Ausführliche erläuterung der Pandecten nach Hellfeld: ein commentar |
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Strana 37
... Concilien : Schlüße nichts gelten , weil sie sich auf einen besondern Gebrauch
der Israeliten bezieht , nach welchem derjenige , der eine Jungfrau verführte ,
dieselbe nicht nur heyrathen , sondern auch dem Vater , als ein pretium
pudicitiae ...
... Concilien : Schlüße nichts gelten , weil sie sich auf einen besondern Gebrauch
der Israeliten bezieht , nach welchem derjenige , der eine Jungfrau verführte ,
dieselbe nicht nur heyrathen , sondern auch dem Vater , als ein pretium
pudicitiae ...
Strana 48
10 . die Heyrathen mit Rebern nicht schlechterdings , sondern ems pfiehlt nur
Behutsamkeit , und Berücksichtigung der etwa daraus entstehenden Gefahr für
das ewige Heil der Seele . Läßt jedoch die Ehe ohne Bedenken unter der ...
10 . die Heyrathen mit Rebern nicht schlechterdings , sondern ems pfiehlt nur
Behutsamkeit , und Berücksichtigung der etwa daraus entstehenden Gefahr für
das ewige Heil der Seele . Läßt jedoch die Ehe ohne Bedenken unter der ...
Strana 62
Scias tamen , quod de nuptiis tractamus ? o ) , et ad sponsalia pertinere ? ' ) . ' Es
ist aber die dem Senatusconsult zuwider geschlos sene Ehe nicht nur ungültig ,
sondern sie hat audy noch andere Strafen zur Folge . Hieher gehören folgende ...
Scias tamen , quod de nuptiis tractamus ? o ) , et ad sponsalia pertinere ? ' ) . ' Es
ist aber die dem Senatusconsult zuwider geschlos sene Ehe nicht nur ungültig ,
sondern sie hat audy noch andere Strafen zur Folge . Hieher gehören folgende ...
Strana 91
X . de divortiis sucht dagegen aus der Schrift zu beweisen , daß die Polngamie
nicht nur dem Christenthume , sondern auch der göttlichen Einseßung des ·
Ehestandes zuwider ser , cum ab initio una costa in unam feminam sit conversa ,
et ...
X . de divortiis sucht dagegen aus der Schrift zu beweisen , daß die Polngamie
nicht nur dem Christenthume , sondern auch der göttlichen Einseßung des ·
Ehestandes zuwider ser , cum ab initio una costa in unam feminam sit conversa ,
et ...
Strana 111
Noch Kaiser Leo der Philosoph bei schämt in der Novelle XC . auf eine
empfindliche Art dies jenigen , welche sich mit der erstern Ehe nicht begnügen :
sondern zur zweyten , ja wohl gar zur dritten Ehe fchreie ten ? ? ) , und verordnet
, daß ...
Noch Kaiser Leo der Philosoph bei schämt in der Novelle XC . auf eine
empfindliche Art dies jenigen , welche sich mit der erstern Ehe nicht begnügen :
sondern zur zweyten , ja wohl gar zur dritten Ehe fchreie ten ? ? ) , und verordnet
, daß ...
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Strana 93 - Non legistis quia qui fecit hominem ab initio, masculum et feminam fecit eos, et dixit : „Propter hoc dimittet homo patrem et matrem et adhaerebit uxori suae, et erunt duo in carne una" ? Itaque iam non sunt duo, sed una caro.
Strana 397 - Mucius ait, cum in controversiam venit, unde ad mulierem quid pervenerit, et verius et honestius est, quod non demonstratur unde habeat...
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Strana 356 - ... ortum habent, praesertim vero eorum, qui in statu damnationis permanent, dum, priore uxore, cum qua clam contraxerant, relicta, cum alia palam contrahunt et cum ea in perpetuo adulterio vivunt...
Strana 144 - Sin autem non aequis portionibus ad eosdem liberos memoratae transierint facultates: tune quoque non liceat plus eorum novercae, vel vitrico, testamento relinquere, vel donare, seu dotis, vel ante nuptias donationis titulo conferre, quam filius, vel filia habet, cui minor portio ultima volúntate derelicta, vel data fuerit, aut donata: ita tarnen, ut quarta pars, quae eisdem liberis debetur ex legibus, nullo modo minuatur, nisi ex his causis, quae de inofficioso excludunt querelam.
Strana 383 - PAULUS exponens illud, quod dixerat protoplastus : hoc nunc os ex ossibus meis, et caro de carne mea, et propter hoc relinquet homo patrem et matrem, et adhaerebit uxori suae, et erunt duo in carne una; statim subùingit: hoc autem dico magnurn sacramenlum in Christo et ecclesia.
Strana 414 - Cum veteran sententia displiceat, quae donationes in sponsam, nuptiis quoque non secutis, decrevit valere, ea, quae largiendi animo inter sponsos et sponsas...
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