Œuvres traduites d'après les manuscrits originaux par Marcel Bouix: Ier, 13e. IIe, IIIe 6e, Zväzok 1Lecoffre fils, 1884 |
Obsah
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admirable adorable Maître âme amour Avila Balthasar Alvarez béni Benoît XIV Bollandistes bonheur bonté c'était carmélites carmes carmes déchaussés cause céleste Cepeda choses ciel cœur commence compagnie de Jésus confesseur connaître consolation courage crainte croix daigna délices démon désirs dessein devait dévotion Dieu dire divin Maître donner douleur ÉCRITE PAR ELLE-MÊME esprit faveurs fidèle gloire gneur grâces infidèle j'ai j'avais j'en j'étais jamais Jésus-Christ joie Joseph jour l'ai l'âme l'amour l'Église l'oraison laisser larmes lumière m'avait m'en m'était manière Marie de Saint-Joseph martyre Medina del Campo ment mère Térèse monde néanmoins Notre-Seigneur oraison parler paroles passer péché mortel péchés peine pensée père perfection personnes plaisir pouvait prière ravissement religieux reste rien saint Pierre d'Alcantara Saint-Jérôme Saint-Joseph d'Avila sainte Térèse sainteté sais Salamanque savais secours Seigneur semble sentais serait servir seul sœur souf souffrances souffrir souvent spirituel tendre TÉRÈSE ÉCRITE tion Tolède trouve vérité vertu Vierge vision voyais yeux
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Strana 640 - ... porque no muero. Sácame de aquesta muerte, mi Dios, y dame la vida; no me tengas impedida en este lazo tan fuerte; mira que peno por verte, y mi mal es tan entero, que muero porque no muero.
Strana 638 - Muerte no seas esquiva; Vivo muriendo primero, Que muero porque no muero. Vida ¿qué puedo yo darle A mi Dios, que vive en mí, Si no es perderte a ti, Para mejor a El gozarle? Quiero muriendo alcanzarle, Pues a El solo es el que quiero, Que muero porque no muero.
Strana 274 - Tentado vos non apprehendit nisi humana : fidelis autem Deus est, qui non patietur vos tentari supra id, quod potestis, sed faciet etiam cum tentatione proventum, ut possitis sustinere.
Strana 636 - Sólo con la confianza vivo de que he de morir, porque, muriendo, el vivir me asegura mi esperanza. Muerte, do el vivir se alcanza, no te tardes, que te espero, que muero porque no muero.
Strana 638 - Lástima tengo de mí, por ser mi mal tan entero, que muero porque no muero. El pez que del agua sale aun de alivio no carece, a quien la muerte padece al fin la muerte le vale: ¿qué muerte habrá que se iguale a mi vivir lastimero?, que muero porque no muero.
Strana 53 - On n'osait en quelque sorte m'approcher : tout mon corps était lamentablement meurtri; je ne pouvais supporter le contact d'aucune main ; il fallait me remuer à l'aide d'un drap que deux personnes tenaient chacune par un bout. Je restai ainsi jusqu'à PâquesFleuries '. Par bonheur, lorsqu'on me laissait tranquille, les douleurs venaient assez souvent à cesser.
Strana 309 - Dieu ! mais du moins , pourvu que votre main me protége , je ne vous abandonnerai jamais. Que tous les savants s'élèvent contre moi , que toutes les créatures me persécutent , que les démons me tourmentent , si vous êtes avec moi, je ne crains rien. Je sais maintenant par expérience avec quel avantage vous faites sortir de l'épreuve ceux qui ne mettent leur confiance qu'en vous seul.
Strana 109 - NotreSeigneur , et je n'y serai pour rien ; car je n'ai ni science, ni vertu, ni secours de gens habiles ou de qui que ce soit, A l'exception de ceux qui m'ont imposé ce travail , et qui dans ce moment ne se trouvent point ici, nul ne sait que je m'en occupe. Je n'y emploie, pour ainsi dire, que des moments dérobés, et encore avec peine ; cela m'empêche de filer , et je suis dans une maison pauvre où les occupations ne me manquent pas. En outre , j'ai si peu de capacité et de mémoire , que...
Strana 404 - ... avaient le démon pour auteur, tout cela néanmoins n'est rien en comparaison des douleurs que je sentis alors; et ce qui y mettait le comble, c'était la vue qu'elles seraient sans fin et sans adoucissement. Mais ces tortures du corps ne sont rien à leur tour auprès de l'agonie de l'âme. C'est...
Strana 324 - ... d'elle. Toutefois ma comparaison n'est point exacte, elle n'exprime qu'un faible rapport; car la personne dont je parle acquiert par le témoignage des sens la certitude de la présence de l'autre, soit en la touchant, soit en l'entendant parler ,' ou se remuer. Dans cette vision, il n'ya...