Défense de l'Essai sur l'indifférence en matière de religion |
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Strana vi
Voilà le plus grand triomphe auquel la logique et l ' éloquence puissent
prétendre aujourd ' hui , et elles le partagent avec le sophisme . Les preuves ne
prouvent plus , elles étonnent ; les esprits les sentent sans y acquiescer . Une
chose dont ...
Voilà le plus grand triomphe auquel la logique et l ' éloquence puissent
prétendre aujourd ' hui , et elles le partagent avec le sophisme . Les preuves ne
prouvent plus , elles étonnent ; les esprits les sentent sans y acquiescer . Une
chose dont ...
Strana 2
... autres faits , soit avec des principes universellement connus : voilà tout . Pour
peu qu ' on y , réfléchisse , on reconnoîtra même que les sciences physiques n '
ont point de principes proprement dits ; elles se composent uniquement de faits .
... autres faits , soit avec des principes universellement connus : voilà tout . Pour
peu qu ' on y , réfléchisse , on reconnoîtra même que les sciences physiques n '
ont point de principes proprement dits ; elles se composent uniquement de faits .
Strana 31
... m ' em« pêcher d ' y donner créance , qu ' à ce qui se« roit manifestement faux ,
si je veux trouver « quelque chose de certain et d ' assuré dans les a sciences ?
» . Voilà donc ce grand esprit contraint de se plonger dans un doute universel ...
... m ' em« pêcher d ' y donner créance , qu ' à ce qui se« roit manifestement faux ,
si je veux trouver « quelque chose de certain et d ' assuré dans les a sciences ?
» . Voilà donc ce grand esprit contraint de se plonger dans un doute universel ...
Strana 37
Descartes fait ailleurs le même ayeu ; il convient qu ' à moins d ' être assuré que
Dieu existe , et qu ' il ne peut vouloir nous tromper , nous ne saurions être
certains de la vérité des choses que nousAinsi me voilà replongé dans ma
prensière ...
Descartes fait ailleurs le même ayeu ; il convient qu ' à moins d ' être assuré que
Dieu existe , et qu ' il ne peut vouloir nous tromper , nous ne saurions être
certains de la vérité des choses que nousAinsi me voilà replongé dans ma
prensière ...
Strana 38
Ainsi me voilà replongé dans ma prensière incertitude ; je ne puis rien affirmer
absolument , pas même ma propre existence . Quand je prononce ce jugement ,
« j ' existe » , il n ' y a rien qui m ' assure de sa vérité que la claire et distincte ...
Ainsi me voilà replongé dans ma prensière incertitude ; je ne puis rien affirmer
absolument , pas même ma propre existence . Quand je prononce ce jugement ,
« j ' existe » , il n ' y a rien qui m ' assure de sa vérité que la claire et distincte ...
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Défense de l'Essai sur l'indifférence en matière de religion Félicité Robert de Lamennais Úplné zobrazenie - 1828 |
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Èasté výrazy a frázy
absolu assuré autorité avant avoit avons base besoin Bossuet catholique cause certitude chercher choses chrétiens clairement connoissance consentement conséquences contraire corps croire crois croit croyances d'abord d'autre d'être démontrer dernière Descartes dire distincte doctrine doit donner doute effet également enfin erreurs esprits Essai établir éternelle étoit évidentes existe existence fondement force forme genre humain Grèce hommes idées impossible infaillible intime j'ai juge jugemens jusqu'à l'autorité l'Église l'erreur l'esprit l'Essai l'existence de Dieu l'homme l'un lui-même lumière manière Mennais ment méthode mille monde montrer moyen n'en nature naturelle nécessaire nouvelle objets parle parole pense personnes peuvent philosophie porte possible premier preuves principe propre puisse qu'à qu'en qu'une question raison raison générale raison humaine raison individuelle raison particulière rapport réellement règle religion rien s'il sauroit scepticisme sens commun sentiment sera seroit seule siècle société sorte sûr systèmes témoignage tradition trouver universel vérité veut voie voilà voit volume vrai