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" Le Dieu que j'adore n'est point un Dieu de ténèbres , il ne m'a point doué d'un entendement pour m'en interdire l'usage : me dire de soumettre ma raison , c'est outrager sou auteur. "
Essai sur l'indifférence en matière de religion - Strana 137
podľa Félicité Robert de Lamennais - 1820
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Le déisme réfute par lui-même: ou, Examen, en forme de lettres, des ...

Bergier (M., Nicolas-Sylvestre) - 1766 - Počet stránok 280
...enfeigner une doctrine qui nous paroît abfurde & contradictoire. Le Dieu que j'adore , djtes-VOUS, ntft point un Dieu de ténèbres , il ne m'a point doué d'un entendement pour m'en interdire fufage. Me dire de foumettrt ma raifon , c\jl outrager fbn Auteur (a). Je croirais plutôt à la magie...
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Les plagiates de M. J[ean] J[acques] R[ousseau] de Genève, sur l'éducation

Jean Joseph Cajot - 1766 - Počet stránok 378
...Pafteurs , celle de flétrir les décidons d'une philofophie peftilentielle. Le Dieu que j' adore n ejl point un Dieu de ténèbres : il ne m'a point doué d'un entendement pour m'en interdire l'ufage : me dire de foumettre ma raifon , cejl outrager fon Auteur. Einil. T. 3. p. 139. Tantôt fon...
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Recueil necessaire, Zväzok 8

Voltaire - 1765 - Počet stránok 319
...contradictions , le culte qu'il me prêche , m'apprend par cela même à m'en défier. Le Dieu que j'adore n'eft point un Dieu de ténèbres , il ne m'a point doué d'un entendement pour m'en interdire l'ufage ; me dire de foumettre ma raifon , c'eft outrager fon auteur. Le miniftre de la vérité ne...
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Collection complete des œuvres de J.J. Rousseau, Zväzok 9

Jean-Jacques Rousseau - 1782
...contradictions , le culte qu'il me prêche , m'apprend par cela même à m'en défier. Le Dieu que j'adore n'eft point un Dieu de ténèbres , il ne m'a point doué d'un entendement pour m'en interdire l'ufage ; me dire de foumettre ma raifon, c'eft outrager fon Auteur. Le F z minière de la vérité...
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Collection complete des oeuvres de J. J. Rousseau ...

Jean-Jacques Rousseau - 1782
...contradictions , le culte qu'il me prêche , m'apprend par cela même à m'en défier. Le Dieu que j'adore n'eft point un Dieu de ténèbres , il ne m'a point doué d'un entendement pour m'en interdire l'ufage ; me dire de foumetue ma faifon, c'eft outrager fon Auteur, Le irùiiilre de la vérité ne...
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Émile; ou, De l'éducation, Zväzok 3

Jean-Jacques Rousseau - 1802
...contradictions , le culte qu'il me prêche, m'uj>prend par cela même à m'en défier. Le Dien que j adore n'est point un Dieu de ténèbres , il ne m'a point doué d'un entendement pour m'eu interdire l'usage ; me dire de soumeltre ma raison , c'est outrager son auleur. Le ministre de...
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Émile; ou, De l'éducation, Zväzok 2

Jean Jacques Rousseau - 1817
..., m'apprend par cela même à m'en défier. Le Dieu que j'adore n'est point un Dieu de ténebres ; il ne m'a point doué d'un entendement pour m'en interdire...ma raison, c'est outrager son auteur. Le ministre 4e la vérité ne tyrannise point ma raison , il l'éclaire. Nous avons 'mis a part toute autorité...
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Émile: ou, De l'éducation

Jean-Jacques Rousseau - 1817
...prêche, m'apprend par cela même à m'en défier. Le Dieu que j'adore n'est point un Dieu de ténebres; il ne m'a point doué d'un entendement pour m'en interdire l'usage : me dire de soumettre ÎH.Ï raison , c'est outrager son anteur. Le ministre de la vérité ne tyrannise point ma raison...
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Dictionnaire philosophique de la religion, en réponse aux ..., Zväzok 3

Claude François Nonnotte - 1818
...mys» tères,- de contradictions, le culte qu'il me » prêche , m'apprend par cela à m'en défier. « Le Dieu que j'adore n'est point un Dieu » de ténèbres;...l'usage : « me dire de soumettre ma raison , c'est ou» trager son auteur.' » Remarquez la force et la justesse de tous ces raisonnements. i.° Tout...
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Essai sur l'indifférence en matière de religion, Zväzok 2

Félicité Robert de Lamennais - 1822
...s'assure et s'affermit par Tentende« ment : la meilleure de toutes les Religions « est infailliblement la plus claire.... Le Dieu « que j'adore n'est point...outrager son « auteur. Le ministre de la vérité ne tvran« nise point ma raison ; il l'éclaire (2). » D'après Rousseau , l'on peut donc choisir entre...
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