Défense de l'Essai sur l'indifférence en matière de religionBelin-Mandar et Devaux, 1828 - 382 strán (strany) |
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Strana xv
... croire vrai tout ce qui lui paroît vrai , et faux tout ce qui lui paroît faux . Il n'est point d'erreur qui ne soit justifiée par ce priucipe , et aussi est - ce de ce principe que partent l'hérétique , le déiste et l'athée . Ils ...
... croire vrai tout ce qui lui paroît vrai , et faux tout ce qui lui paroît faux . Il n'est point d'erreur qui ne soit justifiée par ce priucipe , et aussi est - ce de ce principe que partent l'hérétique , le déiste et l'athée . Ils ...
Strana xxii
... croire à une existence sans cause comme sans but ? N'y a - t - il donc que la dernière er- reur , la dernière destruction , que le néant , qui soit à craindre ? et tout sera - t - il permis à l'homme , pourvu qu'il consente à dire : Je ...
... croire à une existence sans cause comme sans but ? N'y a - t - il donc que la dernière er- reur , la dernière destruction , que le néant , qui soit à craindre ? et tout sera - t - il permis à l'homme , pourvu qu'il consente à dire : Je ...
Strana 37
... croire qu'il y ait quelque < « < dieu qui soit trompeur , et même que je n'ai <<< pas encore considéré celles qui prouvent qu'il y a un Dieu , la raison de douter qui « dépend seulement de cette opinion est bien « légère , et pour ainsi ...
... croire qu'il y ait quelque < « < dieu qui soit trompeur , et même que je n'ai <<< pas encore considéré celles qui prouvent qu'il y a un Dieu , la raison de douter qui « dépend seulement de cette opinion est bien « légère , et pour ainsi ...
Strana 38
... croire que Dieu seroit trompeur , s'il nous l'avoit « donnée telle , que nous prissions le faux pour le vrai , lorsque nous en usons bien . Et cette considération << seule nous doit délivrer de ce doute hyperbolique où « nous avons été ...
... croire que Dieu seroit trompeur , s'il nous l'avoit « donnée telle , que nous prissions le faux pour le vrai , lorsque nous en usons bien . Et cette considération << seule nous doit délivrer de ce doute hyperbolique où « nous avons été ...
Strana 51
... croire que ce qu'ils <<< comprennent . < « < Les sociniens ne peuvent comprendre < « < les mystères de la Trinité ni de l'Incarna- <<<< tion : cela leur suffit pour ne les pas croire , « et même pour dire , d'un air fier et mépri ...
... croire que ce qu'ils <<< comprennent . < « < Les sociniens ne peuvent comprendre < « < les mystères de la Trinité ni de l'Incarna- <<<< tion : cela leur suffit pour ne les pas croire , « et même pour dire , d'un air fier et mépri ...
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Défense de l'Essai sur l'indifference en matière de religion Félicité Robert de Lamennais Úplné zobrazenie - 1821 |
Défense de l'Essai sur l'indifférence en matière de religion Félicité Robert de Lamennais Úplné zobrazenie - 1828 |
Časté výrazy a frázy
armavit autorité avoit Bacon Bossuet CARTÉSIEN catholique certitude métaphysique choses chrétiens christianisme claire et distincte connoissance connoître consentement commun conséquences croyances croyons déisme déiste démontrer Descartes Dioscor dire divine doctrine dogmes du christianisme doute espèce de certitude esprit éternelle étoit évident existe existence fautive foiblesse fondement genre humain gler hérésies hérétiques hommes Ibid incertaine intel invincible juge jugemens l'athée l'autorité l'Église l'erreur l'esprit l'Essai sur l'Indifférence l'évidence l'existence de Dieu l'hérétique l'homme Leibnitz losophie lumière mademoiselle de Duras Malebranche Mennais ment moyen nature néces paroît parole Pascal pense philosophie pourroit premières vérités preuves prouver pyrrhonisme quæ quod raison générale raison humaine raison individuelle raison particulière rapport des sens reconnoître règle de certitude religion René Descartes rien s'il saint Augustin sauroit scep scepticisme sceptique sens commun sens intime sentimens sentiment seroit seule société systèmes témoignage tence tion titude tromper universel voilà volume de l'Essai vrai