R. p. Francisci Suarez ... Opera omnia, Zväzok 17

Predný obal
apud Ludovicum Vivès, 1860

Vyhľadávanie v obsahu knihy

Iné vydania - Zobraziť všetky

Časté výrazy a frázy

Populárne pasáže

Strana 380 - Elevatur autem humana natura in Deum dupliciter. Uno modo, per operationem, qua scilicet sancti cognoscunt et amant Deum. Alio modo, per esse personale, qui quidem modus est singularis Christo, in quo humana natura assumpta est ad hoc quod sit persona;* Filii Dei.
Strana 533 - Caro mea veré est cibus : et sanguis meus veré est potus. Qui mandúcat meam carnem, et bibit meum sánguinem, in me manet, et ego in illo.
Strana 325 - Nam assumptio dicitur sicut in fieri, unio autem sicut in facto esse. Et ideo uniens dicitur esse unitum; assumens autem non dicitur esse assumptum. Natura enim humana significatur ut in termino assumptionis ad hypostasim divinam per hoc quod dicitur homo; unde vere dicimus quod Filius Dei, qui est uniens sibi humanam naturam, est homo.
Strana 250 - Quid est homo quod memor es ejus? aut filius hominis, quoniam visitas eum? Minuisti eum paulo minus ab Angelis: gloria et honore coronasti eum: et constituisti eum super opera manuum tuarum.
Strana 539 - Si ergo attendamus gradum dignitatis, anima media invenitur inter Deum et carnem. Et secundum hoc, potest dici quod Filius Dei univit sibi carnem mediante anima. — Sed secundum ordinem causalitatis, ipsa anima est aliqualiter causa carnis uniendae Filio Dei. Non enim esset assumptibilis nisi per ordinem quem habet ad animam rationalem, secundum quam habet quod sit caro humana : dictum est enim supra [q.
Strana 28 - Parvulus enim natus est nobis, et filius datus est nobis ; et factus est principatus super humerum ejus : et vocabitur nomen ejus, Admirabilis, Consiliarius, Deus, Fortis, Pater futuri seculi, Princeps pacis.
Strana 282 - Et secundum hoc, cum natura divina in infinitum excédât humanam, non potest esse mixtio, sed remanebit sola natura divina. Tertio modo fit aliquid ex aliquibus non permutatis, sed imperfectis : sicut ex anima et corpore fit homo ; et similiter ex diversis membris.
Strana 325 - ... diversimode se habent ad agens et patiens, et ad diversos términos. Et ideo assumptio déterminât terminum a quo et ad quem, dicitur enim assumptio quasi ab alio ad se sumptio; unió autem nihil horum déterminât. Unde indifferenter dicitur quod humana natura est unita divinae, et e converso. Non autem dicitur divina natura assumpta ab humana, sed e converso : quia humana natura adiuncta est ad personalitatem divinam, ut scilicet persona divina in humana natura subsistât.
Strana 380 - Legis, de quibus ibidem [v. 17~\ subditur quod sunt « umbra futurorum, corpus autem est Christus » : prout scilicet corpus contra umbram dividitur. Dicunt etiam quidam quod divinitas dicitur in Christo habitasse corporaliter, scilicet tribus modis, sicut corpus habet tres dimenquasl la lunghezza, perché si estendo a tutte le cose. La larghezza si ha mediante
Strana 20 - Et movebo omnes gentes : ET VENIET DESIDERATUS cunctis gentibus : et implebo domum istam gloria, dicit Dominus exercituum.

Bibliografické informácie