum sublevasset ergo oculos Jesus et vidisset quia multitudo maxima venit ad eum dixit ad philippum. Unde ememus panes ut manducent hi? Hoc autem dicebat temptans eum. Ipse enim sciebat: quid esset facturus. Et reliqua. teri. Quod Omelia venerabilis bede presbyLectio vij. uod sublevasse oculos Jesus et venientem ad se multitudinem vidisse1 perhibetur: divine pietatis indicium est: quia videlicet cunctis ad se venire querentibus occurrere consuevit celestis misericordie gratia. Puer vero iste qui quinque panes habuit populum signat judaicum: qui quinque libros moysi accepit. Et bene quidem illi [Lect. viij. 'panes ordeacei fuisse referuntur propter legis duritiam : quia lex ante adventum domini in tantum velata extitit: ut nullus hominum eam spiritaliter intelligere posset: quoadusque veniens benedictionem daret qui legem dederat. Lectio ix. Per duos enim pisces duos ordines intelligere possumus regalem scilicet et sacerdotalem : a quibus judei regebantur et instruebantur. Discubuerunt ergo 1 venisse: W.N. 24 pro 'vi. sen. sc.' sensus scilicet visus: N. viri numero quasi quinque milia quia quinque sunt corporis visus sensus scilicet 2 auditus: gustus: odoratus: et tactus. Hos igitur sensus solicite custodire debemus si convivio domini interesse volumus. In evange. añ. Cum sublevasset oculos Jesus et vidisset maximam multitudinem venientem ad se dicit ad philippum unde ememus panes ut manducent hi hoc autem dicebat temptans eum ipse enim sciebat quid esset facturus. ps. Benedictus. Excita domine adelium volunxcita domine quesu- [Oratio. tates: ut divini operis fructum propensius exequentes pietatis tue remedia majora percipiant. Per dominum. Per dominum. In hac dominica si festum ix. lectionum simplicium contingat: anticipetur vel postponetur festum sancti prout melius et competentius fieri possit et cedat dominice. Si duplex: fiat de dominica die lune: vel die martis: vel die mercurii: non obstante festo iij. lectionum. Et si in sabbato proximo ante dominicam ultimam ante adventum domini festum simplex ix. lectionum evenerit: in illo sabbato ad vesperas incipietur að capitulum de dominica et in crastino fiant medie lectiones de festo iij lectionum si contigerit. Ad vesperas in evangelio añ. Cum vidissent turbe signum quod fecerat Jesus dicebant: vere hic est propheta qui venturus est in mundum. ps. Magnificat. Oro. Excita domine.4 Rubrica de festo dedicationis. Et notandum quod si ab octavis 3 crastinum: N. Finit temporale estivale' add: N. 653 pasche usque ad ascensionem domini: vel a festo sancte Trinitatis usque ad adventum domini: sive ab octava epiphanie usque ad septuagesimam hoc festum contigerit: fiat plenum servitium de dedicatione per septem dies cum regimine chori: nisi impediatur per festum novem lectionum: vel octavas precipuas: sive per festa trium lectionum habentia propria responsoria vel proprias laudes vel aliquorum qui sunt in canone: vel etiam per commemorationem beate Marie virginis: sive per vigilias: tunc tantum fiet memoria de dedicatione. Si vero octava festi ad vincula sancti Petri. vel nativitatis sancti johannis baptiste concurrant cum octavis istis: cedent dicte octave octavis dedicationis. Dominica vero que infra octavas dedicationis evenerit: si a festo novem lectionum vacaverit: fiat servitium de dominica cum memoria et mediis lectionibus de festo dedicationis: nisi historia in ipsa dominica inchoanda fuerit: quia tunc tantum memoria de festo dedicationis fiet. Et in illa dominica erunt antiphone et psalmi de dominica: sive fuerit inchoata sive non. ◄ Octavo autem die fiet de ipsis octavis cum novem lectionibus: nisi in dominica contigerit ubi historia inchoanda fuerit: ut aliud festum novem lectionum in ipso die octavarum evenerit: tunc anticipentur octave: et fiat de ipsis octavis proxima die precedenti. Sed si forte in ipso die aliquod festum novem lectionum contigerit: tunc illo fiet. 654 anno die octavarum dedicationis memoria tantum de ipsis octavis Quotidie infra octavas invitatoria: hymni: antiphone : et psalmi sicut in die. Una antiphona super nocturnum. versiculi ante lectionem de primo nocturno: et responsoria secundum ordinem nocturnorum ordinatim iterata. Dicatur etiam una antiphona super laudes. Ad vesperas prima antiphona de laudibus: cum psalmis de primis vesperis. Super psalmos Benedictus et Magnificat una de assignatis antiphonis: et cetera ad alias horas ut in die. Si vero infra adventum vel infra septuagesimam usque ad caput jejunii hoc festum contigerit: erunt octave sine regimine chori usque ad octavam diem: tunc enim fiant ix. lectiones de octava nisi in dominica contigerit. Si autem a circuncisione domini usque ad octavas epiphanie vel a feria quarta in capite jejunii usque ad feriam quartam ante pascha: vel a vigilia ascensionis domini usque ad vigiliam penthecostes hoc festum forte contigerit: nihil fiat de festo infra octavam nec etiam in octava nisi memoria tantum. Si enim a vigilia nativitatis domini usque ad circuncisionem domini: vel a feria quarta proxima ante pascha usque in octavam pasche: vel in vigilia Penthecostes: et abhinc usque ad festum sancte Trinitatis hoc festum evenerit s mper differatur ubi convenientius possit celebrari: vel post octavam epiphanie: vel post octavas pasche: vel post octavam invitatorium: R. |