Introduction à l'analyse des sciences, ou de la génération, des fondemens, et des instruments de nos connoissances, Zväzok 2Bossange, Masson et Besson, an IX-XI, 1802 |
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Strana ii
... caractère n'est rien moins que celui de courtisan ; je le devois à cette classe d'hommes qui , dans toute l'Europe , tra- vaillent avec une noble indépendance à l'accroissement des sciences et aux progrès de la raison . Il n'est rien ...
... caractère n'est rien moins que celui de courtisan ; je le devois à cette classe d'hommes qui , dans toute l'Europe , tra- vaillent avec une noble indépendance à l'accroissement des sciences et aux progrès de la raison . Il n'est rien ...
Strana xi
... caractère , súr la toute - puissance de l'habitude , enfin sur la liberté et le bonheur ; ce qui achève de completter le tableau de la faculté pensante : et comme ce tableau est le tronc sur lequel il faut enter l'arbre encyclopédique ...
... caractère , súr la toute - puissance de l'habitude , enfin sur la liberté et le bonheur ; ce qui achève de completter le tableau de la faculté pensante : et comme ce tableau est le tronc sur lequel il faut enter l'arbre encyclopédique ...
Strana xv
... caractère à la gran- deur des vues , dédaigne les vils moyens par lesquels se fabriquent les réputations vulgaires content de sa propre estime et nourri de sa propre substance , il n'a de- vant les yeux que le genre humain , l'u- nivers ...
... caractère à la gran- deur des vues , dédaigne les vils moyens par lesquels se fabriquent les réputations vulgaires content de sa propre estime et nourri de sa propre substance , il n'a de- vant les yeux que le genre humain , l'u- nivers ...
Strana 16
... caractère ; c'est un sûr moyen d'in- téresser et de plaire , sur - tout lorsqu'il est accom- pagné de l'esprit . La tristesse est ce sentiment douloureux opposé à la joie , qui provient des souffrances du corps , des peines de l'esprit ...
... caractère ; c'est un sûr moyen d'in- téresser et de plaire , sur - tout lorsqu'il est accom- pagné de l'esprit . La tristesse est ce sentiment douloureux opposé à la joie , qui provient des souffrances du corps , des peines de l'esprit ...
Strana 50
... caractère est trop accessible aux sentimens euvieux , haineux et colériques pour être aimable : tandis que l'homme content de peu , qui n'a que des passions douces et modérées , des habitudes so- ciales et honnêtes ; celui qui cultive ...
... caractère est trop accessible aux sentimens euvieux , haineux et colériques pour être aimable : tandis que l'homme content de peu , qui n'a que des passions douces et modérées , des habitudes so- ciales et honnêtes ; celui qui cultive ...
Časté výrazy a frázy
à-la-fois à-peu-près alimens ames animaux arts arts mécaniques assez asyle auroit besoins bles bonheur caractère cation cerveau choses civilisation classe d'hommes cœur compose connoissances connoître continuelle corps sensible d'idées degré déja desirs développement devroit doit doivent ducation éclairés éducation élémens élève enfans enfin esprit état étoit facultés foible fonction mathématique force forme fortune foule galité général génie genre globe gouvernemens gouvernement habitudes Helvétius heureux hommes idées individus intelli jouir jouissances l'ame l'amour l'art l'éducation l'esprit humain l'habitude l'homme l'homme sauvage l'opinion l'organisation législateur lois Loke longtems lumières malheur mauvaise éducation mécaniques ment mérite mœurs moral mouvemens moyens nable nations nature naturelle néces nécessaire objets organes organisation par-tout parens passions peu-à-peu peuples philosophe physique plaisir plaisirs pourroit préjugés premier presque problême produit qu'une raison savans sciences sens sensations sent sentimens seroit société somme sorte souvent sur-tout sympathie systême talens tems tête tion toyens vérité vertu vices vrai Zoroastre
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Strana 303 - Du moins que les ruisseaux .m'offrent de doux objets ! Que je peigne en mes vers quelque rive fleurie ! La Parque à filets d'or n'ourdira point ma vie, Je ne dormirai point sous de riches lambris : Mais voit-on que le somme en perde de son prix:' En est-il moins profond, et moins plein de délices? Je lui voue au désert de nouveaux sacrifices. Quand le moment viendra d'aller trouver les morts, J'aurai vécu sans soins, et mourrai sans remords.
Strana 303 - Quand pourront les neuf Sœurs, loin des cours et des villes, M'occuper tout entier, et m'apprendre des cieux Les divers mouvements inconnus à nos yeux, Les noms et les vertus de ces clartés errantes Par qui sont nos destins et nos mœurs différentes!
Strana 60 - Il est des nœuds secrets, il est des sympathies Dont par le doux rapport les âmes assorties S'attachent l'une à l'autre et se laissent piquer Par ces je ne sais quoi qu'on ne peut expliquer.
Strana 303 - ... C'est un avis des dieux. Pendant l'humain séjour, Ce vizir quelquefois cherchait la solitude; Cet ermite aux vizirs allait faire sa cour. » Si j'osais ajouter au mot de l'interprète, J'inspirerais ici l'amour de la retraite; Elle offre à ses amants des biens sans embarras, Biens purs, présents du ciel, qui naissent sous les pas. Solitude, où je trouve une douceur secrète, Lieux que j'aimai toujours, ne pourrai-je jamais Loin du monde et du bruit goûter l'ombre et le frais?
Strana 302 - Aut trudit acres hinc et hinc multa cane Apros in obstantes plagas, Aut amite levi rara tendit retia, Turdis edacibus dolos, Pavidumque leporem et advenam laqueo gruem 35 Jucunda captat praemia.
Strana 35 - JUSTUM et tenacem propositi virum Non civium ardor prava jubentium, Non vultus instantis tyranni Mente quatit solida, neque Auster, Dux inquieti turbidus Adriae, 5 Nee fulminantis magna manus Jovis : Si fractus illabatur orbis, * Impavidum ferient ruinae.
Strana 294 - Ad summam: sapiens uno minor est Jove, dives, Liber, honoratus, pulcher, rex denique regum; Praecipue sanus, nisi cum pituita molesta est.
Strana 145 - Rien n'est beau que le vrai : le vrai seul est aimable ; II doit régner partout, et même dans la fable.
Strana 281 - Scandit aeratas vitiosa naves Cura, nee turmas equitum relinquit, Ocior cervis, et agente nimbos Ocior Euro. Laetus in praesens animus, quod ultra est, Oderit curare, et amara lento Temperet risu. Nihil est ab omni Parte beatum. Abstulit clarum cita mors Achillem ; Longa Tithonum minuit senectus ; Et mihi forsan, tibi quod negarit, Porriget hora.
Strana 22 - La vanité est une sorte d'orgueil que donne la jouissance des petites choses, des petits talents, d'un petit mérite, et la possession d'un grand nombre d'objets extérieurs dont on se sert pour suppléer, par beaucoup d'étalage et d'enflure, au défaut d'un mérite réel.